[元]馬致遠(yuǎn)

蛩吟罷一覺(jué)才寧貼，雞鳴時(shí)萬(wàn)事無(wú)休歇。爭(zhēng)名利，何年是徹?？疵茉言严伵疟?，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭(zhēng)血。裴公綠野堂，陶令白蓮社，愛(ài)秋來(lái)時(shí)那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。想人生有限杯，混幾個(gè)重陽(yáng)節(jié)。囑咐俺頑童記者：便北海探吾來(lái)，道東籬醉了也。

元代社會(huì)爭(zhēng)名奪利之風(fēng)盛行，馬致遠(yuǎn)的這支曲子就以生動(dòng)形象的語(yǔ)言深刻揭示這種丑惡現(xiàn)象，同時(shí)也表達(dá)了他決不同流合污的人生態(tài)度和生活理想。

“蛩吟罷一覺(jué)才寧貼，雞鳴時(shí)萬(wàn)事無(wú)休歇”，以夜晚和白天的情形對(duì)寫(xiě)，點(diǎn)出夜晚的可愛(ài)、白天的可惱。蛩，蟋蟀。寧貼，舒適。無(wú)休歇，無(wú)休止。夜深人靜，只有蟋蟀在吟唱，催人進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)；公雞打鳴，叫醒了熟睡的人們，萬(wàn)種事情便紛至沓來(lái)。人們?cè)诎滋斓降赘尚┦裁茨兀俊盃?zhēng)名利”便是唯一追求?！昂文晔菑亍奔冉沂玖巳藗儬?zhēng)名奪利的無(wú)休無(wú)止，更表達(dá)了作者無(wú)比的憎惡。徹，了結(jié)、到頭。接下來(lái)作者用三組比喻，概括而細(xì)膩地刻畫(huà)了“爭(zhēng)名利”者的種種丑態(tài)。以密集的螞蟻?zhàn)鞅?，可?jiàn)“爭(zhēng)名利”者之多；以到處飛舞的蜜蜂作比，可見(jiàn)“爭(zhēng)名利”者分布范圍之廣，以鬧哄哄的蒼蠅作比，則又可見(jiàn)“爭(zhēng)名利”者的喧嚷之烈；同時(shí)，“排兵”、“爭(zhēng)血”，又暴露“爭(zhēng)名利”者手段之殘酷。這是一群瘋狂的人們，是喪失了禮義廉恥的禽獸，他們把世界變成了爭(zhēng)名逐利的戰(zhàn)場(chǎng)。舉世皆醉，唯有作者獨(dú)醒，他不與“爭(zhēng)名利”者為伍，而以清高孤介的裴公、陶令為榜樣，成為一個(gè)不問(wèn)世事的隱逸君子。裴公，唐代的裴度。他歷事德宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年。后見(jiàn)宦官專(zhuān)權(quán)，國(guó)事日非，便在洛陽(yáng)修了一座別墅，叫做“綠野堂”，和白居易、劉禹錫在那里飲酒賦詩(shī)。陶令，陶潛。因?yàn)樗鲞^(guò)彭澤縣令，所以被稱(chēng)為陶令。相傳他曾經(jīng)參加晉代慧遠(yuǎn)法師在廬山虎溪東林寺組織的白蓮社?！皭?ài)秋來(lái)時(shí)那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉”，則是作者學(xué)裴度、學(xué)陶潛的具體表現(xiàn)。摘下含露的菊花，烹煮帶霜的螃蟹，燃燒楓葉以溫酒，這是多么幽閑、多么愜意的桃源生活??！在這里，沒(méi)有人世的喧鬧，沒(méi)有功名利祿的侵蝕，有的只是優(yōu)美恬靜的自然風(fēng)光。這三句語(yǔ)意清新，意境優(yōu)美，給人以不盡的美學(xué)感受?！跋肴松邢薇?，混幾個(gè)重陽(yáng)節(jié)”，是作者發(fā)出的深沉的慨嘆。他不滿(mǎn)于“爭(zhēng)名利”者的急急鉆營(yíng)，勞形傷神；崇尚高隱者的安貧樂(lè)道，淡泊寧?kù)o，因而產(chǎn)生了“人生幾何”的思想情緒，走上了借酒消日、逍遙塵外的人生道路?！皣诟腊愁B童記者：便北海探吾來(lái)，道東籬醉了也”便是他的生活態(tài)度。北海，指東漢的孔融。他曾出任過(guò)北海相，所以后世稱(chēng)他為孔北海。他嘗說(shuō)：“座上客常滿(mǎn)，樽中酒不空，吾無(wú)憂(yōu)矣?！睎|籬，即作者本人，他慕陶潛的隱逸生活，因陶潛《飲酒》詩(shī)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之句，因自號(hào)為“東籬”。這幾句雖為戲謔之語(yǔ)，但卻集中地表現(xiàn)了作者“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”的人生理想。

這支曲子對(duì)“爭(zhēng)名利、奪富貴”的庸俗風(fēng)氣，給予了深刻的揭露和批評(píng)。但曲中，也流露出一種嚴(yán)重的消極頹廢的人生哲學(xué)，這是應(yīng)該加以批判的。

在寫(xiě)作方法上，這支曲子最突出的特點(diǎn)是對(duì)比強(qiáng)烈、鮮明。夜間寧?kù)o無(wú)事與白天萬(wàn)事紛繁，“密匝匝蟻排兵”三句對(duì)“爭(zhēng)名利”者的揭露與“和露摘黃昏”三句對(duì)隱居者的贊美，形成了鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比，強(qiáng)化了作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容。