汝與朋友相與， 只取其長(zhǎng)， 弗計(jì)其短。 如遇剛愎人， 須耐他戾(li利)氣；遇駿(俊)逸人，須耐他罔氣；遇樸厚
你和朋友彼此往來(lái)， 只學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處， 不要計(jì)較他們的短處。 如果遇到強(qiáng)硬固執(zhí)的人， 要忍受得住他那暴戾的......
宜戒邪淫，家中不許留畜(蓄)淫書， 見即焚之。
要防止奸邪淫亂之事， 家里不允許收藏淫穢書籍， 看到了就燒掉它。......
君子之性，未必盡照， 及學(xué)也， 聰明無(wú)蔽， 心智無(wú)滯， 前紀(jì)帝王，顧定百世。此則道之明也，而君子能假之以
君子從本質(zhì)上說(shuō)， 也不一定對(duì)什么都完全通曉， 等到學(xué)習(xí)了之后， 便耳聰目明， 不受蒙蔽， 思考問(wèn)題， 運(yùn)用智謀都......
擇交不慎， 則必導(dǎo)以驕奢淫蕩之事， 誘以貪利黷貨之謀， 而家風(fēng)隳(hui灰)， 人品壞矣。
選擇朋友不謹(jǐn)慎， 就必然導(dǎo)致發(fā)生驕妄、 奢侈、 奸淫、 放蕩的事情， 誘發(fā)貪占財(cái)物的圖謀， 而使家風(fēng)毀壞， 人......
雖有至圣， 不生而知； 雖有至材， 不生而能。 故志曰： 黃帝師風(fēng)后， 顓頊師老彭， 帝嚳師祝融， ……文、
即使有最圣賢的人， 也不能生來(lái)就知道； 即使有最有才能的人，也不能生來(lái)就有才能。所以書上記載說(shuō)：黃帝拜風(fēng)后......
天地之所貴者人也，圣人之所尚者義也，德義之所成者智也，明智之所求者學(xué)問(wèn)也。
天地間最尊貴的是人，圣人所崇尚的是義。 要成為有德義的人， 靠的是智慧； 要求得聰明智慧， 就要去做學(xué)問(wèn)。......
宜慎交游， 不可與便佞之人相與。 少年心性把握不定， 或落賭局， 或游狎邪， 漸入下流矣。
要謹(jǐn)慎結(jié)交朋友，不能和善于以花言巧語(yǔ)取媚于人的人相交。少年人心理性格把握不定， 或者落入賭場(chǎng)， 或者在游......
勿與庸人謀事， 勿與俗人共事。
不要與見識(shí)淺陋的人謀劃事情， 不要與庸俗的人共事往來(lái)。......
才性有優(yōu)劣， 思想有修短， 或有夙知而早成， 或有提耳而后喻。 夫速悟時(shí)習(xí)者， 驥騄之腳也； 遲解晚覺者，
才能稟賦有優(yōu)劣， 思辨能力有強(qiáng)弱， 又有早學(xué)了知識(shí)早有成就的， 又有提著耳朵懇切教導(dǎo)而后才明白的。 那個(gè)覺......
凡讀無(wú)益之書， 皆是玩物喪志。
凡是讀沒有益處的書，都是嗜好玩賞無(wú)用的東西而喪失志向。......
若夫不中不才子弟， 只可養(yǎng)， 不可棄， 只可順， 不可逆。逆則相反， 順則相成。 是為千古要言。
像那些不中用無(wú)才能的子弟， 只可培養(yǎng)， 不可放棄不問(wèn)， 只能順性引導(dǎo)， 不能采取相反的態(tài)度與辦法。 采取逆反......
不因一事， 不長(zhǎng)一智。
不經(jīng)歷一件事情， 不能增一點(diǎn)智慧。......
奸人惡人， 以不相識(shí)為幸， 如在親知， 惟有敬而遠(yuǎn)之一法。
奸佞的人邪惡的人，以不相識(shí)為幸運(yùn)的事， 如果在親友之中有這種人， 只有敬而遠(yuǎn)之這一種方法。......
受人之恩， 絕口不言， 少不如意， 怨恨不已， 此等人豈可為友。
受到人家的恩惠， 一句感謝的話都不說(shuō)， 稍微有一點(diǎn)不合己意， 就怨恨不停， 這種人怎么可以作為朋友。......
人之智思， 因神以發(fā)。智短思敝，神不會(huì)也。
人的才智和思維， 依據(jù)人的意識(shí)得以發(fā)揮和產(chǎn)生。 智能短少思維疲敗， 是思想上沒有理解。......
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