關(guān)漢卿

(外扮監(jiān)斬官上，云)下官監(jiān)斬官是也。今日處決犯人，著做公的把住巷口，休放往來人閑走。(凈扮公人，鼓三通、鑼三下科。劊子磨旗、提刀，押正旦帶枷上。劊子云)行動(dòng)些，行動(dòng)些，監(jiān)斬官去法場(chǎng)上多時(shí)了。(正旦唱)

〔正宮〕〔端正好〕沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

〔滾繡球〕有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

(劊子云)快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。(正旦唱)

〔倘秀才〕則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。(劊子云)你有甚么話說？(正旦唱)前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠(yuǎn)。

(劊子云)你如今到法場(chǎng)上面，有什么親眷要見的，可教他過來，見你一面也好。(正旦唱)

〔叨叨令〕可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。(劊子云)難道你爺娘家也沒的？(正旦云)只有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(劊子云)你適才要我往后街里去，是甚么主意？(正旦唱)怕則怕前街里被我婆婆見。(劊子云)你的性命也顧不得，怕他見怎的？(正旦云)俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，(唱)枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。

(卜兒哭上科，云)天哪，兀的不是我媳婦兒！(劊子云)婆子靠后。(正旦云)即是俺婆婆來了，叫他來，待我囑咐他兒句話咱。(劊子云)那婆子近前來，你媳婦要囑咐你話哩。(卜兒云)孩兒，痛殺我也！(正旦云)婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃，燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。(唱)

〔快活三〕念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。

〔鮑老兒〕念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。(卜兒哭科，云)孩兒放心，這個(gè)老身都記得。天哪，兀的不痛殺我也！(正旦唱)婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤。

(劊子做喝科，云)兀那婆子靠后，時(shí)辰到了也。(正旦跪科)(劊子開枷科)(正旦云)竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。(監(jiān)斬官云)你有什么事，你說。(正旦云)要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。(監(jiān)斬官云)這個(gè)就依你，打甚么不緊。(劊子做取席站科，又取白練掛旗上科)(正旦唱)

〔耍孩兒〕不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。

(劊子云)你還有甚的說話，此時(shí)不對(duì)監(jiān)斬大人說，幾時(shí)說哪？(正旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。(監(jiān)斬官云)這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說！(正旦唱)

〔二煞〕你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？

(正旦再跪科，云)大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年。(監(jiān)斬官云)打嘴！那有這等說話！(正旦唱)

〔一煞〕你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

(劊子做磨旗科，云)怎么這一會(huì)兒天色陰了也？(內(nèi)做風(fēng)科，劊子云)好冷風(fēng)也！(正旦唱)

〔煞尾〕浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，(唱)那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。

(劊子做開刀，正旦倒科)(監(jiān)斬官驚云)呀，真?zhèn)€下雪了，有這等異事！(劊子云)我也道平日殺人，滿地都是鮮血，這個(gè)竇娥的血都飛在那丈二白練上，并無半點(diǎn)落地，委實(shí)奇怪。(監(jiān)斬官云)這死罪必有冤枉。早兩樁兒應(yīng)驗(yàn)了，不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)，且看后來如何。左右，也不必等待雪晴，便與我抬他尸首，還了那蔡婆婆去罷。(眾應(yīng)科，抬尸下)

《竇娥冤》是我國(guó)古典悲劇中的典范性作品，也是中國(guó)戲曲史上第一個(gè)黃金時(shí)代——元雜劇繁盛期的杰作之一。王國(guó)維曾稱贊它“即列之于世界大悲劇中，亦毫無愧色也”(《宋元戲曲考》)。作品從竇娥幼年即遭困苦寫起，通過一個(gè)最普通的青年婦女的不幸遭遇和冤案，深刻地揭露和控訴了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗，真實(shí)而生動(dòng)地揭示出一個(gè)善良女子在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，除了引頸受戮，簡(jiǎn)直別無出路。“衙門自古向南開，就中無個(gè)不冤哉！”作品通過一系列生動(dòng)細(xì)致的描寫，憤怒鞭笞了封建統(tǒng)治者無心正法、草菅人命的罪惡，同時(shí)熱情歌頌了被壓迫、被迫害的婦女強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神和不屈的反抗性格。

《竇娥冤》思想藝術(shù)上最突出的成就是成功地塑造了竇娥形象。關(guān)漢卿在創(chuàng)作中表現(xiàn)出高度的組織戲劇結(jié)構(gòu)、布置排場(chǎng)和駕馭戲曲語言的能力。全劇剪裁得當(dāng)，詳略自如。作者將竇娥幼年被父親送到蔡婆家作童養(yǎng)媳抵債的情節(jié)寫得極為簡(jiǎn)略，放在楔子中一帶而過；對(duì)于法場(chǎng)上竇娥反抗精神的進(jìn)發(fā)，作者卻反復(fù)渲染，寫得酣暢淋漓。第一折我們從人物對(duì)話中知道，竇娥三歲喪母，七歲離父，如今十三年過去，她已二十歲了。而且她由童養(yǎng)媳而結(jié)婚，不久又失去了丈夫，寡居竇娥與婆婆相依為命。第一折寫蔡婆討債，賽盧醫(yī)欲賴債害命，被張?bào)H兒父子偶然撞破，后張?bào)H兒父子跟蔡婆回家，要挾蔡婆和竇娥，強(qiáng)欲成婚，竇娥至死不從。第二折，劇情突轉(zhuǎn)，張?bào)H兒企圖害死蔡婆，以霸占竇娥，不料經(jīng)張?bào)H兒下了毒藥的羊肚兒湯誤為其父所食，張父竟被毒死。張?bào)H兒惡人先告狀，誣稱是竇娥投毒殺人，楚州太守桃杌昏庸不察，將竇娥嚴(yán)刑拷打，問成死罪，下入死囚牢中。

這里選的是《竇娥冤》第三折，是這部感天動(dòng)地大悲劇的高潮。作者重彩濃墨，傾注了全部激情來塑造冤深似海的竇娥形象。一開場(chǎng)，作者就竭力渲染，造成了一種緊張而又凄慘的氣氛：監(jiān)斬官的大聲吆喝；列隊(duì)森嚴(yán)的公人；三通鼓，三遍鑼；劊子手的磨旗提刀。在一片陰森殺氣中，正旦扮竇娥披枷帶鎖上場(chǎng)。她冤憤沖天，怒火噴涌，對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出血淚控訴！她唱了〔正宮·端正好〕和〔滾繡球〕，這是兩只歷來為人們所稱道的名曲?！皼]來由”、“不提防”，都是無端受屈、無辜被罪之義。關(guān)漢卿有意讓竇娥這樣一個(gè)沒有宿怨、沒有世仇、甚至沒有具體對(duì)頭的弱女子，來面對(duì)這無邊的黑暗，這是整體性的社會(huì)黑暗，從而傾吐出帶有整體性的、社會(huì)性的郁悶和憤怒。“叫聲屈動(dòng)地驚天”一句，撕肝裂膽，催人淚下。這聲震四座、令人戰(zhàn)栗的唱詞，恰恰又是點(diǎn)題之筆?！陡]娥冤》雜劇的“題目正名”是：“秉鑒持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥冤”。蒙無盡屈辱，懷一腔怨憤，竇娥對(duì)官府絕望了。她進(jìn)而開始懷疑天地鬼神，你看她呼天搶地，指神斥鬼，傾吐出憤怒的詛咒。關(guān)漢卿就是這樣一層層揭示了竇娥反抗性格的發(fā)展過程。有的研究者認(rèn)為〔滾繡球〕一曲，是受了屈原《天問》和蔡琰《胡笳十八拍》第八拍的影響。其實(shí)，這只是從形式上看，若從思想內(nèi)涵來分析推究，其間是有著明顯不同的。屈原、蔡文姬都主要是從個(gè)人感情出發(fā)，表現(xiàn)為一己的迷茫、惆悵和太息，其中雖亦躍動(dòng)著愛國(guó)主義激情，然都沒能象關(guān)漢卿這樣直接面對(duì)慘淡的人生現(xiàn)實(shí)。關(guān)漢卿借角色之口，抒發(fā)的是更為廣闊、更為深切的帶有社會(huì)意識(shí)的憤懣和反抗，或言代市井細(xì)民寫心泄憤，具有更普遍、更深刻的意義。王季思先生主編的《中國(guó)十大古典悲劇集》，在《竇娥冤》第三折兩只名曲眉端批道：“本折為全劇高潮，悲憤激越，千古絕唱。”“日月喻君臨天下的皇帝，鬼神喻掌握百姓生殺大權(quán)的官吏，竇娥呼天搶地的呼號(hào)，對(duì)等級(jí)社會(huì)提出了最有力的控訴?！?/p>

接下去，我們看到竇娥對(duì)天地鬼神從埋怨、憤怒到叱罵否定。為了證實(shí)自己的冤屈，她甚至對(duì)天地鬼神進(jìn)行命令和驅(qū)使，這就是浪漫主義的“三樁無頭誓愿”。第一樁誓愿是：“我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸?！?〔耍孩兒〕)第二樁誓愿是：“若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿！“(〔二煞〕)第三樁誓愿是：“做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣?！?〔一煞〕)

竇娥相信天能從人愿，精誠(chéng)能勝天。果然，行刑開始，“浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋”，奇跡出現(xiàn)了：血染白練，六月飛雪。這充分顯示了劇作家戲路寬廣、筆墨奇崛，也飽含著作家對(duì)主人公深切的同情。在這樣的戲劇場(chǎng)面中，觀眾如何能不為之動(dòng)容！

《竇娥冤》的曲詞、賓白都寫得十分出色。尤其是第三折，洋溢著強(qiáng)烈的政治抒情詩色彩，感情如火，氣勢(shì)如潮。遣詞用語老辣從容，渾然天成；音調(diào)節(jié)奏如泣如訴，頓挫抑揚(yáng)，藝術(shù)感染力是相當(dāng)強(qiáng)烈的。明人孟稱舜說：“漢卿曲如繁弦促調(diào)，風(fēng)雨驟集，讀之覺音韻泠泠，不離耳上，所以稱為大家?！陡]娥冤》劇詞調(diào)快爽，神情悲悼，尤關(guān)之錚錚者也?！?《古今名劇合選》)劇中有些曲詞又寫得通俗自然，本色當(dāng)行，極饒生活氣息。如第三折中竇娥與劊子手對(duì)話時(shí)所唱的〔叨叨令〕，與婆婆訣別時(shí)所唱的〔快活三〕、〔鮑老兒〕，平白如話，卻催人淚下，正如王國(guó)維所說的那樣：“直是賓白，令人忘其為曲”(《宋元戲曲考)。所有這些，都是為了集中塑造好竇娥這一典型的悲劇形象，而竇娥形象的成功，正是《竇娥冤》藝術(shù)上的最重要的成就。