【注釋】

選自《莊子·知北游》。

大美：大的美德。

明法：明顯的規(guī)律。

議：說(shuō)。

成理：事物固有的道理。

【賞析】

莊子哲學(xué)思想的最高境界是“道”。他說(shuō)：“道者，萬(wàn)物之所由也?！彼裕暗馈笔翘斓厝f(wàn)物的本源、宇宙運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，順之則成，逆之則敗。同時(shí)，“道”也是天下美之所在。莊子說(shuō)：

“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)?！?/strong>

意思是：天地有大的美德但不表白，四季有明顯的規(guī)律但不議論，萬(wàn)物有固有的道理但不說(shuō)話。

莊子認(rèn)為，天地催生萬(wàn)物，撫育生命，萬(wàn)物生生死死地處在變化之中，輕松自然地就成了萬(wàn)物，所以天地的美德是巨大的。陰陽(yáng)四季運(yùn)行不息，有它自己變化發(fā)展的規(guī)律。萬(wàn)物也有自己固有的道理和序列，得到養(yǎng)育但又不知是誰(shuí)在養(yǎng)育，自然而然的，好像沒(méi)有而它又有，看不見(jiàn)形象而它又十分神奇。

這種天地之美，萬(wàn)物之理，其本原是大道。六合之大，超不出它的范圍；秋毫雖小，也要依賴(lài)它構(gòu)成一體。所以，“道”是天下最美的所在。天地、四季、萬(wàn)物都是遵循“道”來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的，都離不開(kāi)“道”這個(gè)根本。至人和圣人，也是取法天地，自然無(wú)為，力求與道同一。