治病須分內(nèi)外科^①,世間妙藝苦無多^②。
神威罕及惟關(guān)將^③; 圣手能醫(yī)說華佗。

【釋詞】
①內(nèi)外科：內(nèi)外，中醫(yī)的診法是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為主要理論依據(jù)。本著《內(nèi)經(jīng)》“有諸內(nèi)，必形諸外”的觀點(diǎn)，歷代傳統(tǒng)的診斷方法，主要利用察色、聽聲、問病、按脈等外部手段診察、探求、致病的內(nèi)在原因?？?，人的表情和動作。這是中醫(yī)望、聞、問、切的依據(jù)，常常觀察病人外部的神、色、形、態(tài)、舌象、分泌物和排泄物的變化，以及切按病人的脈搏、胸腹、皮膚、手足等，以測知內(nèi)臟的變化。
②苦無多：苦，苦于；無多，不多。
③罕及：罕，少；及，到。惟：惟獨(dú)，只有。

【賞析】
華佗是古代富有傳奇色彩的一代名醫(yī)。這首詩贊頌他的醫(yī)術(shù)高明，藥到病除，身懷絕技。“治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多?！睔v代中醫(yī)都遵循《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基本理論，治病診斷，憑借對病人的外部表征，神色、面相、脈搏、呼吸、嘔吐，以及情緒動作如哭笑、呼叫等，來診斷臟腹強(qiáng)弱、氣血衰盛、邪氣虛實(shí)等內(nèi)在的病因，但真正達(dá)到對醫(yī)理運(yùn)用自如，診斷準(zhǔn)確，用藥對癥，大有妙手回春之術(shù)的，確實(shí)“苦無多”。華佗醫(yī)道純熟，常常用奇法，治奇病，收奇功，在民間廣為流傳。
《三國演義》寫華佗聞知關(guān)羽臂膀中箭毒，特來醫(yī)治。他為關(guān)羽刮骨療毒時(shí)，深為關(guān)羽超人的忍耐力而折服，說：“某為醫(yī)一生，未嘗見此。君侯真天神也！”這不單是寫華佗為一代名醫(yī)，醫(yī)術(shù)絕倫，而是把華佗作為一個(gè)視點(diǎn)，展現(xiàn)關(guān)羽性格閃光的一剎那，把英雄的氣概和驚人的耐力都凸現(xiàn)出來了。這位見識深廣，經(jīng)驗(yàn)豐富的名醫(yī)建議關(guān)羽：“當(dāng)于靜處立一標(biāo)柱，上釘大環(huán)，請君侯將臂穿于環(huán)中，用繩系之，然后以被蒙其首?！比A佗才能動手，“用尖刀割開皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事”。他還無不擔(dān)心地兩次對關(guān)羽說：“但恐君侯懼耳”而關(guān)羽卻笑著回答：“如此容易！ 何用柱環(huán)？”說得干脆、痛快，極有氣魄。就是這樣，華佗臨動刀之前又一次提醒關(guān)羽：“某便下手。君侯勿驚?！标P(guān)羽回答：“任汝醫(yī)治。吾豈比世間俗子，懼痛者耶！”關(guān)羽一邊飲酒，一邊與馬良弈棋，伸臂令華佗割開皮肉，“直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲”。這時(shí)，“帳上帳下見者，皆掩面失色”?？墒顷P(guān)羽“飲酒食肉，談笑弈棋”。經(jīng)過四周人的眼睛，烘托出緊張?bào)@懼的氣氛，反襯關(guān)羽的鎮(zhèn)定自若?！绊汈?，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之”時(shí)，關(guān)羽竟“大笑而起，謂眾將曰：‘此臂伸舒如故，并無痛矣?！弊詈罅钊A佗欽佩地吐出了一句話：“某為醫(yī)一生，未嘗見此。君侯真天神也！”
“刮骨療毒”一細(xì)節(jié)的藝術(shù)功力，是一石兩鳥，既刻畫了華佗醫(yī)術(shù)高超，又烘托了關(guān)羽英雄氣質(zhì)。后兩句詩正表達(dá)了這一點(diǎn)：“神威罕及惟關(guān)將；圣手能醫(yī)說華佗?！?/div>