吉阿柯摩·吉羅拉摩·卡薩諾瓦，1725年生于意大利的威尼斯，1798年在波西米亞的杜克斯宮殿去世。

49歲的卡薩諾瓦

卡薩諾瓦結(jié)識(shí)的婦女之一

年輕的時(shí)候，卡薩諾瓦當(dāng)過牧師。他在第二次布道時(shí)由于酒醉糊涂，竟至于當(dāng)場(chǎng)語塞。他急中生智，假裝生病昏倒在地才搪塞了當(dāng)時(shí)的尷尬局面。不過，他也為此丟失了牧師的前程。
卡薩諾瓦依仗著他橫貫歐洲的許多經(jīng)歷，今天在人們的印象中成了冒險(xiǎn)家和拐騙婦女的代表人物。從這層意義上講，他的名字都進(jìn)入了人們的日常用語。德國的《大杜登》辭典解釋“卡薩諾瓦”詞條時(shí)寫道：“拐騙婦女的人”。
從他大量的回憶錄中可以看到，他是一個(gè)能干的外交家，聰明的哲學(xué)家，勤奮的商人，有經(jīng)驗(yàn)的神秘教士和煉金士。當(dāng)然，他也是一位多產(chǎn)的作家。他的作品《我的一生》全面地反映了當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)風(fēng)貌。
顯赫而又博學(xué)的查理·麗克納伯爵是卡薩諾瓦同時(shí)代的人。他在杜克斯宮殿結(jié)識(shí)了卡薩諾瓦，把卡薩諾瓦比作弗里特里希一世，比作哲學(xué)家休謨。“他講的每一句話都是一次真正的覺悟；他的每一個(gè)思想都是一本書； 他在世界上幾乎無所不包，無所不能?！?br>宗教法庭曾經(jīng)指控卡薩諾瓦生活無度，說他在作品中褻瀆神明。1755年，宗教法庭對(duì)他提出起訴并將他判處5年監(jiān)禁?？ㄋ_諾瓦關(guān)在元首宮中鋁皮屋頂?shù)谋O(jiān)獄內(nèi)，周圍警衛(wèi)森嚴(yán)，對(duì)其他人來說這是無可逃遁的絕地?？墒强ㄋ_諾瓦奇跡般地逃離了這座臭名昭著的監(jiān)獄，顯示了他那令人難以相信的能耐。
卡薩諾瓦在庫爾蘭小鎮(zhèn)上居住過一段時(shí)間。這段經(jīng)歷更能反映他的“魔術(shù)般”的本領(lǐng)。他在這里搞了一場(chǎng)小鬧劇，其題目也許可以叫做：“如何才能讓黃金送一還十？”其原委是這樣的：
“有一個(gè)使女給他端來一杯巧克力飲料，他為使女的豐韻身段所動(dòng)，便塞給使女一塊黃金作小費(fèi)。卡薩諾瓦知道這是他自己剩下的最后一塊金子。
這件事轟動(dòng)了庫爾蘭鎮(zhèn)。不久，便有一位猶太人來找卡薩諾瓦，他愿意受雇于卡薩諾瓦，為他從事外匯生意。他交給卡薩諾瓦一大堆塔勒銀幣?？ㄋ_諾瓦頓時(shí)闊綽起來，日子過得又像一位外國紳士一樣。
庫爾蘭的伯爵聽到消息后立即任命卡薩諾瓦擔(dān)任發(fā)展總工程師。卡薩諾瓦乘坐君王的敞篷馬車，在國內(nèi)到處視察，堪查地下蘊(yùn)藏的鹽類和金屬。
卡薩諾瓦結(jié)束視察和勘查工作時(shí)又獲得幾百個(gè)塔勒的報(bào)酬。
1960年以來，卡薩諾瓦的書可以不受刪節(jié)地全文發(fā)表，這一措施改變了卡薩諾瓦的形象。否則，人們一直以為他是‘自吹自擂的婦女拐手’,是 ‘有毒金屬的識(shí)寶魔子’。而他的傳記也不再被認(rèn)為純粹只是“渴望生活，向往歡樂而又輕率人的無聊之作。”
羅伯爾托·格爾娃索甚至撰文說他是一名 “真正的女權(quán)主義者”,是一位 “捍衛(wèi)婦女自然權(quán)利的衛(wèi)士，是她們的朋友和知音?！?br>卡薩諾瓦熱愛婦女，婦女們也推崇他，他們之間都有一種互為依靠的吸引力。卡薩諾瓦探尋著自身和女性的統(tǒng)一與和諧。正如印度的濕婆神一樣，他在每個(gè)婦女身上尋找著他本人的女性成分。
卡薩諾瓦在給朋友的信中談到了自己：
“如果我的靈魂在我之前業(yè)已存在，那么，它也會(huì)與我相伴一生，因?yàn)樗且粋€(gè)獨(dú)立的存在，它游離于物質(zhì)創(chuàng)造我的身體之前。然而，如果讓我知道我會(huì)以不朽之身去死，那我并不急于想知道這一現(xiàn)實(shí)：價(jià)值一條生命的現(xiàn)實(shí)畢竟太過昂貴了。如果我在死后還能感覺到各種思想，那么我決不會(huì)承認(rèn)自己是一個(gè)死者?！?br>卡薩諾瓦真的成了人們所說的“如同浮士德或者薩德一樣，他早已離開歷史領(lǐng)域，進(jìn)入了現(xiàn)代神話”,成為一種新的傳奇標(biāo)志。而瑪爾克斯·得·薩德(1740—1814)是法國作家，軍人出身。他以色情描寫而著稱，曾因?yàn)樾耘按欢啻尉薪P(guān)押。英語中“施虐狂”一詞即源于薩德的姓氏。