喜劇是要用笑而恰恰不是用嘲笑來(lái)改善一切； 喜劇所要改善的并不是它所嘲笑的那些惡劣品行，更不單單是那些具有這種可笑的惡劣品行的人。喜劇的真正的普遍功用就是在于笑的本身，在于訓(xùn)練我們的才能去發(fā)現(xiàn)滑稽可笑的事物； 也就是說(shuō)，在任何熱情和風(fēng)尚的掩蓋之下，在任何更壞的或者良好的品質(zhì)的混雜之中，甚至在那表現(xiàn)嚴(yán)肅情感的皺紋之間都能夠迅速地很容易地發(fā)現(xiàn)滑稽可笑的事物。即使我們承認(rèn)，莫里哀的《吝嗇者》連一個(gè)吝嗇的人也沒(méi)有改造過(guò)來(lái)，萊克納特的《賭徒》也并沒(méi)有把任何一個(gè)賭徒教育好； 即使我們承認(rèn)，笑根本不能把這些傻瓜改好，那么，倒霉的是這些傻瓜，但并不影響喜劇。如果喜劇不能醫(yī)治不治之癥，它能夠鞏固健康的人的健康這也就夠了?！读邌菡摺穼?duì)于慷慨的人也是富有教育意義的； 《賭徒》對(duì)于從來(lái)不賭博的人，也是有教誨作用的； 這些人所沒(méi)有的愚蠢行為，別的人卻有，而他們卻必須和有這種愚蠢的人生活在同一個(gè)社會(huì)里； 因此，認(rèn)清可能和自己發(fā)生沖突的人是有好處的； 警惕壞事物對(duì)自己的一切影響也是有好處的。預(yù)防劑也是一種珍貴的藥品；在整個(gè)道德中再也沒(méi)有比滑稽可笑的事物更強(qiáng)有力，更有效果的了。……

——關(guān)惠文譯，摘自 《漢堡劇評(píng)》第二十九篇