在調(diào)好弦的七弦琴上，和諧——是一種看不見(jiàn)的，沒(méi)有物體的、美麗的、神圣的東西，而七弦琴和琴的弦子是物體，也就是說(shuō)是物體的、復(fù)雜的、塵世的，和能死亡的東西有共同性的。試想： 有人把七弦琴打碎了或切斷和折斷了弦，有人將會(huì)援引你所援引的理由，頑強(qiáng)地證明： 和諧并沒(méi)有破壞，并且必須仍舊存在。不可能有人說(shuō)： 斷了弦的七弦琴和弦本身 (它們是可以死亡的性質(zhì)的東西) 仍然存在，而和諧，這個(gè)神圣的東西，與不朽的東西相接近的和諧反而滅亡了，它比可以死亡的東西還要先消滅。不，和諧一定是必須存在的，在和諧遭受任何災(zāi)難前，木頭和弦就絲毫不剩地爛掉了。

——張澤民譯，摘自 《斐東》