年代：唐代詩人????作者：李白 ←上一篇：送友人 ????下一篇：下終南山過斛斯山人宿置酒 →
詩詞簡介：? ? ? 此詩作年不詳?；蛑^“蜀僧濬”即李白《贈宣州靈源寺仲濬公》詩中的“仲濬公”，則此詩約作于天寶十二、三載(753、754)。蜀僧濬：蜀地的僧人名濬，事跡不詳。詩中贊美蜀僧濬借琴音抒發(fā)高潔情趣的美妙技藝，寫出詩人知音入迷神情。全詩“一氣揮灑，中有凝練之筆，便不流入輕滑”(高步瀛《唐宋詩舉要》卷四)。
《聽蜀僧浚彈琴》
[唐]·李白，
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，馀響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
tīnɡ shǔ sēnɡ xùn tán qín?
聽? ?蜀? 僧? ?浚? 彈? 琴??
[ tánɡ ]? lǐ bái?
[ 唐? ?]? 李 白??
shǔ sēnɡ bào lǜ qǐ ， xī xià é? méi fēnɡ 。?
蜀? 僧? ?抱? 綠 綺 ， 西 下? 峨 眉? 峰? ?。?
wéi wǒ yì huī shǒu ， rú tīnɡ wàn hè sōnɡ 。?
為? 我 一 揮? 手? ?， 如 聽? ?萬? 壑 松? ?。?
kè xīn xǐ liú shuǐ ， yú xiǎnɡ rù shuānɡ zhōnɡ 。?
客 心? 洗 流? 水? ?， 馀 響? ? 入 霜? ? ?鐘? ? 。?
bù jué bì shān mù ， qiū yún àn jǐ zhònɡ 。?
不 覺? 碧 山? ?暮 ， 秋? 云? 暗 幾 重? ? 。?
聽蜀僧浚彈琴
[唐] 李白
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，馀響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
蜀地的僧浚懷抱著珍貴的綠綺琴，
他來自故鄉(xiāng)的峨嵋山峰。
為我揮手一彈，
如同聽到了千山萬壑的松聲。
高山流水呵！我心若流水洗過般暢快，
余音裊裊，匯入了薄暮時寺廟的鐘鳴。
不覺時，
青山已籠罩在暮色中，
灰暗的秋云布滿了天空。
【注釋1】
1.蜀僧浚：四川和尚法名為浚。
2.綠綺：本為琴名，漢代司馬相如有一琴名為綠綺，這里指名貴的琴。峨嵋：山名，在四川省，以風(fēng)景秀麗著稱。
3.揮手：指彈琴的動作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽聲?！比f壑松：比喻琴聲如深谷松濤一樣鏗鏘有力。
4.客：詩人自指。洗流水：象被流水洗過一般暢快、愉悅。霜鐘：《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴?！惫鶃喿ⅲ骸八祫t鐘雞，故言知也。”此處指音樂終止后，余音久久不絕，和薄暮時分寺廟鐘聲融合在一起。
【注釋2】
①綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“中世司馬相如有綠綺，蔡邕有焦尾，皆名器也。”司馬相如是蜀人，詩中彈琴人是蜀僧，故借用“綠綺”指琴名。
②西下：一作“西上”。峨眉峰：山名，在今四川峨眉縣西南，有山峰相對如蛾眉，故名。
③一：語氣助詞。揮手：指彈琴。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽琴。”萬壑松：形容琴聲如萬壑中的松濤聲。壑：山谷。
④此句意謂優(yōu)美的琴聲像流水一樣洗滌了詩人的客中情懷。客：詩人自稱。流水：相傳春秋時鐘子期通曉音律，能聽出伯牙琴聲的意思，伯牙志在高山，鐘子期說：“巍巍乎若太山”;伯牙志在流水，鐘子期說：“湯湯乎若流水”;伯牙許為知音。鐘子期死，伯牙破琴絕弦，不再演奏，以為世無知音。見《呂氏春秋· 本味》。
⑤此句意謂琴的馀音與寺內(nèi)鐘聲混和共鳴。遺響：琴的馀音。霜鐘：鐘聲?！渡胶＝?jīng)· 中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴?！惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴，故言之也。”
⑥二句意謂詩人為美妙琴音所迷，不覺碧山已被秋云暮色籠罩了幾層。
【集評】 明·鐘惺：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?！h然不喧?！?《詩歸》)
明·潭元春：“‘客心洗流水，余響入霜鐘?！魉掠玫煤?！”(《詩歸》)
【總案】 唐人有關(guān)描寫音樂的詩篇不乏佳作。李白這首詩的獨(dú)到之處，就是不直接表現(xiàn)琴聲，而是著重表現(xiàn)聽琴時的感受。以此寫彼，是中國古典詩歌的一種重要藝術(shù)手法，但此通篇寫自己聽琴之感受反襯琴聲之美者，則李白也。
【評】
唐人以詩描寫音樂之篇殊不乏佳作，白居易、韓愈、李賀各有名篇，而李白此篇，決不同于此三者，“為我一揮手，如聽方壑松”，非白之飄逸者不可道也。
?
? ? ? ? 詠古琴詩。唐代李白作：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”濬，蜀僧的法名。綠綺，本為司馬相如擁有的一架名琴，后演變?yōu)閷徘俚拿婪Q。“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰”：濬法師抱著他的綠綺琴從峨眉山的白云深處飄然而下?！盀槲乙粨]手，如聽萬壑松”：他剛輕輕地?fù)崤傧遥揖酮q如聽到一陣陣松林風(fēng)濤。“客心洗流水，余響入霜鐘”：聽著他的琴聲，我的心胸仿佛被一股清流沖刷著，塵垢盡凈，琴聲匯入薄暮時分寺院的鐘聲，余音裊裊不絕?！安挥X碧山暮，秋云暗幾重”：不知不覺中，已是暮靄沉沉，夜幕四合，時光的流逝仿佛與我無涉。詩人在詩中描繪了一幅忘情圖，這是濬法師用琴聲營造成的。峨眉山本來就有一種神秘感，濬法師從峨眉山巔抱琴而下，一股靈異妙悟已先行注入讀者的腦海。緊接著法師輕撫琴弦，一陣松濤之聲溢滿耳廓?！叭缏犎f壑松”語帶雙關(guān)，琴曲中既有“風(fēng)入松”一曲，又可兼指濬法師的琴藝之高超?！翱托南戳魉?，既可實(shí)指琴師奏了琴曲《流水》，又可理解為聆聽琴聲，心境澄明，但將兩者同時兼而有之地加以理解，則更能使人進(jìn)入一種妙境。由于琴聲悠揚(yáng)悅耳，融入了寺院的晚鐘，隨著鐘聲遠(yuǎn)去、遠(yuǎn)去，竟然不覺時光的流逝……琴聲營造成迷人的氛圍，透過“不覺”二字，琴師琴藝的高超盡在不言中。
? ? ?這是一首描寫聽琴的五言律詩?！笆裆ЬG綺，西下峨眉峰”，首二句引出彈琴者?！熬G綺”，琴名。西漢蜀人司馬相如曾有綠綺一張，這里借指琴的名貴，同時，也暗示琴師來歷之大、技藝之高。蜀僧懷抱綠綺，自峨眉山迢迢而來，又為蜀人李白彈奏，何等有情趣！寥寥十個字，便將琴師瀟灑的風(fēng)姿以及詩人對同鄉(xiāng)的欽敬之意顯露無遺。
? ? ? “一揮手”，寫彈琴的優(yōu)雅舉動；“萬壑松”，寫琴音的美妙聲響?！翱托南戳魉?，表現(xiàn)詩人聽琴宛若被流水沖洗一樣的愉悅心境，暗用“高山流水”的典故?！读凶印珕枴份d：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河?！边@里，詩人意欲借此表明：蜀僧彈得好，自己聽得來，兩人通過琴音達(dá)到了心靈的勾通和志趣的拍合?！斑z響入霜鐘”，進(jìn)一步描寫琴音的余響匯入山寺鐘鳴聲中構(gòu)成的高遠(yuǎn)境界?！八姟倍郑擅畹攸c(diǎn)明時令，與末句“秋云”相照應(yīng)，從而借寒秋的寥廓空間更深一層地表現(xiàn)琴音余響的藝術(shù)效果。
? ? ? ?以上四句，既寫琴音，又寫琴音中蘊(yùn)含的琴師飄逸高邁的懷抱，寫聽琴者在琴音感發(fā)下所達(dá)到的陶然忘機(jī)的精神境界?？梢哉f，通過琴音產(chǎn)生了知音，又因知音烘托了琴音。正因?yàn)槿绱?，所以，詩以“不覺碧山暮，秋云暗幾重”作結(jié)，便愈發(fā)來得妥貼傳神。它向人們表明：聽者與彈者都已陶醉于悠揚(yáng)美妙的琴音之中，竟忘記了時間的飛逝。
? ? ? 此詩寫于遠(yuǎn)離四川的地方，所以說“蜀僧”，說“客心”。全詩是寫聽蜀地一位和尚彈琴，極贊琴聲的美妙動人，同時也寓有人生難得一知音的感慨和對故鄉(xiāng)的眷戀。首聯(lián)寫四川一位僧人抱彈名琴綠綺，他來自故鄉(xiāng)巴蜀的峨嵋峰。頷聯(lián)描寫彈琴： 他為我揮手彈奏了名曲，我好像聽到萬壑松濤雄風(fēng)。詩人用如天風(fēng)涌動，萬馬千軍，足以動魄驚心的氣勢磅礴的萬壑松濤聲比喻琴聲，將彈者的高超技巧和杰出的音樂才能便都生動地表現(xiàn)出來，并給讀者以豐富的馳騁想象的空間，情味悠長。頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無窮。高山流水音調(diào)洗去了詩人客中的情懷，裊裊余音融入秋天霜鐘。詩人既寫了蜀僧感人的音樂力量，也借以表達(dá)了彼此互為知己的美好情意。尾聯(lián)寫聚精會神聽琴，而不知不覺青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了幾重！ 反襯彈琴的高妙迷人。當(dāng)然尾聯(lián)也不單是表明時間的晚暮，也是寫景抒情，寄托著詩人不盡的情思。
? ? ? ?唐詩中有不少描寫音樂的佳作，李白此詩則有自己的獨(dú)到之處，那就是著重寫聽琴時的主觀感受，而不是對琴聲做客觀細(xì)致的描寫。此詩直接描寫琴聲只有一句話： “如聽萬壑松”。詩人以大自然的萬壑松濤聲作比，把抽象的琴聲描繪得極為形象。接著通過自己的感受，寫正是這種浩壯澎湃的聲音，洗去了他客居他鄉(xiāng)的愁思，從而進(jìn)一步渲染琴聲之不同凡響。而且在尾聯(lián)以碧山、秋云景色的描寫進(jìn)一步把琴音所表現(xiàn)的意境襯托得更加生動、鮮明，同時深情地抒發(fā)琴聲給予詩人的他鄉(xiāng)遇知音的感慨和對故鄉(xiāng)的思念。全詩一氣呵成，勢如行云流水，明快暢達(dá)。