劉禹錫

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

《陋室銘》是一篇托物言志的銘文。它單純、簡(jiǎn)練、清新像一首精粹的詩(shī)，充滿了哲理和情韻。

開(kāi)篇幾句從《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》“山不高則不靈，淵不深則不清”翻出新意，運(yùn)用詩(shī)歌中常見(jiàn)的比興手法引出陋室?！吧讲辉诟摺?、“水不在深”比興陋室，“有仙則名”、“有龍則靈”則比興陋室之德。這四句是膾炙人口的名言佳句，頗有哲理詩(shī)的精警和含蘊(yùn)。

作者自遠(yuǎn)而近，次第寫(xiě)來(lái)，以并列句式造成順流直下的氣勢(shì)，隨后托出“斯是陋室，惟吾德馨”，便覺(jué)妙語(yǔ)如珠，勝意迭出。這兩句從《尚書(shū)·周書(shū)·君陳》“黍稷非馨，明德惟馨”聯(lián)想得來(lái)，強(qiáng)調(diào)以德自勵(lì)，確為一篇之主旨與警策。

寫(xiě)陋室之陋是為了襯托室中主人之賢，而寫(xiě)室中主人之賢，正好說(shuō)明陋室不陋。這是一種相反相成的關(guān)系。以下寫(xiě)室之內(nèi)外之景、室中人、室中事，句句扣住“陋”字，而又不離“德”字。

“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)室內(nèi)外之景，妙在精切地傳出陋室的佳處，以詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)的意境?！昂邸?、“色”二字，變概念化的“苔”、“草”為可感、可視的具體形象?！吧想A”、“入簾”，化靜為動(dòng)，寫(xiě)出“苔”、“草”的神態(tài)，又將外景引入室內(nèi)，為陋室增添了勃勃生機(jī)，洋溢一片盎然春意。而一“綠”一“青”，色彩鮮明，更映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。這兩句為敘寫(xiě)陋室中的人和事創(chuàng)造了適宜的環(huán)境。

“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”寫(xiě)室中人，側(cè)重寫(xiě)與朋友的交往，借以顯示作者身分的高貴和性情的高雅。作者《自左馮歸洛下酬樂(lè)天兼呈裴令公》一詩(shī)云：“新恩通籍在龍樓，分務(wù)神都近舊丘。自有園公紫芝侶，仍追少傅赤松游?！边@情景正堪為“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”作注。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”四句寫(xiě)室中事，表現(xiàn)身居陋室的雅趣，足見(jiàn)作者行事不陋?！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，見(jiàn)出陋室生活之清雅；“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，顯出陋室生活之安適。一個(gè)超然物外、體靜心閑的高人雅士形象呼之欲出。其中所敘的生活作風(fēng)和精神境界在作者晚年詩(shī)作中時(shí)有反映：“暑服宜秋著，清琴入夜彈”(《秋中暑退贈(zèng)樂(lè)天》)，“案頭開(kāi)縹帙，肘后檢青囊”(《閑坐憶樂(lè)天以詩(shī)問(wèn)酒熟未》)，這正與銘文中的“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”相諧合。作者寫(xiě)室中之人心閑體靜，襯托他的勤于修德；而寫(xiě)他的勤于修德，則揭示陋室不陋、令名遠(yuǎn)播的原委。從句式上看，前二句散句單行，后二句駢儷偶對(duì)，駢散相間，頗具韻律美。從寫(xiě)法上看，一二句從正面說(shuō)，三四句從反面寫(xiě)，正反結(jié)合，且“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”、“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”又形成呼應(yīng)和對(duì)照，頗見(jiàn)文思之巧。

最后引證古人、古跡、古語(yǔ)作結(jié)。把陋室比作諸葛孔明的南陽(yáng)草廬、揚(yáng)雄的成都宅第，意在自慰和自勉；援引孔子“何陋之有”，則說(shuō)明自身的志趣與圣人之道相符合。而省略上句“君子居之”只引下句，既呼應(yīng)上文“惟吾德馨”，又隱含君子居住其內(nèi)之意，妙在機(jī)趣橫生，不露自炫之跡。上下古今，渾然一體，包含著無(wú)限的情興和深長(zhǎng)的韻味。

全文短短八十一字，但能打破銘文句式整齊對(duì)偶、內(nèi)容多為規(guī)戒與褒贊的局限，行文一波三折，回環(huán)往復(fù)，富有詩(shī)歌的韻姿和含蘊(yùn)，確為短小精警的千古名文。

〔注〕馨：香，指德行美好?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸笆蝠⒎擒?，明德惟馨?！币嘁?jiàn)《尚書(shū)·君陳》。鴻儒：大儒，博學(xué)者。白丁：白衣，平民。素琴：沒(méi)有華麗裝飾的琴。金經(jīng)：古時(shí)用泥金書(shū)寫(xiě)經(jīng)文的佛經(jīng)。絲竹：弦樂(lè)和管樂(lè)，泛指音樂(lè)。案牘：官場(chǎng)文書(shū)。南陽(yáng)諸葛廬：諸葛亮在南陽(yáng)隱居住草廬。西蜀子云亭：成都少城西南有漢辭賦家揚(yáng)雄宅，亦稱(chēng)草玄堂，因揚(yáng)雄字子云，故稱(chēng)子云亭，是揚(yáng)雄著《太玄》之處。何陋之有：《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷?；蛟唬骸?，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”