用幾個(gè)喻體從不同角度，反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體，又稱 “聯(lián)比”、“復(fù)喻”或“莎士比亞式比喻”。運(yùn)用博喻能夠加強(qiáng)語(yǔ)意，增添氣勢(shì)，使描述或說(shuō)理更加細(xì)密，更加形象動(dòng)人。
104. 一株巨大的白丁香把花開(kāi)在了屋頂?shù)幕疑耐哧采?，如雪，如玉，如飛濺的浪花。(王蒙 《春之聲》)
評(píng)析 用三個(gè)喻體從三個(gè)方面反復(fù)設(shè)喻描述同一個(gè)本體，可使讀者多角度地認(rèn)識(shí)本體，并從中感受到作者那富有聯(lián)想性的思維能力。以 “雪”、“玉”、“飛濺的浪花”喻一株盛開(kāi)的白丁香，可使讀者知其色，知其潔，知其狀，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)。
105.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。(朱自清《荷塘月色》)
評(píng)析 作者把“層層葉子中間，零星地點(diǎn)綴著白花”先比作一粒粒明珠，從近處展現(xiàn)出綠葉中的白花； 再比作“碧天里的星星”,又放眼遠(yuǎn)處使人感受到荷塘的深邃、遼遠(yuǎn)和神秘；最后則比作“剛出浴的美人”,給荷花以富于生命力的潤(rùn)澤美。三個(gè)比喻，層層深入，把荷葉中間的白花的光澤、神態(tài)風(fēng)韻描寫得形神兼?zhèn)?，歷歷如在目前。
106.精警的譬喻真是美妙。它一出現(xiàn)，往往使人精神為之一振。它具有一種奇特的力量，可以使事情突然清晰起來(lái)，復(fù)雜的道理突然簡(jiǎn)明起來(lái)，而且形象生動(dòng)，耐人尋味。美妙的譬喻簡(jiǎn)直像是一朵色彩瑰麗的花，照耀著文學(xué)，它又像是童話中的魔棒，碰到哪兒哪兒就產(chǎn)生奇特的變化，它也像是什么化學(xué)藥劑，把它投進(jìn)濁水里面，頃刻之間，一切雜質(zhì)都沉淀了，水也澄清了。(秦牧《藝海拾貝》)
評(píng)析 反復(fù)設(shè)喻，把比喻的作用說(shuō)得既全面清楚，又明白易懂，比之抽象的闡述，讀者的印象自然要深刻些，收益也多些，而且具有可感知的形象性和生動(dòng)性。
107.誰(shuí)都喜愛(ài)光明的。雖然也許有些人和動(dòng)物常要躲在黑暗之中，以便實(shí)行他們的陰謀計(jì)劃的，但那是賊，是惡人，是鴟，是蝙蝠，是狐。凡是人，是正直的人或物，總是喜愛(ài)光明，總是向光明走去的。(鄭振鐸 《向光明走去》)
評(píng)析 將某些賊似的惡人，比喻成鴟、蝙蝠和狐，目的在于形象地揭露它們的兇殘、陰暗、狡猾的丑惡本質(zhì)。這些鳥(niǎo)獸常被視為黑暗中的丑類，以它們?nèi)ビ髦溉祟惿鐣?huì)中的壞人，可以通過(guò)聯(lián)想，引起讀者直觀感受，從而加深印象，激發(fā)出憎惡的感情。
108.啊，音樂(lè)！ 你們有的像明月，有的像旭日；有的像和風(fēng)，有的像暴雨；有的像山泉，有的像大洋；有的像甘露，有的像烈酒； 有的像美女，有的像潑婦……你們！ 你們！ 你們！ 你們各自的含義是什么？動(dòng)機(jī)是什么？究竟……究竟是什么？ (楊代藩《兩個(gè)男人的狂想》)
評(píng)析 十個(gè)明喻從十個(gè)不同的角度描寫音樂(lè)，揭示了音樂(lè)的豐富內(nèi)涵和不同的表現(xiàn)形式，構(gòu)成博喻，顯示出音樂(lè)的固有特性和驚人的藝術(shù)魅力，句末的連續(xù)設(shè)問(wèn)更增加了它的某些神秘性。
109. 我想起鄉(xiāng)村邊上澄清的池沼——它的周圍密密地環(huán)抱著濃綠的楊柳，水面浮著菱葉，水葫蘆葉，睡蓮的白花，它是天的忠心的伴侶，映著天的歡笑和愁苦；它是云的梳妝臺(tái)，太陽(yáng)、月亮、飛鳥(niǎo)的鏡子！它是群星的沐浴處，水禽的游泳池。(艾青《獻(xiàn)給農(nóng)村的詩(shī)》)
評(píng)析 一連串生動(dòng)形象的比喻 <博喻>,多角度、多層次地描繪出一幅生機(jī)盎然的鄉(xiāng)村沼池的精美圖景，把讀者帶進(jìn)了充滿詩(shī)情畫(huà)意的境界，體現(xiàn)了詩(shī)人那種融天地為一體的藝術(shù)想象力和對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。
110.奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無(wú)中覓有，鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刳脂油。虧老先生下手！ (明代民歌《醉太平》)
評(píng)析 整個(gè)博喻共六個(gè)喻體，以六種不同的語(yǔ)言形式深刻地說(shuō)明了掠奪者和貪婪者的狠毒與殘忍。本體雖未在文中出現(xiàn)，讀者卻可意會(huì)，既富有形象性，又兼有濃烈的夸張意味，對(duì)官紳的敲骨吸髓的行徑進(jìn)行了辛辣的諷刺和深刻的揭露，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)者所受宰割的滿懷同情。文意酣暢，語(yǔ)氣貫通，有一氣呵成之效。
111.在她的陷進(jìn)很深的眼珠里，有那么一點(diǎn)光。這點(diǎn)光像最溫柔的女貓怕淘氣的小孩動(dòng)她的未睜開(kāi)眼的小貓那么厲害，像帶雞雛的母親感覺(jué)天上來(lái)了老鷹那么勇敢，像一個(gè)被捉的麻雀要用它的小嘴咬斷了籠子棍兒那么堅(jiān)決。(老舍 《四世同堂》)
評(píng)析 用三個(gè)極富有形象性的喻體形容眼光所顯示的精神力量，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，突出地表現(xiàn)了弱者在強(qiáng)者面前的勇敢和堅(jiān)定。
112.這《孩兒塔》的出世，并非要和現(xiàn)在一般的詩(shī)人爭(zhēng)一日之長(zhǎng)，是別有一種意義在。這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。(魯迅《白莽作<孩兒塔>序》)
評(píng)析 六個(gè)喻體，一氣呵成，全面而充分地肯定了白莽的《孩兒塔》的思想內(nèi)容及作用。反復(fù)設(shè)喻，可以突出中心，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表現(xiàn)出作者對(duì)死難烈士的誠(chéng)摯的懷念之情，字里行間洋溢著昂揚(yáng)的激情。
113.張老師卻是一對(duì)厚嘴唇，冬春常被風(fēng)吹得爆起干皮兒，從這對(duì)厚嘴唇迸出的話語(yǔ)總是那么熱情，生動(dòng)流利，像一架永不生銹的播種機(jī)，不斷在學(xué)生們的心里播下革命思想和知識(shí)的種子，又像一把大笤帚，不停息地把學(xué)生心田上的灰塵無(wú)情地掃去。(劉心武《班主任》)
評(píng)析 以 “播種機(jī)”和“大笤帚”喻張老師的“話語(yǔ)”,不僅從正反兩個(gè)方面深刻地說(shuō)明了辛勤的園丁在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中所發(fā)揮的重大作用，而且能以其特有的形象性喚起讀者的聯(lián)想，對(duì)教師產(chǎn)生由衷的敬意。
114.“砰”一聲，郎平的一記重扣，激起了全場(chǎng)經(jīng)久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪爆發(fā)，像飛瀑傾瀉，觀眾們蜂擁到場(chǎng)子里，將一束束散發(fā)著馨香的鮮花，獻(xiàn)給教練、領(lǐng)隊(duì)和姑娘們。(魯光 《中國(guó)姑娘》)
評(píng)析 以 “海濤擊岸”、“山洪爆發(fā)”、“飛瀑傾瀉”喻“經(jīng)久不息的歡呼聲和鼓掌聲”,使讀者仿佛身臨其境，領(lǐng)略到了賽場(chǎng)那充滿激情的熱烈場(chǎng)面，并情不自禁地和觀眾們一起歡呼，具有很強(qiáng)的感染力。
115.昔有佳人公孫氏，
一舞劍器動(dòng)四方。
觀者如山色沮喪，
天地為之久低昂。
?如羿射九日落，
矯如群帝驂龍翔，
來(lái)如雷霆收震怒，
罷如江海凝青光。

(杜甫 《觀公孫大娘弟子舞 “劍器” 行》)

評(píng)析 四個(gè)比喻從姿、形、聲、色、動(dòng)、靜等不同方面描繪舞態(tài)，形象逼真，撼人心弦，豐富神奇的想象將神話與現(xiàn)實(shí)熔為一體，舞劍者的高超技藝，盡在詩(shī)人與讀者的想象中。
116.理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
饑寒的年代里，理想是溫飽；
溫飽的年代里，理想是文明；
離亂的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁榮。
理想是羅盤，給舶船引導(dǎo)方向；
理想是舶船，載著你出航遠(yuǎn)行。
但理想有時(shí)候又是海天想吻的弧線，
可望不可即，
折磨著你那進(jìn)取的心。

(流沙河《理想》)

評(píng)析 連用11個(gè)喻體，多方面，多角度地闡明了 “理想”在人生中的重大意義及人們對(duì)理想的不斷追求，形象而且富有哲理，給人啟迪。
117. 出鋼是鋼鐵工人的一種享受，
就像母親聽(tīng)見(jiàn)嬰孩的第一聲呼喊，
就像漁人看見(jiàn)滿網(wǎng)魚(yú)兒跳上飛舟，
就像戰(zhàn)士聽(tīng)見(jiàn)宣告勝利的號(hào)聲，
就像農(nóng)民看見(jiàn)公社土地上的豐收。

(郭小川 《出鋼的時(shí)候》)

評(píng)析 四個(gè)喻體含有一個(gè)共同點(diǎn)——發(fā)自內(nèi)心的喜悅和歡樂(lè)，以此喻本體，雖不是多角度地說(shuō)明本體，但卻能集中地表現(xiàn)對(duì)煉鋼工人的贊頌，讀者也能強(qiáng)烈地感受到詩(shī)人高昂的激情和對(duì)勞動(dòng)者的真摯情意。
118.青少年，是蕾葉怒放的花枝，是跳躍山澗的乳虎，活力充沛，熱情奔放，正像萬(wàn)里航程，揚(yáng)帆待發(fā)，所向無(wú)前。(吳伯簫《趁年輕的時(shí)候》)
評(píng)析 三個(gè)喻體表現(xiàn)了青少年充滿活力，熱情奔放的特點(diǎn)；“花枝”寫其青春的神采；“乳虎”勾勒出青年勇敢無(wú)畏的性格；“萬(wàn)里航程”則寄寓了對(duì)青年的殷切期望。既生動(dòng)形象，又有濃郁的抒情色彩。
119.我只看見(jiàn)她的背影：一件淡紫色的襯衫上面開(kāi)滿了白色的小花，兩根垂到腰間的長(zhǎng)辮，隨著她輕快的腳步擺動(dòng)……,她走了，像一縷輕盈的風(fēng)，像一陣清涼的雨，像一曲優(yōu)美的歌。(趙麗宏《小鳥(niǎo)，你飛向何方》)
評(píng)析 以 “風(fēng)”、“雨”、“歌”喻本體“她”,重點(diǎn)不在于說(shuō)明本體的外形，而在于說(shuō)明“我”的感受，極富抒情色彩，文筆也因此而顯出細(xì)膩的特色。
120.耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。(陸定一《老山界》)
評(píng)析 運(yùn)用比喻來(lái)描寫一個(gè)復(fù)雜事物的不同性狀，當(dāng)然以博喻最為便捷?！安豢勺矫穆曧憽?它的特征就在于它既是“極遠(yuǎn)的又是極近的”,既是“極洪大的又是極細(xì)切的”,然而，這樣說(shuō)畢竟還是抽象的，不能給人以清晰的印象。作者連用四個(gè)比喻，就使得極遠(yuǎn)、極近、極洪大、極細(xì)切這種種特征變得真切可聞，“不可捉摸”也變得似可捉摸。要有這樣的表達(dá)效果，不用比喻不行，用一個(gè)比喻也不行，博喻有著特殊的表現(xiàn)力。
121.兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂(lè)手吹簫，……說(shuō)不定你忘記了自己在漓江上了呢。(楊朔《畫(huà)山繡水》)
評(píng)析 這些美妙的喻體，把石乳的不同形狀描繪得栩栩如生，讀者可見(jiàn)其形，聞其聲，視其動(dòng)，感其神，仿佛同作者一起乘漓江游船順流而下，目不暇給。
122.早晨的太陽(yáng)像牛車轱轆那么大，像熔化的鐵汁一般艷紅，帶著噴薄四射的光芒，從正東方的嶺脊上，從若有若無(wú)的薄霧中閃出來(lái)了。(姚雪垠《李自成》)
評(píng)析 一個(gè)博喻，兩個(gè)喻體，不僅把本體“早晨的太陽(yáng)”的形狀和顏色描繪出來(lái)了，而且具有動(dòng)感，給人一種壯闊遼遠(yuǎn)的印象。
123.長(zhǎng)洪斗落生跳波，
輕舟南下如投梭。
水師絕叫鳧雁起，
亂石一線爭(zhēng)磋磨。
有如兔走鷹隼落，
駿馬下注千丈坡。
斷弦離柱箭脫手，
飛電過(guò)隙珠翻荷……

(蘇軾《百步洪二首》其一)

評(píng)析 詩(shī)中的幾個(gè)喻體，語(yǔ)言新穎俊美，把百步洪那懸流迅疾，亂石激濤的壯觀景象盡呈讀者眼前，并蘊(yùn)蓄著詩(shī)人那豪放靈動(dòng)、逸態(tài)橫生的氣質(zhì)和風(fēng)格。
124. 微笑是心靈無(wú)聲的問(wèn)好，是淡雅、友愛(ài)的花苞，是藍(lán)天一樣明凈的小詩(shī)，是探索性的信任和禮貌。(楊鈞瑋《微笑》)
評(píng)析 一連串的比喻，說(shuō)明了“微笑”在一般的人際交往中不僅是美好感情的表露，而且有凈化社會(huì)風(fēng)尚的作用。語(yǔ)言質(zhì)樸、雋永、深刻，充滿詩(shī)意，給人以美的享受。
125.這吻的份量很輕，范圍很小，只仿佛清朝官場(chǎng)端茶送客時(shí)的把嘴唇抹一抹茶碗邊，或者像那些信女們吻西藏佛或羅馬教皇的大腳指——一種敬而遠(yuǎn)之的親近。(錢鐘書(shū) 《圍城》)
評(píng)析 在蘇文紈的引誘之下，方鴻漸吻了她。這個(gè)“吻”如同 “清朝官場(chǎng)”送客的禮儀，用嘴碰碰茶碗那樣敷衍做作； 又似信女們親吻神佛腳趾那樣“虔誠(chéng)”。不僅惟妙惟肖地刻畫(huà)出人物形態(tài)動(dòng)作，而且細(xì)微地揭示出人物的心理狀態(tài)，一種敬而遠(yuǎn)之，裝腔作勢(shì)的親近。語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，令人忍俊不禁。
126. 只要我一走進(jìn)大廳，立刻就有人圍上來(lái)，像查百科全書(shū)似的問(wèn)這問(wèn)那。我看見(jiàn)他們那眼神，深邃像大海，熾熱像烈火，靈動(dòng)像流水，歡悅像陽(yáng)春，我簡(jiǎn)直無(wú)法抑制我內(nèi)心的激動(dòng)了。(季羨林《天雨曼陀羅——記加爾各答》)
評(píng)析 作者集中筆墨于“眼神”這個(gè)窗口，反復(fù)設(shè)喻，既寫了周圍人思想的深邃，情感的熾烈，也寫出了氣氛的歡樂(lè)?？色@由一斑而見(jiàn)全豹的表達(dá)功能。
127.何等動(dòng)人的一頁(yè)又一頁(yè)篇章！這些是人類思維的花朵，這些是空谷幽蘭，高寒杜鵑，老林中的人參，冰山上的雪蓮，絕頂上的靈芝，抽象思維的牡丹。(徐遲《哥德巴赫猜想》)
評(píng)析 這是對(duì)陳景潤(rùn)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域所取得的巨大成果的藝術(shù)化評(píng)估，又是對(duì)這種成果的熱情贊頌和對(duì)科學(xué)家辛勤勞動(dòng)的謳歌。作者以六個(gè)喻體構(gòu)成博喻，來(lái)贊美它的圣潔、高雅、珍貴和壯麗，使讀者得以充分認(rèn)識(shí)和感知這一科學(xué)成就的價(jià)值和難能可貴。
128.戲未演完滾下臺(tái)，一個(gè)倒栽蔥摔破了天靈蓋，像一窩兔子墮胎，像一籃雞蛋打壞，像一缸糞便倒塵埃，像一頭泥牛入滄海。真?zhèn)€是西風(fēng)落葉下長(zhǎng)安，樹(shù)倒猢猻散裙帶，看后臺(tái)怎安排，嗚呼哀哉！ (郭沫若《猢猻散帶過(guò)破葫蘆》)
評(píng)析 用六個(gè)比喻形容作惡多端、禍國(guó)殃民的 “四人幫”的跨臺(tái)覆滅，既形象風(fēng)趣又淋漓盡致地表現(xiàn)了作者對(duì)這幫丑類的憎惡蔑視和譏諷，并使讀者產(chǎn)生共鳴，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
129. 吳絲蜀桐張高秋，
空山凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁，
李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，
芙容泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，
二十三弦動(dòng)紫皇。
女?huà)z煉石補(bǔ)天處，
石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，
老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，
露腳斜飛濕寒兔。

(李賀《李憑箜篌引》)

評(píng)析 此詩(shī)構(gòu)思新奇，語(yǔ)言瑰麗，想象豐富，馳騁自如，從地上到天上，從人間到仙境，通過(guò)幻想的境界，來(lái)描繪箜篌美妙的聲音。詩(shī)中一連多個(gè)比喻，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力，給人一種特殊的美的享受，真是不盡之意見(jiàn)于言外。
130.輕攏慢撚抹復(fù)挑，
初為 《霓裳》后 《綠腰》。
大弦嘈嘈如急雨，
小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，
大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，
幽咽泉流水下灘。
冰泉冷澀弦凝絕，
凝絕不通聲暫歇。
別有幽怨暗恨生，
此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿進(jìn)，
鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，
四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)聲，
唯見(jiàn)江心秋月白。

(白居易 《琵琶行》)

評(píng)析 詩(shī)中一連用了十多個(gè)比喻來(lái)形容樂(lè)聲，或如 “急雨”、“私語(yǔ)”,或如“珠落玉盤”,或如“鶯語(yǔ)花底滑”,“泉流水下灘”,或如“銀瓶乍破”、“鐵騎突出”,淋漓盡致，美不勝收。
131.暴雨過(guò)后，烏云像移動(dòng)的山，似起浮的海，奔涌聚合； 突然，誰(shuí)揮起利劍，劈破一座黑色的云峰，露出一線湛藍(lán)湛藍(lán)的天；午后的陽(yáng)光從條條裂縫透出，像五顏六色的彩紗掛在云峰，像染色的瀑布，無(wú)聲地傾瀉。(老舍《駱駝祥子》)
評(píng)析 兩個(gè)博喻分別描寫雨后初霽的景象，所具有的藝術(shù)魅力，不僅在于能引起讀者的聯(lián)想，感受到烏云的起伏，奔涌，聚合； 陽(yáng)光的絢麗，流動(dòng)，而且還把讀者帶到那渾然一體的深邃壯美和富有生機(jī)的大自然之中并受到洗禮。
132. 他們還能理解我們的像春天的雛燕，像折了翅膀的小鷹，像被大風(fēng)吹來(lái)吹去的蒲公英，像剛剛澆過(guò)糞稀的蘿卜纓，像奔騰瀉下的瀑布，像在亂石灣里轉(zhuǎn)彎的流水，像凌晨四點(diǎn)鐘頂著鮮紅的肉冠子打鳴的雄雞，像正在脫毛的光禿禿的小雞，像在天空爆響的二踢腳，像又冒煙又滋拉滋拉地響的濕柴上的火苗子，像含苞欲放的鮮花，像被蟲(chóng)子咬得缺了瓣兒的花朵一樣的青春么？(王蒙 《深的湖》)
評(píng)析 “我們”的什么樣的“青春”?作者沒(méi)有直說(shuō)，而是連續(xù)用了12個(gè)明喻，從多種鳥(niǎo)類、禽類、植物以及瀑布、流水、爆竹、濕柴的各種特性來(lái)顯示“我們的青春”的復(fù)雜屬性及豐富內(nèi)涵，給讀者創(chuàng)設(shè)了聯(lián)想的廣闊空間，留下了思索的余地。這種博喻的運(yùn)用，使讀者深深地體味到 “青春”這個(gè)美妙的字眼原本不是一支單純的小夜曲，而是一個(gè)涵蓋豐富的多面體。
133.童心——是善，是愛(ài)，是真的凝聚，它比雪白，比花紅，比天高，比水深，是一片神圣之地。(劉白羽《愛(ài)是動(dòng)人心弦的》)
評(píng)析 這是由四個(gè)較喻和一個(gè)暗喻排列在一起的博喻，強(qiáng)調(diào)本體“童心”超過(guò)了雪的白、花的紅、天的高、水的深，突出了它的純潔、鮮艷、高尚、深沉。接著又直接指出它“是一片神圣之地”,起到一種概括和升華作用。通過(guò)五個(gè)喻體的連比，以貫通的氣勢(shì)、熱烈的情感，表達(dá)出作者對(duì)童心的贊美。