肅肅兔椓，椓之丁丁。^①赳赳武夫，公侯干城。^②
肅肅兔罝，施于中逵。^③赳赳武夫，公侯好仇。^④
肅肅兔罝，施于中林。^⑤赳赳武夫，公侯腹心。^⑥

【注釋】 ①肅肅：整齊嚴(yán)密貌。兔罝(ju 居):捕捉兔子的網(wǎng)。椓：敲擊。丁(zheng 爭(zhēng))?。簱裟韭?。②糾糾：威武雄壯的樣子。干：盾。干城，喻武士是防御的堅(jiān)強(qiáng)后盾和牢固的屏障。③中逵：四通八達(dá)的路口。④好仇：仇，同“逑”,匹偶。此指武士是形同股肱的貼身的近衛(wèi)。⑤中林：樹(shù)林中。⑥腹心：即心腹，不可或失的親信。

【譯文】 嚴(yán)嚴(yán)密密的兔網(wǎng)，打樁的聲音丁當(dāng)響。雄糾糾的武夫，是公侯御侮的后盾和城墻。嚴(yán)嚴(yán)密密的兔網(wǎng)，把它設(shè)置在要道上。雄糾糾的武夫，是公侯的貼心的好幫手。嚴(yán)嚴(yán)密密的免網(wǎng)，把它設(shè)置在樹(shù)林之中。雄糾糾的武夫，是公侯智謀的心腹。

【集評(píng)】 墨翟：“文王舉閎夭、泰顛于罝網(wǎng)之中，授之政，西土服?！?《墨子·尚賢上》)
《毛詩(shī)序》:“《兔罝》,后妃之化也。《關(guān)雎》之化行，則莫不好德，賢人眾多也?！?《十三經(jīng)注疏·毛詩(shī)正義》卷一)
清·陳啟源：“或疑《墨子》之言不見(jiàn)經(jīng)典，未可據(jù)信。夫古人軼事，經(jīng)史所不載，而幸存于諸子百家之言，以傳后世者，多矣?？上ぶ笧檎_乎？縱使出于傅會(huì)，要必當(dāng)時(shí)說(shuō)此詩(shī)者原有得賢于兔罝之解，故以閎夭、泰顛實(shí)之也。又漢賈山云：‘文王時(shí)，芻蕘采薪之人皆得盡其力。’芻蕘采薪非兔罝之流乎？山之言亦本是詩(shī)矣。可見(jiàn)毛、鄭以前釋《兔罝》詩(shī)者皆作是解，非一家之私說(shuō)也?！?《毛詩(shī)稽古編》卷一)
清·姚際恒：“《小序》謂‘后妃之化’?！浞颉凇箦闻c？蓋迂而無(wú)理。胡休仲曰：‘誦此篇之義，必有人馬當(dāng)之。如文王狩獵而得呂望之類也。即是以觀，藏器隱鱗，才固難量。若曰觸目琳瑯，山輝川媚，則武王何止十亂，尼父不稱才難矣?！湔f(shuō)特為有見(jiàn)，可謂不隨附和者也?！薄啊沙恰ⅰ贸稹?、‘腹心’,人知一節(jié)深一節(jié)，然又非若他章同類例?！沙恰?捍蔽之物?！稹?逑同；‘好仇’直借用淑女、君子字?！剐摹?人身以內(nèi)物。章法皆極變。”(《詩(shī)經(jīng)通論》卷一)
清·方玉潤(rùn)：“竊意此必羽林衛(wèi)士，扈蹕游獵，英姿偉袍，奇杰魁梧，遙而望之，無(wú)非公侯妙選，識(shí)者于此有以知西伯異世之必昌，如后世劉基赴臨淮，見(jiàn)人人皆英雄，屠販者氣宇亦異，知為天子所在，而嘆其從龍者之眾也。詩(shī)人詠之，亦以為王氣神靈特盛于此耳。”(《詩(shī)經(jīng)原始》卷一)

【總案】 這首詩(shī)寫武士在外打獵，贊美他們的英武，深受公侯信任，足以成為國(guó)家防御的堅(jiān)強(qiáng)后盾和牢固的屏障。《詩(shī)序》“后妃之化”之說(shuō)，與內(nèi)容不符。打獵與戰(zhàn)斗本來(lái)就關(guān)系密切，古代詩(shī)歌中經(jīng)常有由此及彼的聯(lián)想和借代，因而好獵手與好武士，也有著內(nèi)在的聯(lián)系。詩(shī)中獵手從開(kāi)始打樁設(shè)網(wǎng)，漸次施網(wǎng)于路口，進(jìn)而施網(wǎng)于林中，這是興語(yǔ)的深入。而“糾糾武夫”也由王侯之干城衛(wèi)士，進(jìn)而為形同股肱的貼身近衛(wèi)，乃至不可或失的“腹心”,這是詩(shī)中人地位的升騰。由獵手，而“武夫”,而“干城”,興中有比，是詩(shī)人的聯(lián)想在發(fā)揮妙用。