蟋蟀在堂^①,歲聿其莫^②。
今我不樂(lè)，日月其除^③。
無(wú)已大康^④,職思其居^⑤。
好樂(lè)無(wú)荒^⑥,良士瞿瞿^⑦。
蟋蟀在堂，歲聿其逝^⑧。
今我不樂(lè)，日月其邁^⑨。
無(wú)已大康，職思其外^⑩。
好樂(lè)無(wú)荒，良士蹶蹶⁽¹¹⁾。
蟋蟀在堂，役車(chē)其休⁽¹²⁾。
今我不樂(lè)，日月其慆⁽¹³⁾。
無(wú)已大康，職思其憂(yōu)。
好樂(lè)無(wú)荒，良士休休⁽¹⁴⁾。

【注釋】①蟋蟀：促織。堂：屋內(nèi)。②聿：語(yǔ)助詞。其：將。莫：同“暮”。晚。③除：逝去。④已：甚。大：同“太”?？担喊矘?lè)。⑤職：應(yīng)當(dāng)。居：處，所處的職責(zé)。⑥好樂(lè)：喜好安樂(lè)。荒：過(guò)度享樂(lè)。⑦良士：賢良之人。瞿瞿：警惕貌。⑧逝：逝去。⑨邁：義同“逝”。⑩外：本職以外的事務(wù)。(11)蹶(guì)蹶：勤快貌。(12)役車(chē)：服役的車(chē)子。休：停止。(13)慆(tāo):逝去。(14)休休：驚懼貌。
【鑒賞】這是歲暮抒懷之詩(shī)。
全詩(shī)三章。每章意思大體相同。詩(shī)的主人公可能是一位士大夫。每章前四句寫(xiě)及時(shí)行樂(lè)。蟋蟀在堂，預(yù)示時(shí)序已入寒冬，歲暮時(shí)節(jié)已經(jīng)到來(lái)。如果不及時(shí)行樂(lè)，那么歲月就會(huì)像流水一樣逝去。每章后四句寫(xiě)好樂(lè)無(wú)荒。歡樂(lè)還是應(yīng)該的，但不要過(guò)度沉醉，要有所節(jié)制。應(yīng)當(dāng)想想自己的職責(zé)，想想本職以外的事務(wù)，想想憂(yōu)患的事情。要像“良士”那樣，愛(ài)好歡樂(lè)而不荒廢事務(wù)，要百倍警惕，要奮發(fā)勤快，要時(shí)刻驚懼。只有如此，才能成為一個(gè)“好樂(lè)無(wú)荒”的賢良之士。

晉陸機(jī)《短歌行》曰：“置酒高堂，悲歌臨觴。人壽幾何？ 逝如朝霜。……今我不樂(lè)，蟋蟀在房。”又曰：“我酒既旨，我肴既臧。短歌有詠，長(zhǎng)夜無(wú)荒?！贝嗽?shī)就繼承了《蟋蟀》的詩(shī)意。
《詩(shī)序》說(shuō)：“刺晉僖公也。儉不中禮，故作是以閔之。”《鄭箋》說(shuō)：“是時(shí)農(nóng)功畢，君可以自樂(lè)矣。……君雖當(dāng)自樂(lè)，亦無(wú)甚大樂(lè)，欲其用禮為節(jié)也?！边@樣以禮說(shuō)詩(shī)，明顯是一種曲解。再說(shuō)詩(shī)中三次提到“良士”,顯然與國(guó)君無(wú)關(guān)。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“唐俗勤儉，故其民間終歲勞苦，不敢少休，及其歲晚務(wù)閑之時(shí)，乃敢相與燕飲為樂(lè)?！边@大概是依據(jù)“役車(chē)其休”一句立說(shuō)。其實(shí)此句只是借此說(shuō)明時(shí)序的變化，并不是說(shuō)所駕的“役車(chē)”停止運(yùn)行。姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》說(shuō)：“觀詩(shī)中‘良士’二字，既非君上，亦不必盡是細(xì)民，乃士大夫之詩(shī)也?！贝苏f(shuō)是可信的。