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詩文 國風《魏風《伐檀》
釋義

國風《魏風《伐檀》

國風·魏風

坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣 貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

坎坎伐輻兮,置之河之側兮,河水清且直猗。不稼不穡,胡取禾三百億兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮,不素食兮!

坎坎伐輪兮,置之河之漘兮,河水清且淪猗。不稼不穡,胡取禾三百囷兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮,不素飧兮!

坎坎:伐木之聲。干:岸邊。猗:語氣詞,《魯詩》版本中這個字為“兮”。廛:與后面的“億”“囷”用法相同,都表示很多。縣:同“懸”。貆:獸名,豬獾。素餐:白吃。輻:車輻條,車輪當中的直木。直:直的波紋。漘:岸邊。淪:小水波。

入選理由

思想性突出的詩篇,早期反剝削的名篇;在句式變化上,尤其是長句,突破了《詩經(jīng)》的基本格式。

詩詞賞析 這首詩的主題從古以來都沒有不同看法,《詩序》說是“刺貪也”,但其中卻有解讀的難點,主要是“君子”如何定位的問題。是指剝削者還是其他?詩以砍伐樹木開頭,然后將木材運送到黃河岸邊,再靠水力運送到使用的地方。這是勞動的行為,由勞動引出不勞動的行為,從意義聯(lián)系上講順理成章,于是有“不稼不穡”以下的詩句。問題在于“不稼不穡”以下詩句的內(nèi)容所指是不是就直到一章的結尾?如果是,“君子”就應解釋為剝削者。可又似乎不能那樣解釋,因為《詩經(jīng)》中的“君子”是不含貶義的;還有,詩中明確地將“爾”和“彼”拉開了距離,即“你們”和“那些”,顯然兩者不是一類人。因此,“彼君子”應是指砍伐木材的那些勞動者,他們不是吃白食的,他們是靠勞動來生存的。這就和什么也不做卻獲取大量勞動成果的“爾(剝削者)”形成了鮮明的對比,鋒芒直指剝削者,加強了詩歌批評諷刺的力量。這樣解釋,結構清楚,意義也清楚。


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更新時間:2026/5/15 18:00:26