效耘

“哎喲，好燙！”
一條嫩腿伸進(jìn)水里，又慌忙縮了回去。水池騰騰冒蒸氣，一個(gè)出水口汩汩流著熱水，一個(gè)出水口汩汩流著涼水。試水的人站著干瞪眼，怕燙，不敢下池子。
“讓我來！”后面有人撥開試水的人，噗通跳進(jìn)水池。熱水燙得他吸溜了一下。他將毛巾撐開，身體沉下去，在水里兜著攪著。熱水輕，浮在上面； 涼水重，沉在下面。經(jīng)他一翻騰，上下對流，涼熱很快就勻和了。于是他向上招呼：“下來吧，現(xiàn)在正好。”
試水的人哆嗦著身上的肉，吃力而小心翼翼地試了試水： 果然正好！便緩緩地將整個(gè)身子滑進(jìn)了水池。
哎呀，真舒服！
澡堂子里水汽濛濛。試水的人半睜著眼，掃了對面的人一下，順便拋過去一個(gè)親切的微笑。那人瘦得不像話，皮繃在骨頭上發(fā)亮，兩排肋骨像小孩玩的木琴?！跋駛€(gè)濟(jì)公?！痹囁娜讼搿?br>“濟(jì)公”也在欣賞試水的人： 一個(gè)禿瓢腦袋，油光光的； 一臉肥肉，粉團(tuán)團(tuán)的； 一對招風(fēng)大耳，再配上圓滾滾的西瓜肚子。“濟(jì)公”忍不住想笑：這不像個(gè)彌勒佛嗎？
“老兄真精干?！?br>“老兄真富態(tài)?！?br>于是“濟(jì)公”和“彌勒”都會意地笑起來。“濟(jì)公”感到了“彌勒”的和藹，“彌勒”感到了“濟(jì)公”的平易，在笑聲中他們靠攏了，終于由對面而并排。
“千金難買老來瘦??！”“彌勒”感嘆道。
“也不見得。前天我看到一本雜志上說，還是胖點(diǎn)好?！?br>“哪本雜志？ 我倒訂了一本《長壽》?！?br>“我也喜歡《長壽》,每期必買的?！?br>“現(xiàn)在都興練氣功，我試了試，就是不好收功，搞得人魔里魔氣的?！?br>“那就是入了門道了，已經(jīng)‘氣沉丹田’?！薄皾?jì)公”乜著“彌勒”深陷在脂肪中的“丹田”,笑沖擊著喉嚨管，憋著，發(fā)出咕咕嚕嚕的聲響。
“種了花嗎？”“彌勒”問。
“種了。還養(yǎng)了鳥。有一只紅鶯，是‘叫口’,吱溜吱溜叫起來，好聽極了?！?br>“我也有一只畫眉，叫得還好； 就是麻煩，要洗澡，要吃蟲，要蹓，我哪來許多閑功夫？”
“麻煩才有味道呢。我大孫子勤快，天天去捉‘吊死鬼’,我的鳥總有蟲吃?！?br>“哪天去看看你的紅鶯？”
“洗完澡就可以去。搓背嗎？”
“搓?！?br>濕淋淋地，兩位萍水相逢、一見如故的朋友爬出了水池?！皾?jì)公”先替“彌勒”搓背，他一碰“彌勒”的身體，“彌勒”便吃吃地、哈哈地大笑起來：厚厚的脂肪竟沒有掩住他的笑神經(jīng)！ “濟(jì)公”用指頭嘣了一下“彌勒”的肚皮，警告說：“莫笑，再笑搓不成了！”自己卻也禁不住笑了，“好大個(gè)肚皮，三指膘總是有的?！?br>“三指？ 恐怕未必。最多只有兩指。要能送給你一指，咱倆都是標(biāo)準(zhǔn)體型?？上н@不像池子里的水，一翻一攪，就能夠勻和。”
接著又是笑。笑聲在顧客寥寥的澡堂子里碰過來撞過去，發(fā)出嗡嗡嗡的回蕩聲。
他們洗完了澡，開始穿衣裳。
“去看鳥嗎？”“濟(jì)公”穿上發(fā)黃的汗衫。
“當(dāng)然去看。”“彌勒”登上絨襯褲，費(fèi)力地往上扯，終于掩住圓滾滾的肚皮。
“穿了衣裳就去？”“濟(jì)公”套上衛(wèi)生衣。
“唔……這個(gè)……”“彌勒”的腦袋被“開司米”憋住了，話說不清楚。
“濟(jì)公”終于穿上洗得發(fā)白的工作服，同時(shí)，“彌勒”也在扣毛嗶嘰中山裝的紐扣?！皾?jì)公”抬起頭來，尋找他的朋友，他的“彌勒”,然而他的“彌勒”已經(jīng)失去了身子，只剩下一顆腦袋，油光光的。一頂帽子“啪”地扣上去，這顆腦袋也迅速發(fā)生了質(zhì)變。
在“濟(jì)公”面前，哪有什么“彌勒”?面前分明站著個(gè)大人物：衣冠楚楚，相貌堂堂，神態(tài)凜然！
“濟(jì)公”愣了。剛才還斗膽彈了對方的肚皮！ 真的彈了么？澡堂子里水汽濛濛，是出幻覺的地方。“濟(jì)公”暗暗捻了捻手指，又微微搖了搖頭。
也許兩人都想再說句什么，但話到唇邊，卻變成一次稍稍重點(diǎn)的呼吸。
默默地，兩人各自走出了澡堂。

選自《芳草》

【賞析】 在西方的藝術(shù)畫廊中，曾出現(xiàn)過諸如安格爾的《土耳其浴室》之類專門描繪浴室中人的裸體藝術(shù)名作。它們所顯示的人體美的藝術(shù)魅力，無不為后代人所傾倒?！对谠杼美铩穭t在微型小說藝苑里另辟蹊徑，著力表現(xiàn)人性中的美和丑，別有一番意蘊(yùn)深邃的韻味。
作者選擇了富有象征意味的澡堂這個(gè)藝術(shù)聚焦點(diǎn)，把平時(shí)用種種社會外衣打扮或包裹起來的人，一下子赤裸裸地恢復(fù)了作為真實(shí)人的本來面目，透過這個(gè)獨(dú)特的視角，窺見兩個(gè)素不相識的人的溝通與隔膜。在水汽濛濛的澡堂中，一個(gè)瘦得“皮繃在骨頭上發(fā)亮”的“濟(jì)公”和另一位禿瓢腦袋、招風(fēng)大耳、圓滾滾西瓜肚子的胖“彌勒”相遇了，赤裸裸的兩人，拋開了各自的工作、家務(wù)，或者歡樂與煩惱，希望來舒舒服服洗個(gè)澡?？墒?，這池水涼熱不勻，胖“彌勒”不敢下水，而瘦“濟(jì)公”卻是內(nèi)行，經(jīng)他下去上下一翻騰， 涼熱勻和， 可洗了。 這第一個(gè)回合的“試水”,似乎把這兩個(gè)陌生人的心理距離縮小了。兩人在池水中詼諧地交談著，人與人之間的感情也在交融著，“濟(jì)公”感到了“彌勒”的和藹，“彌勒” 感到了“濟(jì)公”的平易；繼而他們交流了各自種花養(yǎng)鳥的愛好和興趣，談得十分融洽；進(jìn)而互助搓背，戲謔歡笑，兩位好似一對萍水相逢、一見如故的朋友。人性中真誠這個(gè)最可貴的品格把人與人之間的心靈溝通了，它在 一定程度上沖破了人為的某些偽裝與虛假 ,暫時(shí)拋卻了人與人之間的隔閡和防范心態(tài)，恢復(fù)了作為赤裸裸的人所蘊(yùn)蘊(yùn)含著的那種人性的美質(zhì)。法國著名的文藝批評家泰納在《藝術(shù)哲學(xué)》中提出： 人性中最有益的特性是“愛”,認(rèn)為愛是“使個(gè)人有益于別人的”超乎一切之上的“內(nèi)部動力”。因此，是否可以這樣說，這種人性的美質(zhì)也就是人與人之間的真誠的友愛。
可是，好景不長，作者把視點(diǎn)從浴池轉(zhuǎn)向更衣室。當(dāng)他倆洗完澡一件件穿上各自的衣服時(shí)，似乎又在慢慢地失去了先前的自己。“濟(jì)公”在尋找他的朋友——“彌勒”在扣毛嗶嘰中山裝的紐扣，已經(jīng)失去了身子，油光光的腦袋上一頂帽子“啪”地扣上去，連這顆腦袋也迅速發(fā)生了質(zhì)變。顯然，而前站著個(gè)“大人物”: 衣冠楚楚，神態(tài)凜然！而“濟(jì)公”自己則穿上洗得發(fā)白的工作服，平常得很，兩者形成了強(qiáng)烈的反差，“大人物”與“小人物”之間懸殊的社會地位在兩人的心靈之間，急遽地筑起一座無形的高墻，人物的心態(tài)隨著人物的衣冠所表示的社會等級而變異著。他們之間已無話可說，或者說已不能作平等的真誠的交談。“濟(jì)公”感到一種心理的壓力在折磨著他，甚至懷疑剛才的一切是否是一種“幻覺”。作者在這里，把視點(diǎn)轉(zhuǎn)向人物內(nèi)心的活動，通過對“濟(jì)公”捻捻手指等的細(xì)節(jié)描寫，把“濟(jì)公”心理中分明存在而又難以相信或者說不敢相信的難堪藝術(shù)地表現(xiàn)出來。這時(shí)，一條彎曲的脊梁的曲線與一條挺直的脊梁的直線已不再平行，也不可能再碰撞出任何音響。
最后作者把視點(diǎn)轉(zhuǎn)向結(jié)局。分別了，他們把似乎要想說的什么話變成一次稍重的呼吸——終于沒有說，各自默默地走出了澡堂。他們仿佛誰都不愿意承認(rèn)剛才澡堂里發(fā)生的那一幕，居然又衍變成兩個(gè)完全陌生的人。這個(gè)酸澀、蒼涼的悲劇性結(jié)局，將留給讀者深深的思索。