不難天下相忘，只怕一人竊笑。夫舉世之不聞道也久矣，而聞道者未必無人。茍為聞道者所知，雖一世非之可也；茍
【名句】不難天下相忘，只怕一人竊笑。夫舉世之不聞道也久矣，而聞道者未必無人。茍為聞道者所知，雖一世非......
“堯舜事功，孔孟學術”,此八字是君子終身急務。或問：堯舜事功，孔孟學術，何處下手？曰：以天地萬物為一體，此是
【名句】“堯舜事功，孔孟學術”，此八字是君子終身急務?；騿枺簣蛩词鹿Γ酌蠈W術，何處下手？曰：以天地萬......
要體認，不須讀盡古今書，只一部《千字文》,終身受用不盡。要不體認，即《三墳》以來卷卷精熟，也只是個博學之
【名句】要體認，不須讀盡古今書，只一部《千字文》 ① ，終身受用不......
天是我底天，物是我底物，至誠所通，無不感格，而乃與之捍格抵牾，只是自修之功未至。自修到格天動物處，方是學問
【名句】天是我底天，物是我底物，至誠所通，無不感格 ① ，而乃與之捍格抵牾 ② ，只是自修之功未至。自修......
今之為舉子文者，遇為學題目，每以知行作比，試思知個什么，行個什么。遇為政題目，每以教養(yǎng)作比，試問做官養(yǎng)了那
【名句】今之為舉子文者，遇為學題目，每以知行作比，試思知個什么，行個什么。遇為政題目，每以教養(yǎng)作比 ......
道學不行，只為自家根腳站立不住?；虺缓蛣t勢孤，或守而眾撓則志惑，或為而不成則氣沮，或奪于風俗則念雜。
【名句】道學不行，只為自家根腳站立不......
二分，寒暑之中也，晝夜分停多不過七八日；二至，寒暑之偏也，晝夜偏長每每二十三日。始知中道難持，偏氣易勝，天
【名句】二分 ① ，寒暑之中也，晝夜分停多不過七八日；二至 ② ，寒暑之偏也，晝夜偏長每每二十三日。始知......
上達無一頓底，一事有一事之上達，如灑掃應對，食息起居，皆有精義入神處。一步有一步上達，到有恒處，達君子到君
【名句】上達無一頓底，一事有一事之上達，如灑掃應對，食息起居，皆有精義入神處。一步有一步上達，到有恒......
“學問”二字原自外面得來。蓋學問之理，雖全于吾心；而學問之事，則皆古今名物。人人而學，事事而問，攢零合整
【名句】“學問”二字原自外面得來。蓋學問之理，雖全于吾心；而學問之事，則皆古今名物。人人而學，事事而......
圣人千言萬語，經史千帙萬卷，都是教人學好，禁人為非。若以先哲為依歸，前言為律令，即一二語受用不盡。若依舊
【名句】圣人千言萬語，經史千帙萬卷，都是教人學好，禁人為非。若以先哲為依歸，前言為律令，即一二語受用......
“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”,有志者事竟成，那怕一生昏弱。“內視之謂明，反聽之謂聰，自勝之謂強”
【名句】“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇” ① ，有志者事竟成，那怕一生昏弱。“內視之謂明，反聽之......
責善要看其人何如，其人可責以善，又當自盡長善救失之道，無指摘其所忌，無盡數(shù)其所失，無對人，無峭直，無長言，無
【名句】責善要看其人何如，其人可責以善，又當自盡長善救失之道，無指摘其所忌，無盡數(shù)其所失，無對人，無......
膚淺之見，偏執(zhí)之說，傍經據傳，也近一種道理，究竟到精處，都是浮說诐辭。所以知言必須胸中有一副極準秤尺，又須
【名句】膚淺之見，偏執(zhí)之說，傍經據傳，也近一種道理，究竟到精處，都是浮說诐辭 ① 。所以知言必須胸中有......
纖芥，眾人能見，置纖芥于百里處，非驪龍不能見。疑似，賢人能辨，精義而至入神，非圣人不能辨。夫以圣人之辨語賢
【名句】纖芥，眾人能見，置纖芥于百里處，非驪龍不能見 ① 。疑似 ② ，賢人能辨，精義而至入神，非圣人不......
“因”之一字，妙不可言，因利者無一錢之費，因害者無一力之勞，因情者無一念之拂，因言者無一語之爭。或曰：不幾
【名句】“因”之一字，妙不可言，因利者無一錢之費，因害者無一力之勞，因情者無一念之拂，因言者無一語之......
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