張果見明皇圖

元·任仁發(fā)作

絹本設(shè)色

縱四一.五厘米

橫一○七.三厘米

藏故宮博物院

魏晉以來，人物畫的題材范圍，除道、釋人物一類之外，常見的有民間傳說、神話軼聞和歷史故事等。任仁發(fā)的這幅《張果見明皇圖》寫神話傳說中的八仙之一張果老謁見唐明皇李隆基的情景(事見《明皇雜錄》),是一幅著重內(nèi)容表現(xiàn)及真實(shí)形象刻畫的人物畫作品。

明皇處在畫卷中央，身穿黃袍，高坐遍嵌寶石的圈椅，上身前傾，面朝圖幅右端的張果老。張白髯高冠，壽眉長須，面相清秀，著圓領(lǐng)開敞的寬袖袍，腰束帶，老態(tài)持重，端坐與皇帝交談。地上一篋開啟，放出一飛奔的著鞍小白驢，一僮仆蹲地在篋旁驅(qū)之。旁有侍從官數(shù)人在側(cè)，人物間相互呼應(yīng)。和南宋時(shí)極力鋪陳背景不同，此圖畫面單純，不加背景，人物主次分明，神態(tài)刻畫入微，“法備神完”。張果老被處理成凡人的形象，使人感到親切、平和，不像顏輝《李仙像》中的鐵拐李形象奇特怪異，滿身仙氣。

此圖中衣紋用平勻、圓弧、細(xì)勁的游絲描法，亦晉唐以來“春蠶吐絲”一類勾線傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，有些部位稍見方折而不用頓頭(如侍從官的衣袖)。

畫左下有“云間任仁發(fā)筆”六字款，下鈐“任氏子明”白文一方。后紙有元康里巎、危素二跋。此圖曾經(jīng)乾隆內(nèi)府收藏，《秘殿珠林續(xù)編》著錄。幅上有乾隆甲申題詩。

張果見明皇圖

元季山水、花鳥、水墨寫意一格得到了空前的發(fā)展，幾位代表性大家都是山水畫家，人物畫逐步衰落。錢選、趙孟頫、張渥、劉貫道和任仁發(fā)等的人物畫，從唐、北宋傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)料，大都延續(xù)了前賢工筆寫實(shí)、縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，沒有像山水畫那樣明顯趨于簡率尚意，重在“寫”字。但畫風(fēng)力圖擺脫南宋院體那種粗豪外強(qiáng)的體貌，用筆追求溫文閑雅，精工細(xì)致，與南宋敷色濃艷的畫院中格調(diào)迥然有異。任氏此圖人物代表了元時(shí)透露逸趣審美觀念的時(shí)代面貌。任仁發(fā)人物、鞍馬均擅且精，雖聲名不如趙孟頫，但在元初畫家中已負(fù)盛名。而元夏文彥《圖繪寶鑒》竟未錄其名，可見歷史上也有一時(shí)不公之處。