三國兩晉南北朝·葛洪·古今秋胡

亦題《秋胡》。東晉志人小說。葛洪撰。原載《西京雜記》卷六。滕云《漢魏六朝小說選譯》、李格非等《文言小說》皆選錄。作品敘述：杜陵人秋胡，博通《尚書》，善為古隸，很受翟公的賞識。翟公想把侄女嫁給秋胡為妻，遭到別人的反對，理由是秋胡已經(jīng)結(jié)婚，因行為不檢，其妻投水自殺。(這是以古之秋胡稱說今之秋胡，不辨名同實異，結(jié)論當然是荒謬的。)馳象則講了古代魯人秋胡失禮戲妻、致其妻羞慚難當而溺水身亡之事，指明今之秋胡并非古之秋胡。并以舊時魯國有兩個曾參、趙國有兩個毛遂為例說明事理。南曾參因殺人被捕，世人不辨名同實異即告知曾母，曾母亦不細究詳查，結(jié)果虛驚一場。村野毛遂墜井而死，門客不辨真?zhèn)伪銏蟾孚w勝；趙勝不加驗證，輕信誤傳，悲傷嘆息；而賓客毛遂卻安然無恙。這不就很能說明問題嗎？如今怎能以古時秋胡失禮，而拒絕與今之秋胡締結(jié)婚約呢？小說的情節(jié)簡單，除開篇幾句屬于故事的一般性的敘述和交待之外，主要內(nèi)容是記述他人的反對之詞和馳象的辯駁之語。所以，此篇屬“街談巷語”式的作品。兩個秋胡，古秋胡失禮戲妻，鑄成大錯；今秋胡博學多才，卻因名同而受古秋胡之累，幾被拒婚，差點壞事。小說揭露和嘲笑了世人那種以古論今、名實不分、荒謬可笑的迂腐精神狀態(tài)，具有一定認識價值，今人還可引為鑒戒。小說結(jié)構(gòu)完整，脈絡(luò)清晰。秋胡學富藝精，翟公愛才尚賢，欲以侄女妻之，結(jié)果遭到不辨名實者的非議，由此又引出了馳象的一番辯駁說理。那位只求名同不看實異的人，是封建社會中不知變易、頑固守舊者的典型。而馳象則似一位識時知變、循名責實、通曉世務(wù)、口若懸河的雄辯家。他旁征博引，出入古今，以具體事例說明不辨名同實異的危害，強調(diào)了認識事物不能止于表面現(xiàn)象，應(yīng)該分辨真?zhèn)?、因名求實的重要性。秋胡戲妻一?jié)，作者通過人物言行和細節(jié)刻畫的手法，塑造了一位堅貞不渝、忠于愛情、純潔高尚的婦女形象，給人以深刻印象。這一節(jié)本身就是一個生動感人，具有喜劇色彩的故事?？梢哉f是小說中的小說，故事中的故事。作品敘事簡潔，文筆流暢活潑，語言精煉傳神，具有一定藝術(shù)魅力。這篇小說，對后世的文學創(chuàng)作也產(chǎn)生了一定影響。元代石君寶的《秋胡戲妻》雜劇，其本事即與此篇有關(guān)。