王 維

絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。
九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，珮聲歸到鳳池頭。

【原詩(shī)今譯】

頭戴紅巾的衛(wèi)士不住報(bào)說(shuō)寒夜欲曉，
尚衣官員給天子呈上了翠綠的云裘。
早朝的百官曙色中走進(jìn)輝煌的宮殿，
同萬(wàn)國(guó)使節(jié)向加冕懸旒的皇帝叩頭。
初出的日光晃動(dòng)著君王的雉尾掌扇，
浮動(dòng)的香煙飄向了皇上的袞龍袍繡。
罷朝后把天子的圣旨寫(xiě)在五色紙上，
紫服玉珮的中書(shū)文官此刻紛忙不休。

【鑒賞提示】
中書(shū)舍人賈至寫(xiě)了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》的七律，典雅凝重，深合臺(tái)閣應(yīng)制之體。他的朋友杜甫、岑參、王維都曾和過(guò)此詩(shī)。王維的這首和詩(shī)，頗有些與眾不同，它另外選擇了一個(gè)角度，大處著筆，小處落墨，正面描繪了皇帝臨朝過(guò)程中莊嚴(yán)肅穆、雍榮華貴的宏大場(chǎng)面，氣格雄深，句調(diào)工麗，經(jīng)常為人們所稱道。
“絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘?！笔茁?lián)兩句從表現(xiàn)宮廷生活入手，寫(xiě)早期前皇帝起居儀式的繁縟隆重以及宮內(nèi)緊張而嚴(yán)肅的氣氛。衛(wèi)士每隔一會(huì)就報(bào)一次時(shí)間，那嘹亮悠長(zhǎng)的聲音在曙色晨空中傳得很遠(yuǎn)，宮內(nèi)尚衣官們正忙著準(zhǔn)備皇帝早朝用的服飾。絳幘是大紅色的包頭，為古代宮廷宿衛(wèi)者的頭飾。雞人，據(jù)《周禮·春官》記載，本指祭祀時(shí)，夜呼旦以警百官的官吏，后多代指宮內(nèi)報(bào)曉的衛(wèi)士。尚衣，指宮內(nèi)掌管皇帝衣服的官吏。翠云裘，是繡著綠色彩云花紋的皮衣。
頷聯(lián)兩句表現(xiàn)早朝場(chǎng)面的盛大宏偉。在一片鼓樂(lè)聲中，宮門(mén)大開(kāi)，各國(guó)的朝貢使臣和本朝的文武官員依次列隊(duì)，魚(yú)貫而入，參見(jiàn)圣明天子，叩謝隆恩，山呼萬(wàn)歲。閶闔，本指南天門(mén)，這里用來(lái)比喻宮門(mén)，“閶闔”前飾以“九天”,一則是為了與下句中的“萬(wàn)國(guó)”對(duì)仗，再則極言宮門(mén)之寬敞高大。宮殿，即大明宮，唐太宗貞觀八年(634)置，唐高宗時(shí)改稱蓬萊宮。內(nèi)有紫宸、蓬萊、含元三大殿，為皇帝接受群臣朝賀和宴請(qǐng)群臣的地方。冕旒，本是皇帝戴的帽子，這里代指皇帝。萬(wàn)國(guó)衣冠，指各國(guó)朝貢使者和本朝官員?！耙鹿凇鼻帮椧浴叭f(wàn)國(guó)”極言人數(shù)之眾多，在萬(wàn)國(guó)衣冠后再用一“拜”字，形成了國(guó)別上的一多、人數(shù)上的眾寡和位置上的尊卑的強(qiáng)烈對(duì)比，烘托出唐朝天子統(tǒng)一宇內(nèi)、君臨天下的威嚴(yán)至尊。由于這兩句詩(shī)氣勢(shì)宏大，句調(diào)工麗，所以每每被治唐史者所稱引，用以證明盛唐氣象的宏偉強(qiáng)大。詩(shī)的極度夸張寫(xiě)意，反而緊緊地握住了歷史心靈的脈搏跳動(dòng)，這是很值得深思的。
頸聯(lián)兩句進(jìn)一步渲染早朝儀式的莊嚴(yán)華貴氣氛。陽(yáng)光初臨，為皇帝遮光擋風(fēng)的障扇就準(zhǔn)備好了，不停地?cái)[動(dòng)，香煙紫氣在皇帝御前繚繞飄動(dòng)，進(jìn)一步突出了人間最高統(tǒng)治者的嬌貴至尊。
“朝罷須裁五色詔，珮聲歸到鳳池頭?！蔽猜?lián)點(diǎn)出酬和對(duì)象，即題中的賈舍人。鳳池，又叫鳳凰池，即中書(shū)省。是唐代掌管機(jī)要、發(fā)布政令的中央機(jī)構(gòu)。賈至文彩風(fēng)流，少年得志，剛參加完朝見(jiàn)大典，馬上又回到中書(shū)省官署為皇帝草擬詔命。通過(guò)“珮聲歸到”的忙碌緊張，把賈至作為皇帝近臣的尊貴身份生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)。
全詩(shī)從正面描寫(xiě)了宮內(nèi)早朝前的準(zhǔn)備、早朝中的威儀和早朝后奉旨行事三個(gè)階段，氣格雄深，華麗壯大，是唐代宮內(nèi)禮儀制度的一個(gè)高度凝練而又形象的說(shuō)明。
作為一首和詩(shī)，雖然沒(méi)有步原韻，但在文意上卻與原詩(shī)不即不離，既在稱頌圣明的大主題下極盡變化，較賈詩(shī)創(chuàng)意頗多，又在細(xì)節(jié)微處盡量關(guān)合照應(yīng)原詩(shī)。如賈詩(shī)首句中用“銀炷”“曉蒼蒼”點(diǎn)明時(shí)辰，王詩(shī)中則以“曉籌”“日色才臨”表現(xiàn)早晨。賈詩(shī)中用“劍珮聲隨”泛指自己與朝臣同行大禮，王詩(shī)則用“珮聲歸”專寫(xiě)賈至朝后歸中書(shū)省公干。賈詩(shī)中的“身惹御爐香”比喻朝臣沐恩蒙澤，而王詩(shī)中的“香煙欲傍”則表現(xiàn)帝王的至尊。賈詩(shī)是個(gè)中人寫(xiě)親身體驗(yàn)，所以沐恩欣喜得意之情從字里行間的敘述中流露出來(lái)，溢于言表；而王詩(shī)則以旁觀者的身份記錄經(jīng)過(guò)，全景拍攝，所以將歌功頌德之意糅合滲透到描寫(xiě)之中，盡量表現(xiàn)出宮廷朝儀的莊嚴(yán)隆重。明人陸時(shí)雍贊此詩(shī)“神色冥會(huì)，意妙言前”,似有些過(guò)譽(yù)，顧璘評(píng)此詩(shī)： “氣象闊大，音律雄渾，句法典重，用事清新?！?均引自《杜詩(shī)詳注》卷五)是比較恰當(dāng)?shù)摹?/div>