對(duì)于那些施行成功術(shù)的人們來(lái)說(shuō)，最可怕的事情莫過(guò)于對(duì)這種技藝的坦率描述了。

————〔英〕洛根·皮爾索爾· 史密斯《重溫與回顧》

果斷與迅速乃是最好的保密方法——要像疾掠空中的子彈一樣，當(dāng)秘密傳開(kāi)的時(shí)候，事情卻已經(jīng)做成了。

————〔英〕弗·培根《論說(shuō)文集·論時(shí)機(jī)》

工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。

————〔英〕弗·培根 《新工具》

人生最大的光榮，不在于永不失敗，而在于能屢仆屢起。

————〔英〕哥爾斯密 轉(zhuǎn)引自 《英語(yǔ)格言菁華》

人生求勝的秘訣，只有那些失敗過(guò)的人才了若指掌。

————〔英〕柯林斯《警句》

要記?。?歷史上所有偉大的成就，都是由于戰(zhàn)勝了看來(lái)是不可能的事情而取得的。

————〔英〕卓別林《卓別林自傳》

一時(shí)的成就是以多年失敗為代價(jià)而取得的。

————〔英〕布朗寧 轉(zhuǎn)引自 《外國(guó)名言一千句》

我堅(jiān)持奮斗55年，致力于科學(xué)的發(fā)展，用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)字就是“失敗”。

————〔英〕威廉·湯姆遜 轉(zhuǎn) 引自 《祝你成功》

成功是相對(duì)的： 正是從那種我們能把它搞得一團(tuán)糟的事情中，我們獲得了成功。

————〔英〕T·S·艾略特《闔家重聚》

我能成為一個(gè)科學(xué)家……最主要的是： 對(duì)科學(xué)的愛(ài)好——思索問(wèn)題的無(wú)限耐心——在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉——一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)。

————〔英〕達(dá)爾文《達(dá)爾文生平及其書信集》

從失敗中培養(yǎng)成功。障礙與失敗，是通往成功的兩塊最穩(wěn)靠的踏腳石。

————〔美〕戴爾·卡耐基《智慧的錦囊》

成功孕育著成功，這個(gè)道理完全正確。一次小的成功可以成為巨大成功的基石。

————〔美〕馬克斯威爾·馬爾 茲《你的潛能》

我們從成功的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)會(huì)成功地發(fā)揮作用。過(guò)去成功的記憶會(huì)成為固有的“存貯信息”，使我們對(duì)目前的工作產(chǎn)生自信。

————〔美〕馬克斯威爾·馬爾 茲《你的潛能》

耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。

————〔美〕愛(ài)因斯坦《愛(ài)因斯坦文集》

失敗也是我所需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。

————〔美〕愛(ài)迪生 轉(zhuǎn)引自 《外國(guó)科學(xué)家史話》

我們多由自己珍惜的計(jì)劃的殘墟上，通往天堂，發(fā)現(xiàn)自己的失敗原是成功。

————〔美〕阿莫斯·伯朗森· 艾柯特 轉(zhuǎn)引自 《智慧的錦囊》

正是由于沒(méi)有內(nèi)心的矛盾，才給了一個(gè)人額外的精力和清晰的頭腦，使他必然地獲得成功。

————〔美〕阿瑟·戈森《做一個(gè)正直的人》

你在某一具體事情中的失敗并不等于你作為一個(gè)人都失敗。

————〔美〕戴爾埃 《你的誤區(qū)》

要把一件事情做成功，你首先對(duì)這樣事情要有一幅清晰正確的心理圖象。

————〔美〕阿列克斯·莫里森《不經(jīng)練習(xí)而打好高爾夫球》

失敗是有教導(dǎo)性的。真正懂得思考的人，從失敗和成功中學(xué)得一樣多。

————〔美〕杜威 轉(zhuǎn)引自《智慧的錦囊》

慘重的失敗往往勝過(guò)不體面的成功。

————〔美〕莫里斯 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)名言集》

我所見(jiàn)過(guò)的獲得極大成功的人，總是歡歡喜喜，滿懷希望的人。他們處理事情時(shí)臉上總帶著笑容，像個(gè)男子漢那般，接受這塵世生命中的變遷與機(jī)會(huì)，不會(huì)輕率地面對(duì)來(lái)臨的艱苦和順利。

————〔美〕查爾斯·秦士里 轉(zhuǎn)引自 《智慧的錦囊》

勝利使人狂熱，失敗使人瘋癲。

————〔法〕雨果《九三年》

容易成功和難于成功同樣能刺激人的欲望。

————〔法〕巴爾扎克 《高老頭》

再?zèng)]有什么比成功更不可捉摸的了。

————〔法〕羅曼·羅蘭《內(nèi)心的歷程》

成功的危險(xiǎn)在于它會(huì)使我們忘記世界上可怕的不公正行為。

————〔法〕朱爾·勒納爾《日記》

偉大的事業(yè)成功之后，在一般人的眼里，才像是可能的事。

————〔法〕司湯達(dá) 《紅與黑》

要審慎地思考，但要果斷地行動(dòng)； 要寬宏地謙讓，但要堅(jiān)定地反抗。

————〔法〕科爾頓 轉(zhuǎn)引自 《待人接物》

榮譽(yù)妒忌成功，而成功卻以為自己就是榮譽(yù)。

————〔法〕讓·羅斯唐《論虛榮》

遵守諾言的最佳方式就是不要許諾。

————〔法〕拿破侖《格言集》

獎(jiǎng)賞會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)。學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、品格獎(jiǎng)、獎(jiǎng)?wù)?，所有這些魔鬼的創(chuàng)造物會(huì)鼓勵(lì)偽善，還會(huì)凍結(jié)一個(gè)自由心靈的自發(fā)激蕩。

————〔法〕波德萊爾《美學(xué)管窺》

跨出的這一步當(dāng)然是偉大的；不過(guò)他必須拿出勇氣、當(dāng)機(jī)立斷。這正如在游泳時(shí)不怕水，我們要把心一橫，馬上跳下去，水就歸我們駕馭了。

————〔德〕歌德 轉(zhuǎn)引自《歌德談話錄》

一旦事情在手，就要趕緊結(jié)束。

————〔德〕席勒 轉(zhuǎn)引自《外國(guó)名言一千句》

較高的理解力和必要的感情的簡(jiǎn)單結(jié)合，往往還不能產(chǎn)生果斷。只有通過(guò)智力的這樣一種活動(dòng)，即認(rèn)識(shí)到冒險(xiǎn)的必要而決心去冒險(xiǎn)，才能產(chǎn)生果斷。

————〔德〕克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》

果斷是勇氣在具體情況下的一種表現(xiàn)，當(dāng)它成為性格上的特征時(shí)，又是精神上的一種習(xí)性。

————〔德〕克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》

手藝匠可以成為極為偉大的藝術(shù)家，如果他把感情貫注到事業(yè)上去。

————〔俄〕加里寧 轉(zhuǎn)引自 《外國(guó)名人名言錄》

不要怕承認(rèn)失敗，要從失敗的經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。要把做得不好的工作，更仔細(xì)、更謹(jǐn)慎、更有步驟地重新做起，如果我們有人以為承認(rèn)失敗就會(huì)像放棄陣地那樣使人沮喪失望，削弱斗志，那應(yīng)該指出，這樣的革命者是一錢不值的。

————〔俄〕列寧《莫斯科省第七次黨代表會(huì)議》

冒險(xiǎn)的步驟通常會(huì)有成功的結(jié)局。

————〔波〕顯克微支《你往何處去》

思想家出于急躁或惰怠，可能對(duì)產(chǎn)生的設(shè)想審度不夠，也可能在得出結(jié)論時(shí)操之過(guò)急。

————〔奧地利〕貝弗里奇《科學(xué)研究的藝術(shù)》

有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問(wèn)題的人，正是那些使社會(huì)臻于偉大的人！ 那些僅僅循規(guī)蹈矩過(guò)活的人，并不是在使社會(huì)進(jìn)步，只是在使社會(huì)得以維持下去。

————〔印度〕泰戈?duì)?《戈拉》

你如果愿意有所作為，就必須有始有終。

————〔墨西哥〕費(fèi)爾南德斯· 德·利薩爾迪《堂卡特林》

一個(gè)人決不能只依賴唯一的事物或是只相信唯一的對(duì)策，哪怕它再杰出。任何事情都應(yīng)作兩手準(zhǔn)備，尤其當(dāng)你的目標(biāo)是成功、好感或尊重時(shí)。

————〔西班牙〕格拉西安《處世的藝術(shù)》

知識(shí)、辨別力、正直、學(xué)問(wèn)和良好的品行，是成功的主要條件，僅次于興趣和機(jī)遇。

————佚名 《角色與觀察》

成功不在于有天資，而在于有無(wú)理想。

————〔日〕德田虎雄《產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)》

誰(shuí)都有過(guò)一二次失敗，要緊的是對(duì)自己、對(duì)社會(huì)不要喪失信心。

————〔日〕池田大作《青春寄語(yǔ)》

成功常會(huì)成為下一個(gè)失敗的原因，反之，任何失敗也都可能因智慧和努力而成為下一次大成功的原因。

————〔日〕池田大作《女性箴言》

青春時(shí)期的真正失敗是逃避苦斗，無(wú)所作為，萎靡不振。

————〔日〕池田大作《青春寄語(yǔ)》

勤勞工作，誠(chéng)懇待人是邁向成功的唯一途徑。

————〔日〕松下幸之助《松下談人生》

學(xué)問(wèn)只有打破因襲方能前進(jìn)。若受一國(guó)一時(shí)的風(fēng)尚限制，只有走上死路。

————〔日〕森鷗外《宛如》

人，不要做自己想去做的事，而要高興地去做自己不想做的事，這樣他必然會(huì)完成大業(yè)。

————〔日〕風(fēng)卷纮一《得勝的戰(zhàn)略》

慎始而敬終，終以不困。

————(春秋)左丘明《左傳·襄公二十五年》

過(guò)而不悛，亡之本也。

————(戰(zhàn)國(guó))韓非《韓非子·難四》

循天，則用力寡而功立。

————(戰(zhàn)國(guó))韓非《韓非子·用人》

人有不為也，而后可以有為。

————(戰(zhàn)國(guó))孟軻《孟子·離婁下》

成功立事，必順于禮義，故不禮不勝天下，不義不勝人。

————(春秋)管仲《管子·七法》

是以目不能二視，耳不能二聽(tīng)，手不解二事。一手畫方，一手畫圓，莫能成。

————(漢) 董仲舒 轉(zhuǎn)引自 《中國(guó)歷代哲學(xué)文選》

敗莫敗于多私。

————(漢) 黃石公 《素書》

凡百事之成也在敬之，其敗也必在慢之。

————(宋) 司馬光 《資治通鑒》

不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以立遠(yuǎn)功。

————(明)方孝孺《贈(zèng)林公輔序》

勢(shì)者，成事之借也。登高而招，順風(fēng)而呼，不勞不費(fèi)，而其功易就。

————(明)呂坤《呻吟語(yǔ)·應(yīng)務(wù)》

敗棋有勝著。

————(明) 楊慎 《病榻手吹》

悔既往之失，不如防將來(lái)之非。

————(明)洪應(yīng)明 《菜根譚》

一矢不能中兩的，一車不能赴兩途。

————(明)莊元臣《叔苴子·內(nèi)篇》

成大功者，小小順意不足喜，小小拂意不足懼。

————(清)湯斌《湯子遺書·答孫屺瞻侍郎書》

性癡，則其志凝： 故書癡者文必工，藝癡者技必良?！乐渫囟鵁o(wú)成者，皆自謂不癡者也。

————(清) 蒲松齡 《聊齋志異·阿寶》

大凡人心不可二用，用于一事則他事更不能入者，事為之主也。

————(清) 黃宗羲 《宋元學(xué)案·伊川學(xué)案》

當(dāng)機(jī)貴斷，兆謀貴密。

————(清) 申涵煜 《省心短語(yǔ)》

成功與失敗本來(lái)不過(guò)是相對(duì)的名詞，一般人所說(shuō)的成功，不見(jiàn)得便是成功，一般人所說(shuō)的失敗，不見(jiàn)得便是失敗。天下事有許多從此一方面看說(shuō)是成功，從別一方面看也可說(shuō)是失??； 從目前看可說(shuō)是成功，從將來(lái)看也可說(shuō)是失敗。

————梁?jiǎn)⒊丁爸豢啥鵀椤敝髁x與 “為而不有” 主義》

要想不經(jīng)過(guò)艱難曲折，不付出極大努力，總是一帆風(fēng)順，容易得到成功，這種想法，只是幻想。

————毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

早練早成功，遲練遲成功，不練不成功。

————謝覺(jué)哉 《謝覺(jué)哉雜文選·寫給子女的幾封家信》

認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶。

————童第周 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)家的腳步》

有些路看起來(lái)很近走去卻很遠(yuǎn)的，缺少耐心永遠(yuǎn)走不到頭。

————沈從文《沈從文文集·廢郵存底·給一個(gè)寫詩(shī)的》

若不干，固然遇不著失敗，也絕對(duì)遇不著成功。

————鄒韜奮 《韜奮文集·干》

不怕失敗，能堅(jiān)持到底干下去，必能成功，就是成功前所經(jīng)過(guò)的失敗，也是給我們教訓(xùn)以促進(jìn)最后成功的速率。

————鄒韜奮《韜奮文集·干》

輕易放棄愿望的人，固然不會(huì)有成功的機(jī)會(huì)，可是，只知緊張固執(zhí)而不知道用實(shí)際行動(dòng)去達(dá)成愿望的人，也一樣不會(huì)有成功的機(jī)會(huì)。

————羅蘭 《羅蘭小語(yǔ)·柔韌》

東鑿一點(diǎn)，西鑿一點(diǎn)，每一口井都沒(méi)鑿到水源。這不是能干，而是生命和才力的浪費(fèi)。

————羅蘭《羅蘭小語(yǔ)·鑿井》