當(dāng)時(shí)手足似瓜分①,信斷音稀杳不聞②。
今日君臣重聚義③,正如龍虎會(huì)風(fēng)云④。

【釋詞】
①手足：比喻兄弟。《孟子·離婁下》:“君之視臣如手足，則臣視君如腹心?！惫戏郑合衿使弦粯臃指顕?guó)土或劃分疆土。這里借指離散。
②杳(yao):深遠(yuǎn)，不見(jiàn)蹤影。聞：聽(tīng)。
③聚義：為維護(hù)正義而聚集在一起，進(jìn)行反抗統(tǒng)治者的武裝斗爭(zhēng)?！端疂G傳》第五十八回：“三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊。”
④龍虎會(huì)風(fēng)云：《周易·乾卦》:“云從龍，風(fēng)從虎?！惫糯Ｓ谬埢L(fēng)云比喻圣主賢臣的遇合。

【賞析】
劉備被曹操打敗，投靠了袁紹；張飛落難碭山；關(guān)羽暫時(shí)依附了曹操，兄弟三人自桃園結(jié)義以來(lái)，被迫各自東西，不知音信。后來(lái)張飛奪得古城，關(guān)羽保護(hù)二位嫂夫人往投，又報(bào)之劉備，使他脫離袁紹，三人重新聚合在古城。小說(shuō)情節(jié)稱(chēng)之為“古城聚義”。
“今日君臣重聚義”,是全詩(shī)的詩(shī)眼，它包含了多重意義。
其一，自劉、關(guān)、張離散后，“信斷音稀杳不聞”。由于關(guān)羽在曹營(yíng)里，引起劉備和張飛的懷疑。劉備在袁紹帳下，聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽幫助曹操殺了袁紹大將顏良、文丑，解了白馬之圍，乃寫(xiě)信給關(guān)羽，指責(zé)他“自桃園締盟，誓以同死。今何中道相違，割恩斷義？”當(dāng)關(guān)羽來(lái)古城投奔張飛時(shí)，張飛怒喝：“你既無(wú)義，有何面目來(lái)與我相見(jiàn)！”口口聲聲還要?dú)⒘诉@“負(fù)義之人”,“揮矛向關(guān)公便搠”。當(dāng)他們對(duì)關(guān)羽的懷疑消解后，“義”已不再是桃園結(jié)義時(shí)的那種道德觀(guān)念，而是融化在各自患難的體驗(yàn)之中，傾注在彼此厚愛(ài)的感情之中，“重聚義”后，恩義如山，至死不移，成為維系劉、關(guān)、張生死與共的最高準(zhǔn)則。可見(jiàn)，從“桃園聚義”到“古城聚義”,“義”從觀(guān)念升華到感情，化作了自覺(jué)的行為和巨大的力量。
其二，這首詩(shī)在嘉靖本中原是八句，毛宗崗修改時(shí)，刪掉了后四句，使詩(shī)句更為凝練。如果我們仔細(xì)分析刪掉的后四句：“玄德、關(guān)、張離散后，古城天遣再相逢。從來(lái)良將隨明主，惟有常山趙子龍?！北銜?huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)累贅的半截詩(shī)告訴我們，所謂“今日君臣重聚義”,不僅指劉、關(guān)、張，還應(yīng)當(dāng)包括趙云。當(dāng)年劉備在公孫瓚那里遇見(jiàn)趙云，便有喜愛(ài)之意，趙云亦有投靠劉備之心。今日劉備見(jiàn)趙云來(lái)到古城相投，喜出望外，說(shuō)：“吾初見(jiàn)子龍，便有留戀不舍之情。今幸得相遇！”詩(shī)的后半截雖然刪掉了，但從小說(shuō)的情節(jié)中，人們不難理解“古城聚義”已有了劉蜀重要的武將趙云。
其三，“桃園結(jié)義”和“古城聚義”都是講“義”的表現(xiàn)，但其內(nèi)涵不完全相同。劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義時(shí)，他們都是草莽英雄，為了一個(gè)共同的目的：“同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎民；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”而結(jié)義的。只是依照齒序分出了兄弟，地位都是平等的，代表了下層人民對(duì)“義”的理解和共識(shí)，是兄弟之情義。而如今劉備已成為這個(gè)政治集團(tuán)的領(lǐng)袖，他們之間不僅有兄弟之情義，而且還有了君臣之忠義。所以“君臣重聚義”,就意味著“義”這個(gè)道德觀(guān)念，是復(fù)雜的，既有統(tǒng)治階級(jí)所提倡的內(nèi)容，又有下層勞動(dòng)人民理解的內(nèi)容，而且二者之間有一個(gè)共同交叉的層面，形成了一個(gè)基本的內(nèi)涵。至于它的外延，統(tǒng)治階級(jí)可以做出自己的解釋?zhuān)瑸槠渌?。勞?dòng)人民也有自己的理解，奉守不移。而這次“古城聚義”,實(shí)際上劉備已把“義”捆在了“忠”上。忠義為本，成為關(guān)羽、張飛、趙云等人在此后幾十年的戎馬生涯中終生恪守的信條，無(wú)論在天翻地覆的巨變中，還是在滄海橫流的歲月里，大則出生入死，小則甘苦相隨。劉備與關(guān)、張的義，貌似兄弟之義；實(shí)則君臣之義。由于劉備把兄弟之義與君臣之義緊緊連在一起，更加強(qiáng)了他們之間感情的系數(shù)。從此，劉備有了一支可靠的基本的政治核心力量，“正如龍虎會(huì)風(fēng)云”。