[魏]曹植

天覆何彌廣！苞育此群生。

棄之必憔悴，惠之則滋榮。

慶云從北來(lái)，郁述西南征。

時(shí)雨終夜降，長(zhǎng)雷周我廷。

嘉種盈膏壤，登秋必有成。

此詩(shī)作于魏明帝二年(228)。唐虞世南《北堂書鈔》引曹植《喜雨詩(shī)》序中說(shuō)：“太和二年大旱，三麥不收，百姓分于饑餓。”《三國(guó)志·魏志》亦有太和二年大旱的記載。作者在這一年里從浚儀(河南開封縣北)再回雍丘(河南杞縣)，上表求自試。此詩(shī)與《求自試表》寫于同年。

此喜雨詩(shī)抒寫作者在大旱中得降甘霖的喜悅，但深層意識(shí)卻是抒發(fā)作者的懷才不遇。作者“常自憤怨抱利器而無(wú)所施”(《魏志·陳思王傳》)，希望明帝能象喜雨那樣施惠，使他的懷抱得以施展。從而表達(dá)了及時(shí)建立功業(yè)，匡濟(jì)國(guó)家的雄心壯志，并冀免除老大徒傷悲的慨嘆。

詩(shī)的首兩句寫上天覆蓋萬(wàn)物，使眾生滋長(zhǎng)得非常豐繁茂盛。次二句用反正對(duì)比的寫法，鮮明地指出上天覆育萬(wàn)物的作用。如果上天棄絕了群生，則群生就要憔悴；如果上天施予恩惠，則群生就能發(fā)榮滋長(zhǎng)。因此眾生希望得到上天覆育，及時(shí)降下甘霖。然后繼續(xù)寫終于盼到了甘霖的欣慰和喜悅。祥瑞的云來(lái)自西北，郁蒸翻騰飄浮向西南。伴著圍繞庭院響起的殷殷雷聲，終夜降下了及時(shí)的喜雨，于是美好的禾稼在肥沃的土地上豐盛地發(fā)育滋長(zhǎng)起來(lái)。最后寫預(yù)料到秋天一定會(huì)得到豐收，抒發(fā)了喜雨的情懷。

詩(shī)中抒寫的上述內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)生活中的眼前景物和由眼前景物所引發(fā)的內(nèi)心情態(tài)，充滿了美好的愿望、追求、喜悅。但在這樣思想境界的后面，還有深層意識(shí)。這一點(diǎn)從作者在寫此詩(shī)同年所寫的《求自試表》中可以捕捉到，可以加深對(duì)此詩(shī)的理解。作者在《求自試表》中寫：“如微才不試，沒(méi)世無(wú)聞，徒榮其軀而豐其體，生無(wú)益于事，死無(wú)損于數(shù)。虛荷上位而忝重祿，禽息鳥視，終于白首。此徒圈牢之養(yǎng)物，非臣之所志也。”他“?？窒瘸?，填溝壑，墳土未干而身名并滅?！彼非蟮氖恰凹揭詨m霧之微，補(bǔ)益山海，螢燭末光，曾輝日月。”他有“憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難”的精神。表中又寫“流聞東軍失備，師徒小衂(指該年魏國(guó)與吳軍作戰(zhàn)失利)。輟食棄餐，奮袂攘衽。撫劍東顧，而心已馳于吳會(huì)矣。”這樣積極用世，以求建樹功業(yè)。惟恐“少壯不努力，老大徒傷悲”的精神是非?？少F的，正與愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的思想：“汩予若將不及兮，恐年歲之不吾與”;“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”;“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”這樣情懷相一致。

成德達(dá)材、積極用世，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，(《易·乾·象》)以求為國(guó)家有所建樹，是此詩(shī)深層內(nèi)涵。從藝術(shù)性考慮，詩(shī)的特質(zhì)必須具有喚起讀者感情和想象的力量，從而產(chǎn)生兩種效果：一是所呈現(xiàn)抒寫的現(xiàn)實(shí)題材、內(nèi)容所產(chǎn)生的感染力；二是所具有的暗示，深層的內(nèi)容，對(duì)讀者給以更深刻的感染和啟發(fā)。此詩(shī)就達(dá)到了這樣的高度。

此詩(shī)的前四句鋪寫上天覆育萬(wàn)物所起的作用，雖然起到暗喻的作用，但從詩(shī)的特質(zhì)來(lái)衡量，還是一般的寫法。寫得最成功、藝術(shù)效果最高的是次六句。次六句寫天降甘霖的自然情態(tài)的發(fā)生變化，慶云的舒卷、飄動(dòng)，雷聲的殷殷、嘉禾的勃然生長(zhǎng)與詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的喜悅，都完美地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種意境美。這樣藝術(shù)境界能使讀者通過(guò)聯(lián)想、想象，有身臨其境的感受，于是在思想上發(fā)生共鳴，在感情上受到感染。