修身之道·儉樸·朱元璋抑奢倡儉

明代幾位皇帝也注意節(jié)儉，太祖朱元璋在平定了南方割據(jù)勢(shì)力陳友諒以后，看到他的鏤金床，非常氣憤，說(shuō)：“這與后蜀亡國(guó)之君孟昶用七寶裝飾便壺有什么區(qū)別？”立刻命人將它搗毀。有一個(gè)侍臣說(shuō)：“陳友諒還不算富有，就這樣恣意放縱，尚未顯貴，就這樣奢侈，這正是他失敗的原因?！碧嬗终f(shuō)：“即使富有了，又豈能放縱？即使顯貴了，又豈能奢侈？有了驕侈之心，即使富貴了也不能保全自己，身處富貴的人正應(yīng)該抑制奢侈之心，力求儉樸，戒憚嗜好，控制欲望，即使這樣也還怕不能滿足人民的欲望，更何況窮盡天下各種技巧，來(lái)滿足一己之私欲呢？這自然是要導(dǎo)致滅亡。覆車之轍，不能重蹈?。　?/p>

朱元璋以此自戒，在建造宮室時(shí)，他看到設(shè)計(jì)圖中有雕琢奇麗的地方，立刻刪去，對(duì)主持的官員說(shuō)：“宮室要規(guī)整堅(jiān)固就行了，何必過(guò)于雕琢呢？上古堯居住茅草屋、土臺(tái)階，砍來(lái)的椽子也不加工，極為簡(jiǎn)陋。而千古稱頌的盛德之君，堯數(shù)第一。到后世，居高位的人競(jìng)相奢侈，享受盡宮室苑囿的娛樂(lè)，沉溺于車馬珠玉的華美。欲望之心一起，則一發(fā)而不可收拾，禍亂就由此而起。所以說(shuō)皇帝能崇尚節(jié)儉，臣下就不可能奢侈。我說(shuō)過(guò)，珠玉不是寶，節(jié)儉才是寶。凡有興建，均應(yīng)樸素，何必雕琢奇巧而耗盡天下之力呢？”(《典故紀(jì)聞》)