《詠懷一聯(lián)》賈雨村

賈雨村

玉在櫝中求善價(jià)，

釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

賈雨村在《中秋對(duì)月有懷》中吟完“蟾光如有意，先上玉人樓”時(shí)，已從纏綿悱惻的情緒中解脫出來，想到了他的“平生抱負(fù)”，苦未逢時(shí)，于是搔首對(duì)天長嘆，高吟此聯(lián)。

此聯(lián)情緒高昂而又自負(fù)，正如他對(duì)甄士隱所說：“非晚生酒后狂言，若論時(shí)尚之學(xué)，晚生也或可去充數(shù)沽名……”的確，賈雨村讀書不是為了做學(xué)問：他讀書的目的很明確：攻時(shí)尚之學(xué)(明清科舉考試用的“八股文”和“試帖詩”等)，投靠封建統(tǒng)治王朝，作官、發(fā)財(cái)、飛黃騰達(dá)、光宗耀祖、飫甘饜肥。這，就是他的“平生抱負(fù)”，這，就是他的“三生愿”。

賈雨村本出身于“仕宦之族”，只因生于末世，家世敗落，人口衰喪，只剩他一身一口，為了再整基業(yè)，而進(jìn)京求取功名。幾經(jīng)周折，落魄潦倒，寄住在葫蘆廟內(nèi)以賣文為生。但他不甘久居人下。他住在葫蘆廟內(nèi)，就象玉在“櫝中”、釵在“奩內(nèi)”一樣?！皺?du)”和“奩(lian)”，都是盛物用的匣子。不過“櫝”亦作“櫝”，還當(dāng)柜子講，“奩”指的是仕女化妝用的鏡匣。

“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”兩句，用了兩個(gè)典故：一是《論語·子罕》中：“子貢曰：‘有美玉于斯，韞(yun)櫝而藏諸？求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待賈者也。’”孔子周游列國，列國都不用他，他的學(xué)生子貢對(duì)他說：“這里有塊美玉，是用匣子把它藏起來呢？還是有好價(jià)錢就出賣呢？”孔子說：“賣掉它！賣掉它！我就是在等待有個(gè)好價(jià)錢！”說明了孔子急于出仕的迫切心情；一是郭憲《洞冥記》中的一個(gè)傳說：說漢武帝期間，有神女留一玉釵，昭帝時(shí)，有人偷開匣子，不見玉釵，只見一只白燕從中飛出，升天而去。

賈雨村以孔子自喻，以神釵自比，要等待高價(jià)而沽，等待時(shí)機(jī)而飛。字里行間流露出按捺不住的政治野心?？v使是住在葫蘆廟這樣的“櫝”和“奩”內(nèi)，也擋不住他一心向上爬的勃勃野心，他之所以暫時(shí)按兵不動(dòng)，是因?yàn)榭陀^條件不具備：神京路遠(yuǎn)，阮囊羞澀，賣字撰文無法到達(dá)。當(dāng)甄士隱慷慨解囊，資助他入京赴考時(shí)，他表面上“不過略謝一語，并不介意”，實(shí)際上半夜三更才從甄家吃酒回廟，等太陽出時(shí)甄士隱再去找他，他竟連夜走了。當(dāng)然這一夜肯定連覺也沒睡，眼也沒合，其急切之情，可謂甚矣。

這副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，用典恰切。恰到好處地表現(xiàn)了賈雨村其人求取功名利祿的迫切心情，為他以后靠鉆營賈家門路，依仗四大家族的權(quán)勢(shì)，官運(yùn)亨通，很快就爬上“協(xié)理軍機(jī)，參贊朝政”兵部尚書寶座埋下了伏線，是小說情節(jié)發(fā)展和刻畫人物性格不可缺少的有機(jī)部分。