1948年1月30日，印度國(guó)大黨領(lǐng)袖，印度獨(dú)立創(chuàng)始人莫漢達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地在比爾拉寓所遇刺身亡。
莫漢達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地于1869年10月2日出生在波爾班達(dá)的帝萬(wàn)(即印度土邦王公的首相)家里。
從他的出身看，甘地在種姓制度流行的印度社會(huì)里，其出身是相當(dāng)?shù)囊话恪８实丶易鍖儆诎嗄醽嗠A級(jí)，原先似乎是零售商人。班尼亞階級(jí)是印度教徒第三種姓吠舍的一支，其地位比婆羅門和剎帝利低，僅比首陀羅高。盡管如此，命運(yùn)之神似乎很青睞甘地家族。從甘地的祖父開(kāi)始，甘地家族已連續(xù)三代擔(dān)任擔(dān)亞華各邦的首相。
甘地從小就很敬重他父親。在甘地的記憶里，父親是一位忠勇俠義、公正不阿、熱愛(ài)宗教的人。從他的身上，甘地學(xué)到了公正、忠心和堅(jiān)強(qiáng)、寬容的品格。甘地從他母親那里繼承了對(duì)宗教深深的信仰。在他的一生中，他忌煙、忌酒、忌肉食，這與他母親從小的影響是分不開(kāi)的。
甘地7歲時(shí)在波爾班達(dá)上的小學(xué)。在學(xué)校里，他是一個(gè)很普通的學(xué)生，不愛(ài)說(shuō)話，也不愿和同學(xué)打交道。他唯一的伴侶就是書本和功課。甘地13歲時(shí)，他的生活發(fā)生了重大變化。他在父母的安排下同一位目不識(shí)丁的名叫嘉斯杜白的女孩結(jié)了婚。在這期間，他的父親因病醫(yī)治無(wú)效，過(guò)早地離開(kāi)了他。
1887年，甘地從中學(xué)畢業(yè)，并按照家人的愿望，進(jìn)入到設(shè)立在八萬(wàn)納加的薩馬爾達(dá)斯學(xué)院學(xué)習(xí)。但很快，她就發(fā)現(xiàn)自己根本不適應(yīng)那里的生活。于是不到半年的時(shí)間，甘地就輟學(xué)回家了。碰巧，甘地家的一位老朋友前來(lái)探望他們。他為輟學(xué)在家的甘地指出了一條發(fā)展之路：到英國(guó)去學(xué)習(xí)法律，然后回來(lái)繼承他父親的家業(yè)。
就這樣，年僅19歲的甘地飄洋過(guò)海，到了倫敦。
在倫敦的日子里，甘地的境遇很不幸。他不僅靦腆膽怯，不愛(ài)說(shuō)話，還身體孱弱，衣服古怪，以致于同學(xué)們?nèi)⌒λ秋堭^里的小伙計(jì)。在當(dāng)時(shí)，只靠素食為生的甘地的飲食確實(shí)很成問(wèn)題。而當(dāng)時(shí)唯一能保證營(yíng)養(yǎng)的方法就是吃肉。但甘地不論大家怎么勸說(shuō)，卻堅(jiān)信恪守素食的宗教傳統(tǒng)，堅(jiān)決不吃肉。他認(rèn)為，誓言就是誓言，不能違背。
1891年，甘地從倫敦大學(xué)畢業(yè)，并順利地取得了律師資格。然后，他立即返回印度。他認(rèn)為，他的事業(yè)在印度。但是，他羞怯的性格很快證實(shí)，此時(shí)的甘地不過(guò)是一個(gè)平庸的律師。在法庭上，他陳詞無(wú)力，不能深深打動(dòng)法官。他失敗了。
1893年4月，甘地應(yīng)聘為一個(gè)印度商人的案件辯護(hù)，踏上了南非的土地。在這里發(fā)生的一件事從此改變了他的一生。
甘地到達(dá)南非不久，乘火車從德班到比勒陀利亞。在車上，一位白人乘客沖進(jìn)甘地乘坐的頭等臥鋪車廂，毫不客氣地命令甘地搬到行李車廂去。甘地拒絕了，因?yàn)樗种谐值氖且粡堃坏溶噹能嚻薄；疖嚨诌_(dá)下一站時(shí)，那個(gè)白人把警察叫來(lái)，強(qiáng)行把甘地從火車上趕了下去。甘地孤身一人度過(guò)了寒夜后，突然間做出了他一生中最重要的決定：從今以后，莫漢達(dá)斯·甘地將抵制種族歧視。
一周后，甘地第一次向旅居比勒陀利亞的印度人發(fā)表了演說(shuō)。他號(hào)召印度兄弟們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為維護(hù)自身的利益而共同奮斗。不久，他便取得了第一個(gè)回合斗爭(zhēng)的勝利：鐵路當(dāng)局終于同意，凡是衣著整齊的印度人，有權(quán)乘坐南非鐵路的頭等或二等車廂旅行。
此后，甘地便在南非定居下來(lái)。
1904年，甘地乘車到外地旅行。臨行之前，他的一位英國(guó)朋友送給了他一本題為《獻(xiàn)給后來(lái)者》的書。這本書的作者是英國(guó)哲學(xué)家斡·魯斯金。全書的主題思想是：財(cái)富僅僅是產(chǎn)生奴隸制度的工具；一位手拿鐵鍬勞動(dòng)的農(nóng)夫，和一位能言善辯的律師，同樣為社會(huì)做出貢獻(xiàn)；那些耘耕土地的人們的生活，是唯一有價(jià)值的生活。這本書對(duì)甘地的影響太大了，它改變了甘地的生活道路。經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考后，甘地立下誓言：拋棄人世間一切財(cái)富，遵照魯斯金所闡述的思想去生活。
1906年秋，甘地由于反對(duì)南非當(dāng)局頒布的對(duì)印度人實(shí)行種族歧視的法律草案而被捕入獄。在獄中，甘地閱讀了美國(guó)作家享利·索羅的《非暴力抵抗的使命》一書，深受啟發(fā)，并對(duì)他的思想發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。索羅認(rèn)為，任何人都有權(quán)不遵守專橫的法律，拒絕服從暴戾的統(tǒng)治。索羅的這種思想，更堅(jiān)定了甘地反抗種族歧視的信念。因此，甘地獲釋出獄后，立即投入到反對(duì)南非德蘭士瓦政府驅(qū)趕印度僑民的斗爭(zhēng)中去了。1913年11月，甘地率領(lǐng)著一支由2000多名男人、婦女和兒童組成的示威隊(duì)伍，浩浩蕩蕩地向德蘭士瓦進(jìn)軍。
1914年，甘地決定返回印度，到印度大陸去推廣他的非暴力學(xué)說(shuō)。1915年1月，甘地終于回到了他闊別21年的家鄉(xiāng)。
甘地回到印度后，定居在艾哈邁達(dá)巴德附近。他在這里建立了一個(gè)講經(jīng)所，傳授他的信仰。他還是和以往一樣，濟(jì)貧救弱。他不但關(guān)心農(nóng)民的生活，還關(guān)心工人的狀況。他成了印度歷史上第一個(gè)關(guān)心貧苦大眾的領(lǐng)袖。為此，印度的偉大詩(shī)人泰戈?duì)柺谟杷艾敼卢敗贺ぶ跏バ邸钡姆Q號(hào)。
甘地是一個(gè)民族主義者，但他和大多數(shù)的印度人一樣，對(duì)英國(guó)統(tǒng)治者忠心耿耿。他相信，英國(guó)人會(huì)滿懷同情地滿足印度人民的正當(dāng)?shù)拿褡逯髁x要求。然而，隨著第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，甘地的幻想破滅了。
1919年英國(guó)通過(guò)了羅拉特法案。該法案規(guī)定，英國(guó)可以鎮(zhèn)壓一切旨在要求印度解放的騷亂事件。甘地對(duì)此感到十分震驚，他決心反抗印度民族的統(tǒng)治者，為印度的獨(dú)立自治而戰(zhàn)。1919年4月6日，甘地領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)舉行了哀悼日，以死一樣的沉默來(lái)表示對(duì)當(dāng)局的抗議。但不幸的是，印度人沒(méi)有在全國(guó)各地都保持沉默。一些地區(qū)爆發(fā)了騷亂事件。4月13日，阿姆利則城發(fā)生了槍殺事件，1000多名舉行和平游行的印度人被當(dāng)局開(kāi)槍打死打傷。
阿姆利則慘案的發(fā)生，使甘地對(duì)英國(guó)人僅存的一點(diǎn)幻想完全破滅了。同時(shí)，也使他認(rèn)識(shí)到，必須掌握一個(gè)代表印度民族主義愿望的組織。他的愿望很快便得到了實(shí)現(xiàn)。1920年，甘地在加爾各答舉行的印度國(guó)大黨代表大會(huì)上提出了一項(xiàng)行動(dòng)綱領(lǐng)，即“不合作運(yùn)動(dòng)”。這項(xiàng)行動(dòng)綱領(lǐng)獲得了大會(huì)的一致通過(guò)。從此，甘地就成了國(guó)大黨的靈魂和引路人，成了印度獨(dú)立斗爭(zhēng)中無(wú)可爭(zhēng)辯的公認(rèn)領(lǐng)袖。
根據(jù)“不合作運(yùn)動(dòng)”綱領(lǐng)，印度開(kāi)始在各個(gè)方面抵制英國(guó)。學(xué)生通過(guò)罷課抵制英國(guó)人開(kāi)辦的學(xué)校；律師抵制英國(guó)人的法庭；政府官員拒絕到英國(guó)機(jī)構(gòu)任職；士兵拒不接受英國(guó)頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?；工人則不到英國(guó)人的工廠上班。不合作運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是摧毀英國(guó)在印度的政權(quán)基礎(chǔ)——經(jīng)濟(jì)。為此，甘地還倡導(dǎo)了著名的土布運(yùn)動(dòng)。他鄭重宣布，他決定放棄任何其它衣服，將永遠(yuǎn)穿手工紡織的土布。他還身體力行，每天抽出半小時(shí)的時(shí)間來(lái)紡線，從不間斷。
甘地的行動(dòng)，使英國(guó)人迅速地做出了反應(yīng)。他們先逮捕甘地的追隨者，查禁國(guó)大黨的辦事機(jī)構(gòu)，并于1922年把甘地投進(jìn)了監(jiān)獄。
甘地并沒(méi)有屈服于武力。他出獄后，繼續(xù)從事他的活動(dòng)。1929年年末，甘地在拉合爾動(dòng)員國(guó)大黨宣誓，為爭(zhēng)取印度的完全獨(dú)立而戰(zhàn)。此后，甘地于1930年3月12日，率領(lǐng)他的79位門徒向400公里以外的大海進(jìn)軍，開(kāi)始了跳入大海進(jìn)行宗教洗禮的活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)是針對(duì)英國(guó)政府壟斷印度的食鹽分配方法而進(jìn)行的。甘地的行動(dòng)，在整個(gè)印度引起了強(qiáng)烈的反響，不到一星期，整個(gè)印度半島就沸騰起來(lái)了。甘地的支持者們紛紛淘撈海鹽，分發(fā)給群眾。海鹽成了國(guó)大黨為獨(dú)立而戰(zhàn)的新的象征。
甘地等人的行動(dòng)，觸怒了英國(guó)人。英國(guó)人開(kāi)始了空前的大逮捕，數(shù)千名印度人被投進(jìn)了監(jiān)獄，甘地更是首當(dāng)其沖。
甘地的被捕，在印度掀起了一場(chǎng)席卷全國(guó)的反英運(yùn)動(dòng)。迫于形勢(shì)，英國(guó)人只好釋放甘地，并與他于1931年10月在倫敦進(jìn)行了一次談判。然而，談判沒(méi)有達(dá)成協(xié)議，甘地返回印度后，繼續(xù)從事他的獨(dú)立斗爭(zhēng)。
第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，英國(guó)政府迫于美國(guó)等同盟國(guó)的壓力，同意對(duì)印度作出重大讓步。英國(guó)政府保證，日本戰(zhàn)敗后，印度將取得自治領(lǐng)地的地位。也就是說(shuō)，印度可在英邦聯(lián)范圍內(nèi)享受自治權(quán)力。但甘地沒(méi)有接受。他認(rèn)為，如果必須抵抗日本，唯一有效的反戰(zhàn)武器乃是非暴力。他還認(rèn)為，如果英國(guó)人撤離印度，日本人就沒(méi)有任何理由進(jìn)攻該國(guó)。因此，他把“退出印度”作為新的反英口號(hào)提了出來(lái)。但是，英國(guó)人是不會(huì)響應(yīng)的。他們逮捕了甘地和國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)人，直到二戰(zhàn)結(jié)束后才把他們放出來(lái)。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)人實(shí)踐了他們的戰(zhàn)前諾言，于1948年6月以前，將印度主權(quán)移交給了印度當(dāng)局。這樣，被英國(guó)人統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)3個(gè)世紀(jì)之久的印度終于又回到了印度人的手中。
然而，印度的獨(dú)立并沒(méi)有給它帶來(lái)和平，印巴分治問(wèn)題、種族矛盾、教派沖突又開(kāi)始困擾這個(gè)剛剛獨(dú)立的國(guó)家。
印度是一個(gè)信仰各異、教派林立的國(guó)家。在這塊土地上，生活著伊斯蘭教、印度教、錫克教、基督教的教徒們。由于各自的信仰不同，他們常常爭(zhēng)斗不止，甚至互相殺戮。在這些教派中，印度教和伊斯蘭教的沖突最為強(qiáng)烈。
除此之外，經(jīng)濟(jì)上的不平等也是造成兩派分裂的一個(gè)重要原因。印度教徒中有很多人是金融家、商人和董事長(zhǎng)，成為商界的統(tǒng)治階層；而伊斯蘭教徒除了少數(shù)世襲大地主和投身軍界外，大多數(shù)人都過(guò)著困苦的生活。
正是基于上述原因，兩派之間常常爆發(fā)火拼。
為此，早在1933年，一位留學(xué)英國(guó)的印度穆斯林大學(xué)生就在一份文件中正式提出了分治印度、建立穆斯林自治國(guó)的方案。隨后，穆斯林聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人真納就將這一目標(biāo)當(dāng)作了行動(dòng)綱領(lǐng)。隨著印度獨(dú)立的到來(lái)，他們不得不面對(duì)這一事實(shí)。
但是，甘地堅(jiān)決反對(duì)將印度分裂。許多年來(lái)，他一心一意為之奮斗的就是要建立一個(gè)統(tǒng)一、獨(dú)立的印度國(guó)家。他相信，經(jīng)過(guò)說(shuō)服、感化之后，所有的印度教徒、穆斯林教徒、錫克教徒和基督教徒，都會(huì)在這個(gè)大家庭里和平相處，開(kāi)始新的生活。
然而，穆斯林教徒的分治決心是堅(jiān)決的，他們“不分治，勿寧死”的口號(hào)和各地愈演愈烈的宗教流血事件，迫使國(guó)大黨在分治協(xié)議上簽了字。
但分治并沒(méi)有使局勢(shì)好轉(zhuǎn)。1947年8月14日，在印度首都新德里和巴基斯坦首都達(dá)卡，兩國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人和他們的人民正在慶祝各自國(guó)家的誕生時(shí)，一場(chǎng)全面性的血斗在印度和巴基斯坦同時(shí)開(kāi)始了。印度教徒揮起大刀，向鄰近的穆斯林砍去；巴基斯坦的穆斯林也對(duì)附近的印度教徒大動(dòng)干戈。隨后，兩國(guó)為爭(zhēng)奪克什米爾又開(kāi)始了相互的殘殺。面對(duì)如此混亂的局面，無(wú)論是巴基斯坦的真納，還是印度的尼赫魯，誰(shuí)都束手無(wú)策。
甘地決定以絕食來(lái)?yè)Q取和平。當(dāng)時(shí)，甘地已是78歲的老人了，他深知自己的體力，但為了制止印巴兩國(guó)在克什米爾的爭(zhēng)斗，為了平息教派間的殘殺，甘地決定這樣做。
1948年1月13日，甘地開(kāi)始了他的絕食斗爭(zhēng)。
這場(chǎng)絕食對(duì)于甘地來(lái)說(shuō)，是非常危險(xiǎn)的。他不但年事已高，而且數(shù)月以來(lái)，他的體力就明顯下降，腎功能減弱，血壓急劇上升。絕食才過(guò)去一天，甘地的體重就下降了一公斤。
就在甘地進(jìn)行絕食的時(shí)候，甘地居住的比爾拉寓所外出現(xiàn)了黑壓壓的游行隊(duì)伍。他們之中的大多數(shù)人是懷著對(duì)甘地的強(qiáng)烈不滿趕到這里來(lái)的。他們認(rèn)為甘地的絕食自毀是一件帶有偏見(jiàn)色彩的陰謀詭計(jì)，是在為穆斯林的事業(yè)效力。
絕食進(jìn)行到第3天的時(shí)候，醫(yī)生在化驗(yàn)甘地的小便時(shí)發(fā)現(xiàn)了他已進(jìn)入到危險(xiǎn)時(shí)刻的信號(hào)。與此同時(shí)，新德里城的街頭上出現(xiàn)了小規(guī)模的游行隊(duì)伍。他們呼吁各教派親睦和善，以拯救甘地的生命。巴基斯坦也發(fā)生了這種情況。另外，這天下午，甘地的絕食已初見(jiàn)成效：印度政府決定立即向巴基斯坦償還5億5千萬(wàn)盧比。
絕食進(jìn)行到第4天的時(shí)候，整個(gè)印度的氣氛突然發(fā)生了重大變化。印度電臺(tái)每隔一小時(shí)就播發(fā)一次關(guān)于甘地生命危急的消息。整個(gè)印度半島的各個(gè)城市，人們紛紛涌向廣場(chǎng)，手里高舉著標(biāo)語(yǔ)牌，高呼“親善”、“團(tuán)結(jié)”和“拯救甘地”等口號(hào)。各教派和各政黨的代表，在全國(guó)各地還先后成立了“拯救甘地生命委員會(huì)”。然而，甘地向心急如焚的民眾說(shuō)，他并不急于停止絕食，“如果和平不能在我們周圍，在整個(gè)印度和巴基斯坦得到恢復(fù)，那我將了此一生。這就是我絕食的目的?！?br>1月17日，甘地的絕食已進(jìn)入到第5天，他的體重明顯下降，腎功能進(jìn)一步減弱，急性尿毒癥正在威脅著他的生命。甘地已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)。他向秘書口授了他停止絕食的7項(xiàng)條件。新德里各政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人，其中包括他的敵手“印度教大會(huì)”的極端分子，必須在他的聲明上簽字。這7項(xiàng)條件包括，印度和錫克人必須把改建成住房或廟宇的117座清真寺歸還給穆斯林，取消對(duì)在德里老區(qū)經(jīng)商的穆斯林商人的抵制，保證乘坐印度火車旅行的穆斯林的人身安全。
甘地的秘書立即將甘地的要求呈給為拯救圣雄生命而成立的“和平委員會(huì)”。1月18日，和平委員會(huì)的全體成員來(lái)到比爾拉，站在臨近昏迷的圣雄床邊。
甘地終于創(chuàng)造了奇跡，他的7點(diǎn)聲明已經(jīng)取得了迅速一致的簽字，和平終又回到了印度半島。
就在甘地以他的生命作賭注迫使印度人民實(shí)行他的宗教和睦政策時(shí)，一場(chǎng)以他為目標(biāo)的暗殺正在悄悄進(jìn)行。一伙狂熱的印度民族主義分子，已把槍口對(duì)準(zhǔn)了甘地。
1948年1月20日下午5時(shí)，他們?cè)诒葼柪⒌拈T口，借甘地出來(lái)與信徒們舉行晚禱會(huì)的機(jī)會(huì)，點(diǎn)燃了炸彈的引爆線。由于人群突然大亂，他們無(wú)法接近甘地，甘地才得以從死神手里逃脫。
隨后，警察趕來(lái)，只抓住了負(fù)責(zé)引爆炸彈的那個(gè)人，其余的都跑掉了。
警察當(dāng)局的結(jié)論是一個(gè)來(lái)自旁遮普的難民因失去理智而干出的蠢事。為了慎重起見(jiàn)，他們給甘地派了一個(gè)警官時(shí)刻守護(hù)在甘地的身邊，以保護(hù)他的安全。然而，正是由于警察當(dāng)局對(duì)這起案件粗心大意地處理，才使甘地10天后付出了生命。
1948年1月30日，這伙人在經(jīng)過(guò)周密的計(jì)劃和準(zhǔn)備之后，又開(kāi)始了他們的第二次行動(dòng)。
當(dāng)天下午5時(shí)10分，甘地和往常一樣來(lái)到院子里，參加晚禱會(huì)。當(dāng)他獨(dú)自走上臺(tái)階，向他的信徒們致意的時(shí)候，兇手趁機(jī)掏出手槍，朝甘地連發(fā)三槍。甘地倒在了血泊中，當(dāng)場(chǎng)死亡。時(shí)間是5時(shí)17分。
消息傳出，整個(gè)印度頓時(shí)陷入到悲哀之中。他們以自己獨(dú)特的方式悼念這位曾為印度獨(dú)立奮斗了一生的精神之父。
為了紀(jì)念甘地的偉績(jī)，印度政府為他建造了一座石碑。石碑上面用英文和印度文鐫刻著莫漢達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地的教誨：“我希望印度自由強(qiáng)盛，敢于犧牲自己，敢于創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。每個(gè)人應(yīng)當(dāng)為自己的家庭犧牲，每個(gè)家庭應(yīng)當(dāng)為自己的縣犧牲，每個(gè)縣應(yīng)當(dāng)為自己的省犧牲，每個(gè)省應(yīng)當(dāng)為自己的國(guó)家犧牲，每個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)為全人類犧牲。我期望天國(guó)降臨塵世?！?/div>