天下之禍非偶然而成也，有輳合，有搏激，有積漸。輳合者雜而不可解，在天為風(fēng)雨雷電，在身為多過(guò)，在人為朋奸，在
【名句】天下之禍非偶然而成也，有輳合 ① ，有搏激，有積漸。輳合者雜而不可解，在天為風(fēng)雨雷電，在身為多......
方嚴(yán)是處人大病痛，圣賢處世離一溫厚不得，故曰：“泛愛(ài)眾”,曰“和而不同”,曰“和而不流”,曰“群而不黨”,
【名句】方嚴(yán)是處人大病痛，圣賢處世離一溫厚不得，故曰：“泛愛(ài)眾” ① ，曰“和而不同” ② ，曰“和而不......
吾輩終日念頭離不了四個(gè)字，曰“得失毀譽(yù)”。其為善也，先動(dòng)個(gè)得與譽(yù)底念頭；其不敢為惡也，先動(dòng)個(gè)失與毀底念
【名句】吾輩終日念頭離不了四個(gè)字，曰“得失毀譽(yù)”。其為善也，先動(dòng)個(gè)得與譽(yù)底念頭；其不敢為惡也，先動(dòng)個(gè)......
公人易，公己難；公己易，公己于人難。公己于人易，忘人己之界而不知我之為誰(shuí)難。公人處人，能公者也。公己處己
【名句】公人易，公己難；公己易，公己于人難。公己于人易，忘人己之界而不知我之為誰(shuí)難。公人處人，能公者......
“與禽獸奚擇哉？于禽獸又何難焉！”此是孟子大排遣。初愛(ài)敬人時(shí)，就安排這念頭，再不生氣。余因擴(kuò)充排遣橫逆之
【名句】“與禽獸奚擇哉？于禽獸又何難焉 ① !”此是孟子大排遣。初愛(ài)敬人時(shí)，就安排這念頭，再不生氣。余因......
制禮法以垂萬(wàn)世繩天下者，須是時(shí)中之圣人斟酌天理人情之至而為之，一以立極，無(wú)一毫矯拂心，無(wú)一毫懲創(chuàng)心，無(wú)—
【名句】制禮法以垂萬(wàn)世繩天下者，須是時(shí)中之圣人斟酌天理人情之至而為之，一以立極，無(wú)一毫矯拂心，無(wú)一毫......
一友人沉雅從容，若溫而不理者。隨身急用之物，座客失備者三人，此友取之袖中，皆足以應(yīng)之?；螂y以數(shù)物，呼左右
【名句】一友人沉雅從容，若溫而不理者 ① 。隨身急用之物，座客失備者三人，此友取之袖中，皆足以應(yīng)之?；?.....
定則水，燥則火，吾心自有水火。靜則寒，動(dòng)則熱，吾身自有冰炭。然則天地之冰炭誰(shuí)為之？亦動(dòng)靜為之。一陰生而宇
【名句】定則水，燥則火，吾心自有水火。靜則寒，動(dòng)則熱，吾身自有冰炭。然則天地之冰炭誰(shuí)為之？亦動(dòng)靜為之......
陰陽(yáng)征應(yīng)，自漢儒穿鑿附會(huì)，以為某災(zāi)祥應(yīng)某政事，最迂。大抵和氣致祥，戾氣致妖，與作善降祥，作惡降殃，道理原是
【名句】陰陽(yáng)征應(yīng) ① ，自漢儒穿鑿附會(huì)，以為某災(zāi)祥應(yīng)某政事，最迂。大抵和氣致祥，戾氣致妖，與作善降祥，......
天極從容，故三百六十日為一噓吸；極次第，故溫暑涼寒不驀越而雜至；極精明，故晝有容光之照而夜有月星；極平
【名句】天極從容，故三百六十日為一噓吸；極次第，故溫暑涼寒不驀越而雜至 ① ；極精明，故晝有容光之照而......
天下古今一條大路，曰大中至正，是天造地設(shè)底。這個(gè)路上，古今不多幾人走，曰堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔、
【名句】天下古今一條大路，曰大中至正，是天造地設(shè)底。這個(gè)路上，古今不多幾人走，曰堯、舜、禹、湯、文、......
讀書(shū)要看圣人氣象性情，《鄉(xiāng)黨》見(jiàn)孔子氣象十九。至其七情，如回非助我，牛刀割雞，見(jiàn)其喜處。由之瑟，由之使門
【名句】讀書(shū)要看圣人氣象性情，《鄉(xiāng)黨》見(jiàn)孔子氣象十九 ① 。至其七情 ② ，如回非助我 ③ ，牛刀割雞 ④ ......
或問(wèn)：狂者動(dòng)稱古人，而行不掩言，無(wú)乃行不顧言乎？孔子奚取焉？曰：此與行不顧言者人品懸絕，譬之于射，立拱把于百
【名句】或問(wèn)：狂者動(dòng)稱古人 ① ，而行不掩言 ② ，無(wú)乃行不顧言乎？孔子奚取焉？曰：此與行不顧言者人品懸絕，......
孟子謂文王“取之而燕民不悅，則勿取”,雖非文王之心，最看得時(shí)勢(shì)定。文王非利天下而取之，亦非惡富貴而逃之，
【名句】孟子謂文王“取之而燕民不悅，則勿取 ① ”，雖非文王之心，最看得時(shí)勢(shì)定。文王非利天下而取之，亦......
遺葛牛羊，亳眾往耕，似無(wú)此事。圣人雖委曲教人，未嘗不以誠(chéng)心直道交鄰國(guó)。桀在則葛非湯之屬國(guó)也，奚問(wèn)其不祀？
【名句】遺葛牛羊，亳眾往耕 ① ，似無(wú)此事。圣人雖委曲教人，未嘗不以誠(chéng)心直道交鄰國(guó)。桀在則葛非湯之屬國(guó)......
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