[宋]謝枋得

萬(wàn)古綱常擔(dān)上肩，脊梁鐵硬對(duì)皇天。

人生芳穢有千載，世上榮枯無百年。

謝枋得是宋末節(jié)士，民族氣節(jié)凜然，其詩(shī)作樸直而有韻致。《和曹東谷韻》道出了深刻的人生哲理。從詩(shī)題可以看出，這是首酬和之作。曹東谷，生平不詳，估計(jì)謝枋得與之有所交往，且同其世界觀有共鳴，故而寫下這首詩(shī)。

“人生芳穢有千載，世上榮枯無百年?！比艘簧械拿篮闷返禄虺髳貉孕?，都將千年留存，后人共睹，而世上萬(wàn)物的榮盛與枯敗，只是短暫的，不會(huì)經(jīng)久不變。詩(shī)人用質(zhì)樸的語(yǔ)言，勉勵(lì)人們，不要貪圖一時(shí)的榮華顯貴、興盛享樂，以至成為歷史的罪人，遺臭萬(wàn)年，要潔身養(yǎng)德，去惡從善，讓后世敬仰，引為楷模。是的，歷史是一面公正的鏡子，它真實(shí)地照出每個(gè)人的功過，任何人都必須以自身的品行在歷史的畫廊里留下他的影子，這是永恒的真理。詩(shī)句還告訴人們：任何事物都是謝陳代新、發(fā)展變化的，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

藝術(shù)上，這兩句詩(shī)值得我們借鑒和欣賞的成功之處有二：其一，對(duì)比手法?！坝小迸c“無”，從存現(xiàn)情況上比；“千”與“百”，從時(shí)間長(zhǎng)短上比。通過對(duì)比，充分說明了人們應(yīng)該注重美德修養(yǎng)的道理，歷史的天平上，重的一頭是“人生芳穢”，輕的一端是“世上榮枯”，這含意是很深刻的。其二，形象說理。宋詩(shī)多議論，往往流于空泛俗套，缺乏詩(shī)味，而形象的說理，則是對(duì)社會(huì)人生、宇宙自然的深入觀察，對(duì)閑聊庸俗、瑣屑累贅的超越解脫。謝氏沒有空洞地談?wù)撊松?，而是借用自然界中的“芳”、“穢”、“榮”、“枯”來喻說其理，給人以啟迪，富有趣味。而且，理語(yǔ)入詩(shī)，是由上面的詩(shī)句帶出，避免了平淡粗率。看來這兩句詩(shī)，確是經(jīng)過探索思考而錘煉出的哲理精華。