又稱為雙齊式或齊頭齊尾式，就是把相同的字運(yùn)用于幾句話的語(yǔ)首和語(yǔ)尾。
70. 鄒忌于是入朝，見(jiàn)威王曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以美于徐公?！?(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》)
評(píng)析 因?yàn)樗角?，妻、妾、客，均以諛辭歪曲事實(shí)，獻(xiàn)媚于鄒忌。鄒忌貴有自知之明，不受美辭的欺騙，坦率地向齊威王說(shuō)明真相，借此諷諫。三句首尾均同一“臣”字形式，更加整齊、嚴(yán)密，銜接緊湊，語(yǔ)意連綿回旋，富有樂(lè)感。
71. 大街上已無(wú)窗子可開(kāi)，有窗戶的地方已全部洞開(kāi)，可何處還有窗子等待打開(kāi)？!在通往人的橋梁上，人活得太做作太沉重，為了逃避人與人的糾纏，又活得太虛無(wú)太不可思議！
必須開(kāi)開(kāi)窗子！
開(kāi)天空的窗子！
開(kāi)大地的窗子！
開(kāi)海洋的窗子！
開(kāi)眼睛、心靈的窗子！
打開(kāi)一切一切的窗子呵！

(柳蔭 《打開(kāi)窗子》)

評(píng)析 例中的首尾同字 “開(kāi)……窗子”指的不是一般意義的“窗子”。而是指心靈和人際關(guān)系間的窗子。字里行間流露出抑制不住的渴望和追求。六句相同的句式相排列，感情逐層強(qiáng)烈，噴涌而出的吶喊，令人心胸激蕩。
72. 我喜歡畫眸子，畫瓊瑤纏綿的眸子，畫鄧麗君純情的眸子，畫卓別林詼諧的眸子，畫張明敏素樸的眸子，畫翁美玲嬌美的眸子，畫慧俐深情的眸子……然后，對(duì)著鏡子，再畫自己真摯的眸子。(趙冬《永遠(yuǎn)別讓心靈寂寞》)
評(píng)析 作者以 “畫……眸子”構(gòu)成首尾同字，造成一種均齊而優(yōu)美的語(yǔ)言形式，內(nèi)嵌不同作家和藝術(shù)家的姓名，精練地概括出他們的不同藝術(shù)風(fēng)格。文字凝練，概括準(zhǔn)確，透露出真誠(chéng)的熱愛(ài)，給語(yǔ)言增添了清新動(dòng)人的情味。
73. 我和我的幺表妹喲，站在大樹(shù)底下，盡說(shuō)些青枝綠葉的話。
我和我的幺表妹喲，站在高山頂上，盡說(shuō)些鳥(niǎo)兒雙飛的話。
我和我的幺表妹喲，坐在小河畔，盡說(shuō)些魚(yú)翔碧水的話。
我和我的幺表妹喲，坐在拖拉機(jī)上，盡說(shuō)出車輪成對(duì)的話。
我和我的幺表妹喲，在火把節(jié)的夜晚，盡說(shuō)些相親相愛(ài)的話。

(彝族情歌)

評(píng)析 情歌各句的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)完全相同，只有狀語(yǔ)和賓語(yǔ)所帶的定語(yǔ)不同。但是，從語(yǔ)意上分析，定語(yǔ)雖然字面相異，可是語(yǔ)意相似。前四句是從四個(gè)方面設(shè)喻，形象而含蓄地說(shuō)明 “情歌”的內(nèi)容，詩(shī)的作者巧妙地運(yùn)用了“同中有異”的同字語(yǔ)言形式，生動(dòng)地表達(dá)了男女之間不分地點(diǎn)場(chǎng)合的熱烈而動(dòng)人的戀情，情味盎然。詩(shī)的最后一句，用 “相親相愛(ài)的話”點(diǎn)題，猶如畫龍點(diǎn)睛，豁然開(kāi)朗，回味全詩(shī)，令人心旌搖動(dòng)。
74. 我全身顫栗，
當(dāng)你的手輕輕地握著我的。
我忍不住啜泣，
當(dāng)你的眼淚滴在我的手背。
你愿這樣握著我的手走向人生的長(zhǎng)途么？
你敢這樣握著我的手穿過(guò)蔑視的人群么？

(曾卓《有贈(zèng)》)

評(píng)析 詩(shī)的最后兩句，首、中、尾均由相同的字組成，形成一種“同中有異，異中有同”的語(yǔ)言形式，把語(yǔ)言的均齊美與變化美結(jié)合起來(lái)，表達(dá)了戀人間坦誠(chéng)、熱烈、誠(chéng)摯、美麗的感情。優(yōu)美的語(yǔ)言形式和優(yōu)美的抒情內(nèi)容融為一體，收到了良好的表達(dá)效果。
75.是以君子避三端，避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端。(《韓詩(shī)外傳》卷二)
評(píng)析 首尾同字同中有異，對(duì)不同的人有不同的 “避”,此所謂魯班門前不弄斧。不愧為聰明之舉。
76. 山中的雨是古怪的
山中的雨是隨隨便便的
山中的雨是不守信用的

(宮璽《淺草小集·山中遇雨》)

評(píng)析 山中的云雨，說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)去便去，飄忽不定，像孩兒臉一樣變化無(wú)常。作者用擬人手法把山雨描述得如許生動(dòng)，同時(shí)又用首尾同字結(jié)構(gòu)，把自己對(duì)山中的雨的細(xì)膩感受一一表現(xiàn)出來(lái)，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)了讀者的想象力，使之隨著作者的筆觸馳聘，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
77. 他騎白馬走了，
他穿白衣走了，
他走了，我永遠(yuǎn)等待他。
等待他的心是潔白的——白碗打
破了還是白色的，
牛奶潑在地上還是白色的，
活著我的身子是潔白的，
死了我的骨頭是潔白的！

(周良沛整理《情歌·潔白的心》)

評(píng)析 情歌前兩句以首尾雙齊的同字形式起興，述說(shuō)抒情原因，接著將語(yǔ)氣助詞“的”綴于后面五個(gè)句子的尾部，組成語(yǔ)尾同字，表達(dá)了情人相戀的忠貞不渝的感情。邊設(shè)喻，邊表白，語(yǔ)言委婉、樸素； 音律和諧悅耳；情感真摯動(dòng)人。
78. 我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著你，
我近近的覷著你，
我緊緊的握著你，
我重重的吻著你，
我密密的摟著你，
有你，你得在我底懷里，
有我，我得在你底懷里。

(俞平伯《占有——游博物院后所感》)

評(píng)析 這首詩(shī)，乍看是一首愛(ài)情詩(shī)，其實(shí)是借情詩(shī)的形式抒發(fā)詠物的情懷。全詩(shī)由兩組首尾、語(yǔ)中同字形式構(gòu)成，把詩(shī)人對(duì)博物院的感受由遠(yuǎn)及近，由陌生到親切，進(jìn)而到驚喜，不愿離開(kāi)的思想感情層層加深，貼切地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)博物院的特殊感情。整齊、和諧、優(yōu)美的語(yǔ)言形式表達(dá)出一種物我相融的意境。
79. 我把淚水和歡笑留給你；
我把夢(mèng)和追求留給你；
我把早晨和黃昏留給你；
我把我的一半留給你。

(夏丸《有誰(shuí)是你》)

評(píng)析 四個(gè)相排比的句子，構(gòu)成首尾同字形式，使得整齊、和諧的語(yǔ)言增添了反復(fù)詠唱、委婉、柔和的動(dòng)人節(jié)奏。優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出的深摯感情，仿佛從生命中涌流出來(lái)，發(fā)人深思，動(dòng)人心弦。
80. 同志，多少年多少年了
我的皮膚在嚴(yán)寒和酷熱里面爛過(guò)腫過(guò)
我的眼睛在羞恥和屈辱里燒過(guò)痛過(guò)
我的胃囊在饑餓里面打過(guò)抖
我的心房在仇恨里面滴過(guò)血
……
多少年多少年了
我度過(guò)了不眠的夜
我度過(guò)了噩夢(mèng)的夜。

(胡風(fēng)《睡了的村莊這樣說(shuō)》)

評(píng)析 這段詩(shī)文運(yùn)用了兩組首尾同字。第一組是“我的……過(guò)”;第二組是“我度過(guò)了……的夜”。每組各有四句，組成排比形式。用相同的句式描述種種感受，可收到一吟三嘆的效果。交叉使用的同字形式又把人們?cè)谂f社會(huì)所遭受的屈辱和煎熬有層次地從客觀敘述到主觀，宣泄得淋漓盡致。
81. 一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。(毛澤東 《紀(jì)念白求恩》)
評(píng)析 毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中高度贊揚(yáng)了白求恩同志的國(guó)際主義精神。這段話中，運(yùn)用了五組并列的、結(jié)構(gòu)相同的首尾同字形式，各句的不同定語(yǔ)分別從“高尚”、“純粹”、“有道德”、“脫離了低級(jí)趣味”、“有益于人民”等五個(gè)方面闡述了國(guó)際主義精神的內(nèi)涵。語(yǔ)言精辟、透徹，語(yǔ)勢(shì)連貫，強(qiáng)勁，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
82. 因地制宜，因時(shí)制宜，因人制宜。(格言)
最美麗的彩虹在雨后，最珍貴的友誼在別后。(諺語(yǔ))
評(píng)析 首尾同字的修辭方法，可以使語(yǔ)言均齊優(yōu)美，具有高度的概括力和動(dòng)人的語(yǔ)勢(shì)，特別適合于內(nèi)容精深、博大，情感真摯、美麗的議論和抒情類表達(dá)。有時(shí)還可成為制作警句、格言的重要手段。以上兩例，形式凝練，涵義深刻，具有啟發(fā)思維的哲理性，是運(yùn)用首尾同字成功的句例。
83. 可是看了他們的所做所為，這才真的懂得了自稱盜賊者無(wú)須防，自稱正人君子者則須防，自稱正人君子而指別人為盜賊者，以及自命完人而對(duì)別人苛刻地求全責(zé)備者更須防…… (邵燕祥《世無(wú)完人論》)
評(píng)析 此例巧妙地將首尾同字和層遞修辭結(jié)合一起。以語(yǔ)尾同字作主題詞語(yǔ)，層層剖析，由 “無(wú)須防”到 “則須防”,到 “更須防”,無(wú)情地撕碎了一些自稱“正人君子”的各式人物的虛偽畫皮。語(yǔ)言深刻，銳利，啟發(fā)人們對(duì)復(fù)雜的生活現(xiàn)象作辯證的分析和認(rèn)識(shí)。
84. 在榮譽(yù)上不伸手，在待遇上不伸手，在物質(zhì)上不伸手。(《王杰日記》)
評(píng)析 首尾同字以相同的句式反映出不同的內(nèi)容(榮譽(yù)、待遇、物質(zhì)),共同表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)。這種同與異的辯證關(guān)系，使語(yǔ)言更加深刻。