《冤魂志》

志怪小說(shuō)集。又稱(chēng)《還冤志》、《北齊還冤志》、《還冤記》、《冤報(bào)記》。隋顏之推撰。3卷，歷代史志均有著錄?，F(xiàn)《寶顏堂秘笈》本、《續(xù)百川學(xué)?！繁?、《唐宋叢書(shū)》本、《古今說(shuō)部叢書(shū)》本等均1卷35篇為常見(jiàn)本。此書(shū)散佚較多，今本已非原貌。《冤魂志》雖屬宣揚(yáng)善惡報(bào)應(yīng)的“釋氏輔教之書(shū)”，但作者在敘事寫(xiě)人當(dāng)中鮮明地表達(dá)了自己的愛(ài)憎、善惡觀(guān)念，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)丑惡和不平現(xiàn)象，體現(xiàn)了一定的進(jìn)步思想，因而提高了作品的認(rèn)識(shí)價(jià)值。其內(nèi)容主要是一、展示統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾、斗爭(zhēng)的故事，如《張祚》、《鄧琬》、《元微》、《王敦》等。二、反映封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷剝削壓榨下，勞動(dòng)人民的反抗精神，如《太樂(lè)會(huì)》、《鵠奔亭》、《支法存》、《王范》等。三、揭露、抨擊封建統(tǒng)治者枉殺無(wú)辜的罪行，如齊恒公殺公子彭生，吳王夫差殺公孫圣，劉毅殺牧牛寺僧主等。四、懲誡社會(huì)不法之徒、壞人壞事，如《諸葛覆》寫(xiě)圖財(cái)害命；《張鹿》寫(xiě)酗酒殺友。《冤魂志》所記兇殘之人多受到了“冤魂”的報(bào)應(yīng)，反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿(mǎn)的心理傾向，展示了廣闊的社會(huì)圖景，早已超越了懲惡揚(yáng)善的訓(xùn)教意義。作為小說(shuō)，在藝術(shù)上，《冤魂志》不善于選取典型人物、事件和震攝人心的情節(jié)場(chǎng)面，其選材方法和白描手段也增強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力。《冤魂志》在思想和藝術(shù)上的成就值得重視。