先秦·晏嬰·二桃殺三士

戰(zhàn)國軼事小說。舊題晏嬰撰。原載《晏子春秋·內(nèi)篇·諫下》?！端囄念惥邸钒耸?、《太平御覽》九六七、《事類賦》、《合璧事類》、《柳河?xùn)|集注》皆引此載(文字有異)。李格非、吳志達(dá)主編《文言小說》錄入。故事描寫： 公孫接、田開疆、古冶子三人共事齊景公。他們有勇力，能搏虎。晏子惡其勇而無禮，于是，同景公私謀除之。因請景公使人饋之二桃，并使三人論功食桃。公孫接嘆說：“晏子真是智人。他讓齊景公叫我們按功大小分桃。不受桃，顯得我們無勇； 受桃，人多桃少，逼我們不得不計(jì)功分桃。我曾搏野豬、勝老虎，按功可食一桃?！庇谑蔷湍闷鹨惶?。田開疆說，他曾兩次打退敵軍，亦可單獨(dú)吃一桃，也就拿起一桃。古冶子說他曾隨國君橫渡黃河，在河中殺死了咬住君車左驂的大團(tuán)魚，功勞之大也得單獨(dú)吃一桃；并讓二人把桃子交出來，說著，就拔出寶劍。公孫接、田開疆皆說：“我們勇不如您，功不及您，取桃不讓，是十足的貪婪；這樣厚顏活著，算什么勇敢！”于是，二人交出桃子刎頸自殺。古冶子見二人皆死，認(rèn)為自己曾羞辱人家，吹捧自己，是不義言行。于是，也自殺。在這里，晏子用“兩桃”之計(jì)，巧妙地挑起三個(gè)力大無比而不知禮節(jié)的勇士之矛盾，使他們先后自刎，表現(xiàn)了晏子能夠看準(zhǔn)對方弱點(diǎn)，利用對方矛盾，就能戰(zhàn)勝強(qiáng)大對手的機(jī)謀和智慧。但晏子借刀殺人，實(shí)非義舉； 三士之死，也說明了好勇斗狠、爭功奪利者之可悲。小說鋪寫三士爭桃，運(yùn)筆很有生氣，鮮明生動地勾畫了三士有勇而無謀，自陷死地的赳赳武夫的形象。這個(gè)故事對后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作影響很大。今世漢陽出土西漢壁畫，繪春秋故事有作“二桃殺三士”場面的 (見沈從文《從文物談?wù)劰湃说暮訂栴}》引，載《光明日報(bào)》1961年10月21日)，漢末武梁祠也有石刻《晏嬰二桃殺三士圖》。《樂府詩集》卷四十一諸葛亮《梁甫吟》云： “一朝被讒言，二桃殺三士； 誰能為此謀？ 國相齊晏子。”唐李白 《梁甫吟》詩亦曾曰：“力拔南山三壯士，齊相殺之費(fèi)二桃?！苯灾^是事。明馮夢龍《古今小說》第二十五卷《晏平仲二桃殺三士》亦演此事。