傅玄詩(shī)《豫章行苦相篇》

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苦相身為女，卑陋難再陳。男兒當(dāng)門戶，墜地自生神。雄心志四海，萬(wàn)里望風(fēng)塵。女育無(wú)欣愛(ài)，不為家所珍。長(zhǎng)大逃深室，藏頭羞見(jiàn)人。垂淚適他鄉(xiāng)，忽如雨絕云。低頭和顏色，素齒結(jié)朱唇。跪拜無(wú)復(fù)數(shù)，婢妾如嚴(yán)賓。情合同云漢，葵藿仰陽(yáng)春。心乖甚水火，百惡集其身。玉顏隨年變，丈夫多好新。昔為形與影，今為胡與秦。胡秦時(shí)相見(jiàn)，一絕踰參辰。

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(據(jù)影印宋本《樂(lè)府詩(shī)集》)

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作者選用漢代相和歌清調(diào)曲《豫章行》這一樂(lè)府舊題寫(xiě)作本篇，以高度同情和細(xì)密筆致寫(xiě)出封建社會(huì)里婦女所處的卑微屈辱地位和在婚姻中所常遭受的痛苦，揭示漫長(zhǎng)的舊時(shí)代里一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題。

封建社會(huì)的婦女，由于經(jīng)濟(jì)地位低下，無(wú)論在家庭、在社會(huì)，都居于從屬的、受欺凌、被損害的處境。這在古代文學(xué)作品特別是民間文學(xué)創(chuàng)作中簡(jiǎn)直指不勝指。如《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》、漢代民歌《上山采蘼蕪》和《孔雀東南飛》等就是最著稱的。但這些作品，都只寫(xiě)了某一具體的人，反映一個(gè)特定故事，本篇卻從宏觀出發(fā)為廣大婦女勾勒出悲苦的生活圖景，形象地反映出她們的共同不幸，吐露了作者內(nèi)心的不平。據(jù)《晉書(shū)》本傳記載，作者性情梗直峻急，關(guān)心政事，敢于直言，致使當(dāng)時(shí)“貴游懾服，臺(tái)閣生風(fēng)”。表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上的，也就獲得劉勰“傅玄篇章，義多規(guī)鏡”(《文心雕龍·才略》)的肯定評(píng)價(jià)。本篇是他放眼廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，擷取其中一個(gè)問(wèn)題表示自己態(tài)度的作品，所起規(guī)箴、鑒戒作用極為廣泛、深遠(yuǎn)。

詩(shī)一開(kāi)頭，就宛如出自婦女之口地發(fā)出“苦相身為女，卑陋難再陳”的慨嘆，明確說(shuō)出生為女兒身，就是“苦相(苦命模樣)”，并注定處身“卑陋”。這一概括統(tǒng)領(lǐng)全篇。“難再陳”，是無(wú)可陳說(shuō)，也不忍陳說(shuō)了，正透露著作者下筆時(shí)內(nèi)心的沉重與不平。緊接四句從反面用“男兒”作映襯，烘托女子的“苦相”、“卑陋”，以引發(fā)下文。在當(dāng)時(shí)，男子確是一落地便享有一份儼如天賦的“男權(quán)”：他將來(lái)可以撐門立戶，承宗耀祖； 也可以志在四方，有作有為，托意風(fēng)塵，榮登仕宦。經(jīng)過(guò)這一襯托，就徑用“女育……”轉(zhuǎn)向題目正面。女孩一生下便受不到喜愛(ài)，卻遭蒙卑視； 久而久之養(yǎng)成自卑，在家里也不敢拋頭露面。待到婚嫁年齡，等著她的命運(yùn)便是垂淚遠(yuǎn)嫁。從此和家里懸隔，飄忽如雨滴絕云不再有會(huì)聚之時(shí)。在夫家又必須“必敬必戒”，和顏悅色，低首下心，跑拜頻頻，借以贏得新環(huán)境里每個(gè)人的歡心——連婢妾女傭也得敬如貴賓。卑陋的處境依然如故。

婚姻、家庭，是舊時(shí)代女子一生希望所系?；楹?，偶爾也有夫妻情符意契的，但也只像銀河兩側(cè)的牛郎織女一樣別多會(huì)少。自己和丈夫之間，只像卑微的葵藿傾仰太陽(yáng)，企求著俯照和賜與。情意不相合的，兩不相容竟過(guò)于水火相遇，從此將受到丈夫和夫家無(wú)盡的折磨、損害，百惡集身，永遠(yuǎn)落入屈辱與愁苦的深淵。末段又寫(xiě)情意相投合的由于女方年光流逝，容顏老去，丈夫又多懷喜新厭舊的心理，結(jié)果也往往失去形影相依的一時(shí)好景，頓成路人，有如秦、胡的隔絕，——不，甚至更厲害，陷入被棄擲的惡運(yùn)，孤寂、苦痛，綿綿無(wú)盡。

本篇先總提“苦相”，然后用樂(lè)府民歌常見(jiàn)的鋪敘手法逐層寫(xiě)出少也苦，長(zhǎng)也苦； 在家時(shí)苦，嫁后也苦； 嫁后夫妻情意乖違固然苦，情意相投也未嘗不苦。綿延而下，周密地寫(xiě)盡題意。最后寫(xiě)舊時(shí)代廣泛存在的女子應(yīng)容化凋落而遭棄擲之苦，把情節(jié)推上一層，成了全詩(shī)的最強(qiáng)音。加上“胡秦時(shí)相見(jiàn)，一絕踰參辰”的比喻把詩(shī)意再翻上一層，渲染重圓無(wú)望的苦痛之深，和篇首“苦相”遙遙相應(yīng)增強(qiáng)了感人力量。這都顯現(xiàn)出篇章結(jié)構(gòu)的完美。作者對(duì)婦女命運(yùn)關(guān)注至深，對(duì)社會(huì)生活觀察細(xì)密，宛如婦女自己訴說(shuō)一般真切地反映出她們的不幸遭遇，“跪拜無(wú)復(fù)數(shù)，婢妾如嚴(yán)賓”，只十個(gè)字卻深刻反映出后代小說(shuō)要用千百字才能寫(xiě)出的高門大族家庭內(nèi)部的真情。“心乖甚水火，百惡集其身”，也逼真地反映舊時(shí)女子失愛(ài)于夫后地位低微而“天下之惡皆歸之”的景況。又如既寫(xiě)在家時(shí)的“藏頭羞見(jiàn)人”，又寫(xiě)出嫁后的“低頭和顏色”，只從頭部著眼，便見(jiàn)出女子的“卑陋”處境并無(wú)改變。作者對(duì)漢魏樂(lè)府有深厚修養(yǎng)，創(chuàng)作以樂(lè)府見(jiàn)長(zhǎng)，現(xiàn)存作品中也以樂(lè)府為多(郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中選入的就達(dá)八十六首)。本篇是其中的代表作，文字質(zhì)樸平易，有著樂(lè)府民歌的特色。如寫(xiě)女子離家遠(yuǎn)嫁“如雨絕云”，寫(xiě)夫妻情意相合的也只如牛、女的相隔云漢；心意乖違的，卻甚于水火相遇。用語(yǔ)設(shè)譬都具有民間作品的意趣。結(jié)尾疊用“胡與秦”、“胡秦”，也是民歌中常用的既有聲調(diào)之美且又表意深婉的頂針格修辭法，有著可喜的民歌氣息。

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