沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

————〔古羅馬〕西塞羅 轉(zhuǎn) 引自《外國名言一千句》

書籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護士，在沉寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦。

————〔英〕柯里葉爾《閱讀之樂》

這一時代真正的大學(xué)，是匯集起來的書籍。

————〔英〕卡萊爾《論文學(xué)英雄》

一個人需要記住使他健康的正餐和晚餐之間的區(qū)別，同樣也需要記住使他聰明的各種書籍之間的區(qū)別。讓我們看到豐美的食物給了你強健的體魄，也看到廣泛的閱讀給了你充實而有力的頭腦。

————〔英〕西德尼·史密斯 《道德哲學(xué)概略》

人生短促，寧靜的時間又極少，我們不該看無價值的書而浪費時光。

————〔英〕羅斯金《芝麻與百合》

書籍并不是無生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機蓬勃的智慧中最純凈的精華保存起來。

————〔英〕彌爾頓《論出版自由》

人的腦子里本像一間空空的小閣樓，應(yīng)該有選擇地把一些家具裝進去，只有傻瓜才會把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一古腦裝進去。

————〔英〕柯南道爾《福爾摩斯探案集》

有些書是不該被人們忘卻的；但不該使人們記住的書是沒有的。

————〔英〕奧登 《染匠的手》

應(yīng)該是書本遵循科學(xué)，而不是科學(xué)遵循書本。

————〔英〕弗·培根 轉(zhuǎn)引自 《名人格言》

虛弱者無力承受他們在書中讀到的杰出見解，因為那只給他們提供了更多犯錯誤的機會。

————〔英〕哈利法克斯《道德思想及見解》

一個人在童年時代讀過的書，在他的頭腦中繪出了一幅假想的世界地圖。在以后的日子里，他會在某個奇異的時刻隱退到這個世界的一系列傳說中的國度。有時候，當你訪問了這些傳說中的國度所代表的真實國度之后，它們?nèi)匀徊粫哪愕挠洃浿邢А?/p>

————〔英〕喬治·奧威爾《由班戈出發(fā)》

一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的生活海洋。

————〔美〕凱勒 轉(zhuǎn)引自《科學(xué)家名言》

好書是作者留給人類的禮物。

————〔美〕愛迪生 轉(zhuǎn)引自 《外國名言一千句》

書籍所賦予我們的思想比現(xiàn)實生活所賦予我們的更加生動活潑，正如倒影里面反映的山石花卉常常要比真實的山石花卉更加多姿迷人一樣。

————〔美〕約翰·盧保克《讀書的樂趣》

書籍用得好的時候是最好的東西； 濫用的時候，是最壞的東西之一。

————〔美〕愛默生《美國的哲人》

在一本普通的書中，除了我們放進去的東西之外，我們找不到別的什么。但是在許多偉大的著作中，心靈能找到存放大量東西的空間。

————〔法〕儒貝爾 《格言集》

與其他任何主題相比，書是書籍談?wù)摰米疃嗟闹黝}。

————〔法〕蒙田《散文集·論經(jīng)驗》

精神上最好的避難所還是書本： 它們既不會忘了他，也不會欺騙他。

————〔法〕羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》

杰作不會被埋在遺忘之中。筆的謊言或者恭維，也不會賦給壞書以生命。

————〔法〕巴爾扎克《司湯達研究》

真正的書籍應(yīng)該是黑夜和沉默的產(chǎn)物，而不是白晝和閑聊的果實。

————〔法〕普魯斯特《追憶似水年華、失而復(fù)得的時光》

一小時的閱讀，不會因毫無所獲而令你傷心。

————〔法〕孟德斯鳩《我的思想》

讀益書的條件之一就是不讀壞書。因為生命是短暫的，而時間和精力又是有限的。

————〔德〕叔本華《附錄與補遺·論閱讀與書籍》

期望一個人記住他讀過的全部書籍，恰如期望他能在體內(nèi)儲存他吃過的全部食物。

————〔德〕叔本華《附錄與補遺·論閱讀與書籍》

有些書的寫作目的似乎并不是要教給我們些什么，而只是想讓我們知道作者懂得些什么。

————〔德〕歌德《格言和感想錄》

在我們的時代，在一個孩子有能力打開書本閱讀之前，他的眼睛就已接觸到了如此變幻莫測、光怪陸離而又沖突抵觸的文學(xué)，以至于他很少有機會能理解書中描述的古代的寧靜淡泊。

————〔德〕沃爾特·本耶明 《單行道》

世上幾乎沒有比書籍更奇特的產(chǎn)品了。印刷它的是不理解它的人們，銷售它的是不理解它的人們，裝訂、批評和閱讀它的是不理解它的人們，如今甚至寫書的也是不理解它的人們。

————〔德〕利希滕伯格《格言集》

書這種東西本來就起助產(chǎn)的作用，促進分娩，使分娩順利，至于產(chǎn)生什么，助產(chǎn)士是不負這個責(zé)任的。

————〔俄〕赫爾岑《科學(xué)中華而不實的作風(fēng)》

每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。

————〔俄〕高爾基《高爾基論青年》

這些書洗滌了我的身心，像剝皮一般給我剝?nèi)チ烁F苦艱辛的現(xiàn)實的印象。

————〔俄〕高爾基《在人間》

書本并不教人如何使用書本。

————佚名 《角色與觀察》

惟書有色，艷于西子； 惟文有華，香于百卉。

————(唐)皮日休《皮日休文集·目箴》

義理有疑，則濯去舊見以來新意。心中茍有所開，即便札記，不思則還塞之矣。更須得朋友之助，一日間朋友論著，則一日間意思差別，須日日如此講論，久則自覺進也。

————(宋)張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

學(xué)問須時時拈掇，乃時時受用，縱無人講，亦須去尋人講。

————(明)李贄《焚書·答莊純夫書》

人之為學(xué)，不日進則日退； 獨學(xué)無友，則孤陋而難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺。

————(清) 顧炎武 轉(zhuǎn)引自 《歷代治學(xué)論文書信選》

魚離水則身枯，心離書則神索。

————(清)金纓《格言聯(lián)璧·學(xué)問》

憂愁非書不釋，忿怒非書不解，精神非書不振。

————(清)顏元 轉(zhuǎn)引自《顏習(xí)齋先生言行錄》

富有真理的書是萬應(yīng)的鑰匙，什么幸福的門用它都可以打開。

————吳伯簫 《吳伯簫散文選·書》

所謂書，決不僅僅是指裝訂成冊的本本。在我們每個人的面前，其實還擺著兩部最偉大、有聲的圖書： 大自然和人類社會。

————趙鑫珊《科學(xué)·藝術(shù)·哲學(xué)斷想》