古詩十九首

回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。所遇無故物，焉得不速老！盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。

此詩主題詞是篇末“榮名”二字?！皹s名”一詞，古籍屢見。如《戰(zhàn)國策·齊策》:“且吾聞效小節(jié)者不能行大威，惡小恥者不能立榮名?！薄痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》:“死有遺業(yè)，生有榮名。”
詩前四以景物起興：回車遠(yuǎn)行，長路漫漫，回望但見曠野茫茫，陣陣東風(fēng)吹動百草。這情景使不知稅駕何處的行役者思緒萬千，這有力地帶動以下八句的抒情。這四句中“邁”——“悠悠”——“茫?！薄皳u”等疊詞與單字交互使用，聲音歷落有致，渲染出蒼茫凄清的氣氛；同時由“車”——“悠悠長道”——“四顧茫茫”,在視感上由點到線，由線到面，然后落到曠原野草，一個“搖”字，不僅再現(xiàn)了風(fēng)動百草之形，而且蘊含著“行邁靡靡，中心搖搖”(《王風(fēng)·黍離》)的行人心態(tài)，是具有煉字的意味的。無怪前人評論這個字為“初見崢嶸”,唐釋皎然《詩式》云：“‘十九首’辭情義炳，婉而成章，始見作用之功”,可稱慧眼別具。
以下八句抒發(fā)人生感慨，二句一層，“所遇無故物”二句由景入情，是一篇樞紐。因見百草凄凄，遂感冬去春來，不見物是，更覺人非，此為一層?！笆⑺ジ饔袝r”二句由人生短促，想到應(yīng)及時樹立，所謂“立身”,舉凡生計、名位、道德、事業(yè)，一切所謂立身之本者，皆可包括在內(nèi)。這是詩人進(jìn)一步的思考?！叭松墙鹗倍涫恰翱嗖辉纭比值纳l(fā)，言人不能如金石之長存。最后歸結(jié)為“榮名以為寶”,這是對“立身”之要的一個說明，是詩人對人生的反復(fù)思考后作出的答卷。
漢末社會的風(fēng)風(fēng)雨雨中，知識分子都不約而同地對生命的真諦進(jìn)行思索。有的高唱“何不策高足，先據(jù)要路津。無為守貧賤，坎坷長苦辛！”——表現(xiàn)出投入競爭的亢奮；有的低吟“服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素”——顯示為及時行樂的頹唐；本篇則表現(xiàn)為對于留名不朽的追求，留名的前提當(dāng)然是對社會有所貢獻(xiàn)。所以這種人生價值觀出自于人對生命短暫的不甘，出自于對永恒的向往和追求。也就是希望將有限的生命投入于無限的人類進(jìn)步事業(yè)之中，不能完全以貪圖虛名而輕易否定之。所以印度詩哲泰戈爾說：“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的愛?！?/div>