【注釋】

選自《左傳·莊公三十二年》。

聽(tīng)于民：聽(tīng)從百姓。

聽(tīng)于神：聽(tīng)從神靈。

【賞析】

魯莊公三十二年秋天，據(jù)說(shuō)有“神靈”在虢國(guó)的莘地降臨。虢公派太祝應(yīng)、宗人區(qū)、太史嚚(yín)去祭祀，向“神靈”請(qǐng)求土地?！吧耢`”答應(yīng)了他的要求。對(duì)此，太史嚚深感不安，說(shuō)：

“國(guó)將興，聽(tīng)于民；將亡，聽(tīng)于神?！?/strong>

意思是：國(guó)家將要興旺，聽(tīng)從人民的意見(jiàn)；國(guó)家將要滅亡，聽(tīng)從神明的指示。

太史嚚是一個(gè)有頭腦的人，他從虢君重神輕民的言行中，感受到了國(guó)家面臨的危機(jī)，并由此推斷，虢國(guó)必亡。因?yàn)槿嗣袷菄?guó)家的根本，而虢君本末倒置，不重民而重神，就是一種滅亡的先兆。

太史嚚所表達(dá)的以民為本，民重于神的思想，是對(duì)傳統(tǒng)天命觀(guān)的革命性批判，也是《尚書(shū)》“保民”思想的進(jìn)一步發(fā)展。它后來(lái)成為儒家“民本”思想的重要理論基礎(chǔ)之一。