弘為布被^[26]，食不重肉^[27]。后母死，服喪三年^[28]。每朝會議^[29]，開陳其端^[30]，令人主自擇，不肯面折庭爭^[31]。于是天子察其行敦厚^[32]，辯論有馀^[33]，習文法吏事^[34]，而又緣飾以儒術^[35]，上大說之^[36]。二歲中，至左內(nèi)史^[37]。弘奏事，有不可，不庭辯之。嘗與主爵都尉汲黯請間^[38]，汲黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說，所言皆聽，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前^[39]，皆倍其約以順上旨^[40]。汲黯庭詰弘曰^[41]：“齊人多詐而無情實，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠。”上問弘。弘謝曰^[42]：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠?！鄙先缓胙?sup>[43]。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。

元朔三年，張歐免^[44]，以弘為御史大夫。是時通西南夷，東置滄海，北筑朔方之郡。弘數(shù)諫^[45]，以為罷敝中國以奉無用之地^[46]，愿罷之^[47]。于是天子乃使朱買臣等難弘置朔方之便^[48]。發(fā)十策^[49]，弘不得一^[50]。弘乃謝曰：“山東鄙人^[51]，不知其便若是^[52]，愿罷西南夷、滄海而專奉朔方?！鄙夏嗽S之。

汲黯曰：“弘位在三公^[53]，奉祿甚多，然為布被^[54]，此詐也?！鄙蠁柡搿：胫x曰：“有之^[55]。夫九卿與臣善者無過黯^[56]，然今日庭詰弘，誠中弘之病^[57]。夫以三公為布被，誠飾詐欲以釣名^[58]。且臣聞管仲相齊^[59]，有三歸^[60]，侈擬于君^[61]，桓公以霸，亦上僭于君^[62]。晏嬰相景公^[63]，食不重肉，妾不衣絲，齊國亦治，此下比于民。今臣弘位為御史大夫，而為布被，自九卿以下至于小吏，無差，誠如汲黯言。且無汲黯忠，陛下安得聞此言^[64]!”天子以為謙讓，愈益厚之。卒以弘為丞相^[65]，封平津侯。

弘為人意忌^[66]，外寬內(nèi)深^[67]。諸嘗與弘有郤者^[68]，雖詳與善^[69]，陰報其禍^[70]。殺主父偃^[71]，徙董仲舒于膠西^[72]，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯^[73]。故人所善賓客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無所馀。士亦以此賢之^[74]。

淮南、衡山謀反^[75]，治黨與方急^[76]。弘病甚，自以為無功而封，位至丞相，宜佐明主填撫國家^[77]，使人由臣子之道^[78]。今諸侯有畔逆之計，此皆宰相奉職不稱^[79]，恐竊病死^[80]，無以塞責^[81]。乃上書曰：“臣聞天下之通道五^[82]，所以行之者三^[83]。曰君臣，父子，兄弟，夫婦，長幼之序，此五者，天下之通道也。智，仁，勇，此三者，天下之通德^[84]，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁^[85]，好問近乎智，知恥近乎勇’。知此三者，則知所以自治^[86];知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鑒三王^[87]，建周道^[88]，兼文武^[89]，厲賢予祿^[90]，量能授官。今臣弘罷駑之質(zhì)^[91]，無汗馬之勞，陛下過意擢臣弘卒伍之中^[92]，封為列侯，致位三公。臣弘行能不足以稱^[93]，素有負薪之病^[94]，恐先狗馬填溝壑^[95]，終無以報德塞責。愿歸侯印，乞骸骨^[96]，避賢者路?！碧熳訄笤唬骸肮耪哔p有功，褒有德，守成尚文^[97]，遭遇右武^[98]，未有易此者也。朕宿昔庶幾獲承尊位^[99]，懼不能寧，惟所與共為治者^[100]，君宜知之^[101]。蓋君子善善惡惡^[102]，君若謹行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病^[103]，何恙不已^[104]，乃上書歸侯^[105]，乞骸骨，是章朕之不德也^[106]。今事少閑，君其省思慮^[107]，一精神，輔以醫(yī)藥?！币蛸n告牛酒雜帛^[108]。居數(shù)月，病有瘳^[109]，視事。

元狩二年，弘病，竟以丞相終。子度嗣為平津侯。度為山陽太守十馀歲，坐法失侯。

【段意】 記敘公孫弘出身布衣，家貧，事親孝，及以賢良應召為博士，后官至丞相的經(jīng)過，肯定他倡導儒學、生活儉樸、疏諫征伐、關心民瘼的品德，同時對其曲學阿世的行為及忌賢妒能的卑劣行徑予以揭露。