【注釋】

選自漢·賈誼《鳥賦》。

預(yù)慮：預(yù)先知道。

預(yù)謀：預(yù)先謀度。

遲速：指難兇到來的快慢。

有命：指命中注定。

【賞析】

漢文帝七年(前173)，賈誼謫居長沙(今湖南省長沙市)，做了長沙王太傅。有貓頭鷹(古楚人稱“鸮”)飛入他的住地。按楚地風俗，貓頭鷹飛入人家，主人會死。長沙卑濕，賈誼以為自己不得長壽。遂作《鳥賦》，探討人生榮辱生死，表達了自己看待人生的思想和態(tài)度，他說：

“天不可預(yù)慮兮，道不可預(yù)謀；遲速有命兮，焉識其時！”

意思是：天道的變化不可預(yù)知，人生的道路不可預(yù)謀；災(zāi)難的早遲是命中注定的，怎能知道它何時到來。

賈誼以王佐之才，為漢文帝所賞識和重用。他力主改革，削弱藩王勢力，鞏固和強化中央集權(quán)，卻遭到權(quán)貴的排斥、中傷，貶謫到邊遠的長沙，滿腔的政治熱情受到無情的打擊，美好的理想愿望被惡意誹謗。在這欲進不可，欲退不能的人生逆境中，他把個人榮衰多變的身世，放到整個天地宇宙、萬物眾生中來看，認為禍福相生，吉兇為鄰，社會、人生、自然無不如此。歷史上，吳、越之間勝敗無常；人生的窮達變化，如李斯、傅說一樣變幻莫測；大自然云雨錯雜而來，沒有窮盡的時候。這些變化并非人力所為，全由命運主宰著。因此，賈誼認為，世間萬物，變化無窮、反復(fù)無常。而個人的不幸只是世間萬物中的個別現(xiàn)象，符合事物變化無窮、反復(fù)無常的規(guī)律，不必過于在意。這樣的認識，使得他從自傷自感之中，獲得了一絲自適自足的精神慰藉。

賈誼無法從社會政治上尋找出路，因而只有從自我的精神世界中尋求超脫，聊以自慰。這雖然是一種無可奈何的心理反應(yīng)，但那種錯綜復(fù)雜、無法得到解釋的人生疑慮，卻在這富于哲理的思辨里得到了解答。