不難天下相忘,只怕一人竊笑。夫舉世之不聞道也久矣,而聞道者未必無人。茍為聞道者所知,雖一世非之可也;茍
【名句】不難天下相忘,只怕一人竊笑。夫舉世之不聞道也久矣,而聞道者未必無人。茍為聞道者所知,雖一世非......
“堯舜事功,孔孟學術”,此八字是君子終身急務。或問:堯舜事功,孔孟學術,何處下手?曰:以天地萬物為一體,此是
【名句】“堯舜事功,孔孟學術”,此八字是君子終身急務?;騿枺簣蛩词鹿Γ酌蠈W術,何處下手?曰:以天地萬......
要體認,不須讀盡古今書,只一部《千字文》,終身受用不盡。要不體認,即《三墳》以來卷卷精熟,也只是個博學之
【名句】要體認,不須讀盡古今書,只一部《千字文》 ① ,終身受用不......
天是我底天,物是我底物,至誠所通,無不感格,而乃與之捍格抵牾,只是自修之功未至。自修到格天動物處,方是學問
【名句】天是我底天,物是我底物,至誠所通,無不感格 ① ,而乃與之捍格抵牾 ② ,只是自修之功未至。自修......
今之為舉子文者,遇為學題目,每以知行作比,試思知個什么,行個什么。遇為政題目,每以教養(yǎng)作比,試問做官養(yǎng)了那
【名句】今之為舉子文者,遇為學題目,每以知行作比,試思知個什么,行個什么。遇為政題目,每以教養(yǎng)作比 ......
道學不行,只為自家根腳站立不住?;虺缓蛣t勢孤,或守而眾撓則志惑,或為而不成則氣沮,或奪于風俗則念雜。
【名句】道學不行,只為自家根腳站立不......
二分,寒暑之中也,晝夜分停多不過七八日;二至,寒暑之偏也,晝夜偏長每每二十三日。始知中道難持,偏氣易勝,天
【名句】二分 ① ,寒暑之中也,晝夜分停多不過七八日;二至 ② ,寒暑之偏也,晝夜偏長每每二十三日。始知......
上達無一頓底,一事有一事之上達,如灑掃應對,食息起居,皆有精義入神處。一步有一步上達,到有恒處,達君子到君
【名句】上達無一頓底,一事有一事之上達,如灑掃應對,食息起居,皆有精義入神處。一步有一步上達,到有恒......
“學問”二字原自外面得來。蓋學問之理,雖全于吾心;而學問之事,則皆古今名物。人人而學,事事而問,攢零合整
【名句】“學問”二字原自外面得來。蓋學問之理,雖全于吾心;而學問之事,則皆古今名物。人人而學,事事而......
圣人千言萬語,經史千帙萬卷,都是教人學好,禁人為非。若以先哲為依歸,前言為律令,即一二語受用不盡。若依舊
【名句】圣人千言萬語,經史千帙萬卷,都是教人學好,禁人為非。若以先哲為依歸,前言為律令,即一二語受用......
“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,有志者事竟成,那怕一生昏弱。“內視之謂明,反聽之謂聰,自勝之謂強”
【名句】“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇” ① ,有志者事竟成,那怕一生昏弱。“內視之謂明,反聽之......
責善要看其人何如,其人可責以善,又當自盡長善救失之道,無指摘其所忌,無盡數(shù)其所失,無對人,無峭直,無長言,無
【名句】責善要看其人何如,其人可責以善,又當自盡長善救失之道,無指摘其所忌,無盡數(shù)其所失,無對人,無......
膚淺之見,偏執(zhí)之說,傍經據傳,也近一種道理,究竟到精處,都是浮說诐辭。所以知言必須胸中有一副極準秤尺,又須
【名句】膚淺之見,偏執(zhí)之說,傍經據傳,也近一種道理,究竟到精處,都是浮說诐辭 ① 。所以知言必須胸中有......
纖芥,眾人能見,置纖芥于百里處,非驪龍不能見。疑似,賢人能辨,精義而至入神,非圣人不能辨。夫以圣人之辨語賢
【名句】纖芥,眾人能見,置纖芥于百里處,非驪龍不能見 ① 。疑似 ② ,賢人能辨,精義而至入神,非圣人不......
“因”之一字,妙不可言,因利者無一錢之費,因害者無一力之勞,因情者無一念之拂,因言者無一語之爭。或曰:不幾
【名句】“因”之一字,妙不可言,因利者無一錢之費,因害者無一力之勞,因情者無一念之拂,因言者無一語之......
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