故曰：明君之心^①,如明鑒，如澄泉，圓明于中，形物^②于外，則使賢任能，不失其時……故五帝得其道而興，三王^③失其道而廢。廢興之道，在人主之心，得賢之用，非在兵強地廣、人殷國富也。(《賢有遇時篇第六》)
【注釋】?、傩模捍酥溉说乃枷胍庾R。②形物：指事物的形態(tài)和性質(zhì)。③三王：應指夏桀、商紂和周幽王。
【譯文】　所以說：英明君主，其思想如同明亮的鏡子和清澈的泉水圓而明亮，能把外物顯現(xiàn)出來，從而不失時機地選賢任能……因此，五帝因獲求賢之道而興盛，夏桀、商紂、周幽王三人因失去求賢之道而終于衰亡。國家興廢存亡的道理，就在于君主能求賢若渴，極力發(fā)揮賢才之用，而不是單純憑借其軍隊強大，地域廣闊，百姓殷實，國家富庶。
【評說】　明君治世，漢武太宗；賢人云集，強漢盛唐。暴君臨朝，始皇隋煬；奸佞出政，秦滅隋亡。歷史是一面鏡子，以史為鑒，足見人才對治國安邦的重要性。在世界間競爭愈演愈烈的今天，人才更為各國所重視。由此，建立一種尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的體制已是當務之急，時不我待。