阮籍

嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風吹飛藿，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊杞。驅馬舍之去，去上西山趾。一身不自保，何況戀妻子！凝霜被野草，歲暮亦云已。

生在黑暗時代，既不愿與統(tǒng)治者合作，又不知道生命的價值是什么。詩表現(xiàn)詩人找不到人生出路的焦灼與悲觀。
《史記·李將軍列傳》引諺云：“桃李不言，下自成蹊”,詩一起本此言象桃李這樣的嘉樹，誠然有繁盛的時候。以下一轉云，然而，一旦秋風吹得豆葉在空中飄零的時候，桃李也開始凋零了。由此詩人悟到一個真理：有盛必有衰，有繁華必有憔悴；今日的高堂，總有一天也會生長荊杞。既然如此，功名富貴有什么值得留戀的呢？還是驅馬舍棄這個名利場吧，到西山追隨伯夷、叔齊的遺蹤隱居去吧。這樣做雖然要拋妻別子，但在這個世界上我連自身都保不住，又何必對妻子戀戀不舍呢？這好象是一條出路，然而，最后兩句又輕易地加以否定：從名利場到西山，好比舍桃李而就野草罷了，但到了年終嚴霜覆蓋時，野草不一樣完完？
這首詩似乎否定一切，人生完全沒意思。被傳統(tǒng)觀念所肯定的一切神圣事物，對阮籍來說都失去了神圣性，在他看來，個人生命遠比這些東西重要，而個人生命卻又如此短促、如此脆弱，所以他只能陷于無法擺脫的深重的悲哀之中，最后只能逃匿于酒了。所以這樣的詩給人的感覺是太悲哀、太傷感了。