戀人的誓言到不了上帝的耳中。

————〔古希臘〕卡利馬科斯 《諷刺短詩》

為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。

————〔古希臘〕柏拉圖《會(huì)飲篇》

戀人們的憤怒更新著他們的愛情。

————〔古羅馬〕泰倫斯《安德羅斯女子》

愛情的食料是溫柔的話。

————〔古羅馬〕奧維德《愛的藝術(shù)》

愛情也像海一樣深沉，我給你的越多，我自己就越富，因?yàn)檫@兩者都是沒有窮盡的。

————〔英〕莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

在愛情上，一切都是真的，一切都是假的。在這個(gè)問題上，誰也不會(huì)顯得荒謬。

————〔法〕尚福爾《格言與思想集》

被愛的對(duì)象既是病又是藥，這種藥使疾病緩解或加劇。

————〔法〕馬塞爾·普魯斯特《追憶似水年華·平原諸城》

愛情里面要是摻雜了和它本身無關(guān)的算計(jì)，那就不是真的愛情。

————〔英〕莎士比亞《李爾王》

我決不承認(rèn)兩顆真心的結(jié)合，會(huì)有任何障礙。

————〔英〕莎士比亞《十四行詩》

有兩種恩愛就等于在自己的胸中出現(xiàn)了叛徒。

————〔英〕莎士比亞《哈姆雷特》

真正的愛情是不能用言語表達(dá)的，行為才是忠心的最好說明。

————〔英〕莎士比亞《維洛那二紳士》

一遇愛情的火焰，畏怯的冰霜就消融。

————〔英〕莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

愛情進(jìn)了人的心里，是打罵不走的，它既然到了你的身上，就會(huì)占有你的一切。

————〔英〕莎士比亞 《馴悍記》

庸俗的欺騙和無聊的輕浮貶低了愛情的價(jià)值，是對(duì)于這個(gè)字眼的褻瀆。

————〔英〕狄更斯 轉(zhuǎn)引自 《狄更斯傳》

一切真正偉大的人物 (無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個(gè)是因愛情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

————〔英〕弗·培根 《人生論·論愛情》

但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻矍橐坏└蓴_事業(yè)，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。

————〔英〕弗·培根《人生論·論愛情》

夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會(huì)使人墮落毀滅?。?/p>

————〔英〕弗·培根《人生論·論愛情》

愛情本是風(fēng)波險(xiǎn)惡的海，這里面總不免發(fā)生些猜忌，或無謂的傾軋。

————〔英〕喬叟《喬叟文集》上

卷

友誼是兩個(gè)平等者之間的無私交往；愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流。

————〔英〕哥爾斯密《好脾氣的人》

沉浸在愛情中的人，是在互相信賴的而且毫無保留的平等中生活著的。

————〔英〕雪萊 轉(zhuǎn)引自《人生五大問題》

愛情是個(gè)很不行的水手，你坐一次船，它就憔悴了。

————〔英〕毛姆《刀鋒》

基督教把愛情當(dāng)作罪行，結(jié)果反而促進(jìn)了愛情的生長。

————〔法〕阿納托爾·法朗士 《伊壁鳩魯?shù)幕▓@》

愛情是人生的鹽，借助于它，人們才體味得出人世間的情趣。

————〔美〕歐文·斯通《梵高傳》

只有有勇氣的人才能經(jīng)歷真正的愛情。

————〔美〕魏克斯伯《性心理學(xué)》

有人或許可以一見鐘情，但成熟的愛猶如樹木，需要一個(gè)由種子抽芽破土漸至枝葉繁茂的緩慢的過程。

————〔美〕惠特曼《培植愛的田野》

最難處、最痛苦的情景，當(dāng)莫過于正當(dāng)兩情融洽美滿的時(shí)候而忽遭一種全無關(guān)系的外力無端來沖破。

————〔美〕德萊塞 《珍妮姑娘》

愛情是女人所能給的一切，但這是上帝允許我們帶進(jìn)墳?zāi)估锶サ奈ㄒ坏膲m世間的東西。

————〔美〕德萊塞《嘉莉妹妹》

愛情和情欲是根本不同，互相排斥，甚至是互相對(duì)立的兩種狀態(tài)……。

————〔美〕奧托·魏寧格《性別和性格》

愛情的發(fā)展完全是靠希望推動(dòng)的，一個(gè)人抱的希望越狂妄，越相信會(huì)成功，自己和情人距離越遠(yuǎn)，欲望越強(qiáng)烈。

————〔法〕巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》

坦白的愛情自有它的預(yù)感，知道愛能生愛。

————〔法〕巴爾扎克 《歐也妮·葛朗臺(tái)》

真正的愛情始終和童年的情形相仿。

————〔法〕巴爾扎克《幻滅》

信賴是愛情的美德。

————〔法〕巴爾扎克《家族復(fù)仇》

愛情是不能定做的。

————〔法〕巴爾扎克《貓打球商店》

一個(gè)人不怕自討苦吃的時(shí)候，才是愛情最強(qiáng)的時(shí)候。

————〔法〕羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》

經(jīng)歷過痛苦而成熟的愛情，是最熱烈的愛情。

————〔法〕羅曼·羅蘭《母與子》

在愛情上，有一點(diǎn)兒嚴(yán)肅是好的。可是不要太過分，不然愛情就成了一種苦差事，而不再是一種樂趣了。

————〔法〕羅曼·羅蘭《母與子》

只要有了愛情，即使對(duì)方的情況你還沒有把握，也反而增加對(duì)你的吸引力。

————〔法〕羅曼·羅蘭《母與子》

一旦愛情進(jìn)入低潮，生命的狂流也趨于枯竭。

————〔法〕羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》

情人們只有在他們的如醉如癡結(jié)束時(shí)才看到對(duì)方的缺點(diǎn)。

————〔法〕拉羅什弗科《道德箴言錄》

我們?cè)绞菒畚覀兊那槿耍覀冊(cè)绞且獪?zhǔn)備遭怨。

————〔法〕拉羅什弗科《道德箴言錄》

在愛情中有兩種堅(jiān)貞不渝： 一種是由于我們不斷地在我們的愛人那里發(fā)現(xiàn)可愛的新特點(diǎn)，另一種則不過是由于我們想獲得一種堅(jiān)貞不渝的名聲。

————〔法〕拉羅什弗科《道德箴言錄》

如果從表面效果來判斷，愛情與其說像友誼不如說像仇恨。

————〔法〕拉羅什弗科《道德箴言錄》

人在相愛的時(shí)候，最美妙的是緘默的時(shí)刻。在這個(gè)當(dāng)口，你好像在把愛情堆積起來，然后爆發(fā)成甜蜜的碎片。

————〔法〕雨果《笑面人》

一個(gè)誠實(shí)的人是不會(huì)單單愛而不敬的，因?yàn)?，我們之所以愛一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。

————〔法〕盧梭《愛彌兒》

在愛情上，對(duì)人的愛是專屬的。

————〔法〕盧梭《愛彌兒》

說到愛情，你明白嗎？即使愛過了頭也還是不夠的。

————〔法〕博馬舍《費(fèi)加羅的婚姻》

人們?cè)诓黄降鹊牧錾鲜墙^對(duì)不能相愛的。

————〔法〕司湯達(dá)《紅與黑》

上流社會(huì)中的愛情只有兩種：決斗式的或是賭博式的。

————〔法〕司湯達(dá)《愛情論》

愛情使那些慣于口若懸河地發(fā)表演說的人們變成了啞巴。

————〔法〕馬德萊娜·德·斯 居代里《箴言選·論愛情》

愛情是一位偉大的導(dǎo)師，教會(huì)我們重新做人。

————〔法〕莫里哀《莫里哀喜劇選》

世上沒有什么東西能像愛情那樣鼓起年輕人的勇氣。

————〔法〕左拉《磨坊之役》

愛情更能承受的是生離和死別，而不是猜疑和欺騙。

————〔法〕莫洛亞《愛的氣候》

愛情激蕩著活躍的情緒，它可以使死亡的心復(fù)活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使愛人的幻影重新顯現(xiàn)。

————〔法〕大仲馬 《紅尾騎士》

如果對(duì)一位女子的愛情堅(jiān)信不移，人們會(huì)注意她是否美得出眾； 如果她的內(nèi)心令人懷疑，人們就沒有時(shí)間去考慮她的相貌了。

————〔法〕斯丹達(dá)爾 《論愛情》

沒有和靈魂結(jié)合在一塊的肉體享受是獸性的……。

————〔德〕貝多芬《貝多芬語錄》

真正持續(xù)的愛情必須有尊敬才能成立。

————〔德〕費(fèi)希特 轉(zhuǎn)引自 《名言大觀》

誰只要以為愛情可以忘卻，忠誠可以踐踏，那誰就該下地獄。

————〔德〕海澤《特雷庇姑娘》

愛情要達(dá)到完滿境界，就必須聯(lián)系到全部意識(shí)，聯(lián)系到全部見解和旨趣的高貴性。

————〔德〕黑格爾《美學(xué)》

戀愛牽涉到兩個(gè)人的生活，并且會(huì)產(chǎn)生第三個(gè)生命，一個(gè)新的生命。這一情況使戀愛具有社會(huì)關(guān)系，并產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

————〔俄〕蔡特金《列寧印象記》

每個(gè)人一生只有一次愛情，像影子似的。

————〔俄〕高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

愛情像創(chuàng)作和培養(yǎng)孩子一樣，需要從精神上和意志上付出巨大努力。

————〔俄〕蘇霍姆林斯基《論愛情》

愛情也是崇高的友誼。

————〔俄〕彼得洛夫斯基《年齡與教育心》

愛情是興致勃勃的外來客，是外來的自我。

————〔美〕愛默生 《論文集(第1輯)·補(bǔ)償》

一見鐘情的事確實(shí)是有的！這種愛情到后來不是在逐漸熄滅，就是在逐漸燃燒起來。

————〔俄〕普里列扎耶娃《不平凡的一年》

只有在一個(gè)人的心靈中有某種使愛情高尚的東西時(shí)，愛情才會(huì)使人高尚。

————〔俄〕哈姆林斯基《培育純潔的愛情》

在我看來，那些朝三暮四濫用感情的人，最終應(yīng)當(dāng)感到自己一錢不值。

————〔俄〕岡察爾《旗手》

如果愛情是真情實(shí)意，受的委屈會(huì)很快忘記。

————〔俄〕陀思妥耶夫斯基 《白夜》

愛情不是一種塵世的感情，乃是一種天上的感情。

————〔俄〕列夫·托爾斯泰 《戰(zhàn)爭與和平》

愛情不是語言所能表達(dá)的，只有用生活、用生活的全部來表達(dá)它。

————〔俄〕列夫·托爾斯泰 《哥薩克》

愛情有它自己的頂峰，千百萬人當(dāng)中只有個(gè)別人才能到達(dá)。

————〔俄〕庫普林《決斗》

愛情的悲劇——就是不幸的愛情。

————〔俄〕屠格涅夫《羅亭》

心，可不比蘋果，它是分割不開的。

————〔俄〕屠格涅夫《阿霞》

愛情是本能和思想，是瘋狂和理性，是自發(fā)性和自覺性，是一時(shí)的激情和道德修養(yǎng)，是感受的充實(shí)和想象的奔放，是殘忍和慈悲，是饜足和饑渴，是淡泊和欲望，是煩惱和歡樂，是痛苦和快感，是光明和黑暗。愛情把人的種種體驗(yàn)熔于一爐。

————〔保加利亞〕瓦西列夫 《情愛論》

真正的愛情是一股神秘的力量，它使人上升到光明的峰頂。

————〔保加利亞〕瓦西列夫 《情愛論》

如果男女之間相互了解的愿望僅僅限于性接觸的直接要求，那么愛情實(shí)際上就只是似是而非的愛情，或者干脆就是感情的欺騙。

————〔保加利亞〕瓦西列夫 《情愛論》

人在輕信地領(lǐng)取愛情的恩惠時(shí)，卻事實(shí)上淪為大自然的犧牲品。

————〔保加利亞〕瓦西列夫 《情愛論》

愛情是吞噬理性的情欲，如果不用維護(hù)人性的職責(zé)加以遏制，愛情就成為悲劇的原因。

————〔印度〕克·克里巴拉尼 《泰戈?duì)杺鳌?/p>

一個(gè)人到了考慮周到的年齡，他的愛情就不會(huì)那么熱烈了。

————〔印度〕泰戈?duì)枴锻祦淼膶毼铩?/p>

沒有流露的愛情是神圣的，它在隱藏的心底幽暗里，閃耀如寶石。

————〔印度〕泰戈?duì)?《園丁集》

愛情的可貴就因?yàn)樗苁箾]有價(jià)值的人享受到它的慷慨。

————〔印度〕泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》

愛情越熱烈越真誠，越應(yīng)當(dāng)含蓄隱蔽，不露痕跡。

————〔法〕巴爾扎克 《高老頭》

愛，維持了人與人之間神圣的契約；愛，促使相思者結(jié)婚；愛，劃定了忠實(shí)交友的法則。

————〔意〕波其武《哲學(xué)的慰藉》

除了肉體之美再無其他光輝的那樣一種對(duì)象，其所以值得人愛，只是為了繁衍種屬，如果是為這個(gè)對(duì)象苦惱，那在我看來只是豬馬的勾當(dāng)。

————〔意〕布魯諾《英雄的熱情》

愛情本身就是生命。它不會(huì)死亡，只會(huì)遷徙。

————〔西班牙〕巴爾德斯《修女圣蘇爾皮西奧》

愛情是一個(gè)光明的字，被一只光明的手寫在一張光明的冊(cè)頁上的。

————〔黎巴嫩〕紀(jì)伯倫《沙與沫》

愛情不是理性的勝利，而是愚蠢的凱歌。

————〔荷〕埃拉斯穆斯 轉(zhuǎn)引 自 《情愛論》

健康正常的愛情，需依賴兩種感情的結(jié)合——我們可以這么說，一方面是柔情的、摯愛的情，一方面是肉感的欲。

————〔奧〕弗洛伊德《愛情心理學(xué)》

真正的愛情是一種純潔心靈的奉獻(xiàn)；它應(yīng)該有一種至高無上的美。

————羅蘭《羅蘭小語》

擁抱、接吻當(dāng)然也是一種藝術(shù)，而且還是一種文化，因?yàn)樗枰`感，需要激情，需要素質(zhì)、氣質(zhì)和文化背景。

————趙鑫珊《哲學(xué)與人類文化》

女子愛慕男子的雄風(fēng)所具有的力度和陽剛之美； 因?yàn)榕尤边@種力度。缺什么，愛什么——這就是性愛(包括靈與肉)的全部秘密。

————趙鑫珊《哲學(xué)與人類文化》

誰也說不清楚男女親密的友誼同情愛的分界線究竟在哪里。冒煙的地方，必定有火星；水在沸騰，必定有蒸汽冒出來。

————趙鑫珊《哲學(xué)與人類文化》

愛情是男女雙方生理和心理能量的相互交換和補(bǔ)充。

————趙鑫珊《哲學(xué)與人類文化》

愛情是人生一所夜大學(xué)。

————趙鑫珊《哲學(xué)與人類文化》

愛情既不是低級(jí)的享受，也不是高級(jí)的羅網(wǎng)。

————丁玲《丁玲近作·一朵新花》

愛情會(huì)消融個(gè)性，毀滅天才，在甜蜜的愛情中毀掉的天才比災(zāi)難中所毀滅的天才要多得多。

————祖慰《婚配概率——祖慰的怪味小說》

火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，愛情是各處可到的。

————沈從文 《邊城》

愛情之所以可貴，是因?yàn)樗荒鼙惶娲?/p>

————徐悲鴻 轉(zhuǎn)引自 《往事依依——憶徐悲鴻》

人的愛不只是生理上一時(shí)的沖動(dòng)，而是愛能在他們精神上留下不可磨滅的影子。

————謝覺哉《看了“我們夫婦關(guān)系為什么破裂”的討論》

愛情跟性欲一胞雙生，類而不同，性欲并非愛情的基本，愛情也不是性欲的升華。

————錢鐘書 《圍城》

愛情的幼芽總是萌發(fā)于男女青年間的互相幫助，而共同提高之中必有一樁愛情的濃蔭。

————方克強(qiáng)《愛有兩張翅膀》

真正的愛情基礎(chǔ)是互相崇拜，崇拜自己身心所欠缺的東西。這崇拜即是男女平等的另一種內(nèi)涵。

————趙鑫珊《哲學(xué)與人類文化》

女孩子一定得為點(diǎn)啥，絕沒有一點(diǎn)啥都不為的愛情。最常見的現(xiàn)象是：她和她心愛的男朋友或心愛的丈夫，并肩而行，她一定有點(diǎn)驕傲之感，她才快樂； 如果沒有驕傲之感，則事情就要糟糕。

————柏楊《愛屋不及烏》