后現(xiàn)代主義在政治學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。后現(xiàn)代政治學(xué)試圖超越現(xiàn)代主義政治學(xué)。它歡迎多樣性，贊揚(yáng)差異。
后現(xiàn)代主義政治學(xué)向所有現(xiàn)代政治觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)。認(rèn)為現(xiàn)代政治實(shí)踐需要政策、計劃和策略，其目的是保證人們的依附和服從以及政治“元敘事”的提出與傳播。后現(xiàn)代主義在向一種政治觀點(diǎn)比另一種觀點(diǎn)優(yōu)越的理想提出挑戰(zhàn)時，對許多現(xiàn)代政治實(shí)踐持否定態(tài)度；在否定所有政治學(xué)觀點(diǎn)可以享有特權(quán)的過程中，破壞了政治特權(quán)的整個基礎(chǔ)。
這種挑戰(zhàn)在某些方面似乎為“其他”聲音開辟了空間。但后現(xiàn)代主義在贊揚(yáng)多種聲音的多樣性時，最終破壞了一些不堅定的支持者試圖給他們自己的觀點(diǎn)提供特權(quán)的嘗試。因此，至少在傳統(tǒng)現(xiàn)代主義的意義上，根本沒有政治的活動。
后現(xiàn)代主義與政治右派之間的聯(lián)系主要是一種蘊(yùn)含關(guān)系，右派政治家和政治哲學(xué)家有選擇性地贊同后現(xiàn)代主義，或公開聲言敵視左派，贊賞后現(xiàn)代主義對一切“元敘事”的批判。
右翼政治學(xué)家和后現(xiàn)代主義之間的聯(lián)盟比有些人所想像的更密切，而利益則更間接。右翼的利益也可以在左翼反對派的分化中找到。這種分化正在后現(xiàn)代主義的影響下而加速。
左翼政治學(xué)家則更直接地與后現(xiàn)代主義聯(lián)盟，因而他們的門派之爭比右翼更明顯。極左派對后現(xiàn)代主義的反應(yīng)來自一群政治批評家和政治活動家，即所謂“新派”。左翼對后現(xiàn)代主義的政治可分裂性不歡迎，認(rèn)為它的多元論和折中主義，它對政治自治活動的支持以及對集體實(shí)踐的否定是在政治上起反作用的，破壞了對資本主義的有效打擊。后現(xiàn)代政治實(shí)踐導(dǎo)致了左派的分化，正是在這個意義上，左翼反對派認(rèn)為后現(xiàn)代主義是對政治學(xué)的否定，是對后現(xiàn)代政治學(xué)合法性的一次性取消。在左翼反對者那里，后現(xiàn)代主義被看做是失敗主義者的意識形態(tài)，它展示了一幅扭曲了的歷史圖畫。而20世紀(jì)后期政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變則導(dǎo)致了不確定性。在宣布思想領(lǐng)域與物質(zhì)基礎(chǔ)之間的因果聯(lián)系時，左翼反對者重申它對于歷史唯物主義基本原則的依附，是反對“新派”的許多言論的基礎(chǔ)，更一般地說，是否定后現(xiàn)代主義政治挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。
后現(xiàn)代主義，不管與“新派”有無聯(lián)系，實(shí)際上，在只表述選擇出來的“其他”聲音中，在贊成“地位”政治學(xué)（其中政治的認(rèn)同僅僅依據(jù)個人受壓迫的狀況）的情況下，它是破壞了聯(lián)合起來的反抗政治學(xué)的產(chǎn)生。后現(xiàn)代主義政治學(xué)沒有精心安排的進(jìn)程或明確統(tǒng)一的目標(biāo)，它的范圍迄今為止是不清楚的。