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詩文 出則以車, 入則以輦, 務以自佚, 命之日招蹶之機; 肥肉厚酒, 務以相強, 命之曰爛腸之食; 靡曼酷齒, 鄭衛(wèi)之音, 務以自樂, 命之日伐性之斧,三患者, 貴富之所致也, 故古之人有不肯貴富者矣, 由重生故也, 非夸以名也, 為其實也, 則此論之不可不察也。
釋義

出則以車, 入則以輦, 務以自佚, 命之日招蹶之機; 肥肉厚酒, 務以相強, 命之曰爛腸之食; 靡曼酷齒, 鄭衛(wèi)之音, 務以自樂, 命之日伐性之斧,三患者, 貴富之所致也, 故古之人有不肯貴富者矣, 由重生故也, 非夸以名也, 為其實也, 則此論之不可不察也。

名言: 出則以車, 入則以輦, 務以自佚, 命之日招蹶之機; 肥肉厚酒, 務以相強, 命之曰爛腸之食; 靡曼酷齒, 鄭衛(wèi)之音, 務以自樂, 命之日伐性之斧,三患者, 貴富之所致也, 故古之人有不肯貴富者矣, 由重生故也, 非夸以名也, 為其實也, 則此論之不可不察也。

句意: 出出入入都靠車輦, 追求這個來使自己安逸, 這叫做招致瘸腿的工具; 好肉醇酒, 追求這個來使自己強大, 這叫做腐爛腸子的食物; 美妙的佳人,鄭國、衛(wèi)國的音樂,追求這個使自己快樂,這叫做砍伐性命的斧子。這三種禍患是尊貴、富有所招致的,所以古代有不愿做地位高、有錢的人,就是因為看重生命的緣故,不是以虛名自夸,而是為了這事的實際情況,因此這一觀點不可以不考察。

《呂氏春秋·本生》


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更新時間:2026/5/15 5:58:24