五岳之一的南岳，舊時(shí)每年于夏歷五月要舉行盛大的天符廟會(huì)。傳說天符大帝五月十七日生日，南岳天符廟從五月初十起就開始行醮會(huì)，拜天章。屆時(shí)，僧道游客、商販、香客各色人等咸集岳山，整天鐘罄聲聲，香煙繚繞，鼓樂喧天，十分熱鬧。至十七日醮會(huì)結(jié)束時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用裆虘粢e行化裝游行，扮演各種歷史人物，如劉、關(guān)、張，楊家將，青、白二蛇與許仙等，叫“做故事”,在地面行走的叫“地故事”,以鐵木為架，扮演者坐或站在架上，用車推著走的稱“高臺(tái)故事”。每臺(tái)故事配有鑼鼓亭子，洞簫、橫笛、胡琴、嗩吶等樂器。故事隊(duì)后為八人抬行的天符大帝神像，后跟化裝的大帝御前的文臣武將，文臣坐轎，武將騎馬。當(dāng)?shù)亓?xí)俗.觀眾可以攔住轎馬進(jìn)行“考官”。向神官提出天文、地理、歷史、掌故、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等各方面的問題，如什么皇帝在位禾生九穗？什么人疏通九河？什么皇帝暴虐無道，焚書坑儒？什么人抗金為奸臣所害？什么人殺侄，大義滅親？甚至早禾什么時(shí)候出線，什么時(shí)候勾頭，什么時(shí)候扮禾等，無所不問，大都含有褒忠貶奸，鄙惡揚(yáng)善的意向。有時(shí)還出對聯(lián)、出字謎，甚至提出當(dāng)?shù)啬承┎黄降氖抡埰湓u判。神官對群眾所提出的問題必須一一回答，如回答不對，便言其不配為官，文官被拉下轎，武官被拖下馬。因?yàn)樘釂柕姆秶謴V泛，故扮演神官者，非知識(shí)豐富、見多識(shí)廣、思維敏捷、善于辯答之人莫能擔(dān)任。否則，從上午至天黑，文官武將皆難歸位。在群眾提出的問題中，常常有借古諷今或直斥時(shí)弊者，往往觸怒當(dāng)局或當(dāng)?shù)啬承┮?，而出面橫加干涉，但群眾人多勢眾，干涉者往往只能敗退。此俗解放后隨廟會(huì)的中止而中止，近年廟會(huì)恢復(fù)，但游神考官之舉未能恢復(fù)。