《華山畿》

華山畿_①， 君既為儂死_②，獨生為誰施_③。歡若見憐時_④，棺木為儂開。

【注釋】 ①華山： 在今江蘇鎮(zhèn)江市和丹陽縣之間。畿：附近。②儂： 第一人稱代詞，吳人稱 “我” 為 “儂”，③施： 施行，實施。④歡： 女方對所愛男子的稱呼。

【賞析】 《華山畿》 屬《吳聲歌曲》。《吳聲歌曲》是當時流行于長江下游，以建康 (今南京) 為中心地區(qū)的民歌。這首《華山畿》的來歷，與民間流傳的一個美麗故事有關(guān)，據(jù) 《樂府詩集》 所引 《古今樂錄》 記載：“ (宋) 少帝時，南徐 (今江蘇鎮(zhèn)江市) 一士子，從華山畿往云陽 (今江蘇丹陽縣)，見客舍有女子年十八、九，悅之無因，遂感之疾。母問其故，具以啟母。母為至華山尋訪，見女具說聞感之因。脫蔽膝(系在衣服前面的圍裙) 令母密置其席下臥之，當已。少日果差 (愈)。忽舉席見蔽膝而抱持，遂吞食而死。氣欲絕，謂母曰： ‘葬時車載，從華山度?！笍钠湟狻１戎僚T，牛不肯前，打拍不動。女曰： ‘且待須臾?！瘖y點沐浴，既而出。歌曰： ‘華山畿，君既為儂死，獨活為誰施？ 歡若見憐時，棺木為儂開?！讘曢_，女透入棺，家人叩打，無如之何，乃合葬，呼曰 ‘神女?！！?/p>

聯(lián)系前面所述的傳說，可見這《華山畿》是一首追求生死不渝愛情的戀歌，主人公是位女性?！叭A山畿”，起首用三字句直呼發(fā)生愛情悲劇的地名，短促有力，起嗟嘆作用，增強了詩歌的悲劇色彩。接著寫女主人公對鐘愛自己的男子為情而死的反應：“君既為儂死，獨生為誰施。”男子對女方一往情深，執(zhí)著追求，生而可以死，這使同樣愛著對方的女主人公大為感動，所以發(fā)出深情的呼喊：你既然為愛我而死，我獨自一個人活下去又是為了誰呢？ 斬截的語言，抑揚的韻律，表現(xiàn)出殉情的決絕態(tài)度。這樣，下面兩句就是其合乎邏輯的發(fā)展：“歡若見憐時，棺木為儂開?！蹦闳绻麗畚业脑?，那么就為我打開棺木，讓我與你同赴黃泉。這寫的是“棺木為儂開”這種不可能發(fā)生的虛事，而表現(xiàn)的卻是確實存在的實情，并且正因為事虛，其情更見真切濃郁，反映了女主人公生難同衾，死要同穴的強烈愿望，是堅貞愛情的升華。

詩從本質(zhì)上說是感情的，民間情歌更以真率濃烈的感情為特點。這首《華山畿》 在表達至死不變的愛意時，就充滿著強烈熾熱的感情，裸露著純潔透明的赤誠之心，正是這種至情赤心，感動了千百年來無數(shù)的讀者，使它在我國古代愛情詩歌中獨具光采。該首民歌還以奇特的想象見長，詩中“棺木為儂開”殉情表示的設(shè)想已經(jīng)十分新奇，有關(guān)本事中“棺應聲開，女透入棺”的傳說，更給這首情歌蒙上了一層浪漫主義的色彩，可與大致同時流傳的梁山伯、祝英臺的故事相互輝映。詩中靠如此強烈的感情，奇特的想象，譜寫了一曲“生生死死為情多”的頌歌，動人地表現(xiàn)了純真美好的愛情這一主題。