青青子衿，悠悠我心?！】v我不往，子寧不嗣(詒)音？

青青子佩，悠悠我思?！】v我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。　一日不見，如三月兮。

說“青衿”代青年之學生，這是后世詩文用典之意。然考證起來，此事卻無甚證據(jù)。舊說“衿”即“襟”，實應為“??”，乃佩玉之帶子，而非衣領(lǐng)也。第二章是說“佩”，故依《詩經(jīng)》通例“衿”與“佩”應有密切之關(guān)系。古人穿衣服是要配合的(match up)，以取得和諧。古時衣服顏色、質(zhì)料都與社會地位有一定關(guān)系，由社會制度定好。佩是青的，則系佩之綬(??)也該是青的?！扒唷钡姆秶軓V，藍的(如青天)、綠的(青草)、黑的(青布)都可說“青”。古人認為這三色都是較冷靜的顏色，故皆以“青”名之。至少，古時有一個時期這三種顏色混而不能分。

“悠悠”，在思想時的一種感覺?！坝啤庇小伴L遠”之意思。

“嗣音”，“嗣”讀為“詒”。從“臺”聲與從“司”聲的，古時往往相通?！霸r”猶“遺”也，即贈?！耙簟?，不可拘泥于“音信”，一個口哨或一曲歌，都可稱之為“音”。在《詩經(jīng)》中，常見青年男女會于城門交通要道。

“挑兮達兮”：往來輕急貌。“挑達”又作“調(diào)達”，乃雙聲連綿詞，后用為通暢意。繁欽《定情詩》中“調(diào)達”作“鐲子”講；“鐲子”可移動，故亦可叫“調(diào)達”?？傊?，來回急走是也。

“城闕”，城門兩旁的樓，。