太原作為三晉政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，不僅物產(chǎn)豐富，而且人才濟(jì)濟(jì)，文化久遠(yuǎn)。歷代出自太原的名人志士數(shù)不勝數(shù)，其中有政治家狄仁杰、王瓊，北宋抗遼名將楊業(yè)、《三國演義》作者羅貫中，唐代詩人白居易、王之煥、王翰，金代詩人元好問，反清志士傅山等。
剛廉明相狄仁杰
狄仁杰(607—700),字懷英，并州太原人，唐武則天時代的大臣。他剛正廉明，敢于反對貪官酷吏，體察民情，是我國封建社會中一位具有遠(yuǎn)見卓識、政績卓著的出色政治家。今太原南郊的狄村，即是狄仁杰的故里。這里的一株古槐，相傳為狄仁杰母親所植，有一塊石碑，上面寫著“狄仁杰故里”。
狄仁杰少年時，受宰相兼畫家閻立本的賞識，提拔他為并州法曹參軍。唐高宗時升任大理，管理刑政，一年中解決了不少積壓案件，涉及一萬七千人。武則天執(zhí)政時，狄仁杰做了宰相。史書稱他最大的功績是使李顯復(fù)位。原來，武則天廢自己的兒子李顯為廬陵王，想立其侄武三思為太子。狄仁杰一再進(jìn)言，說服了武則天，仍舊立廬陵王為太子，這就是后來的唐中宗。
狄仁杰更大的功績，是敢于為民說話。他在任豫州刺史時，爆發(fā)了越王的叛亂。宰相張光輔平定叛亂之后，要把脅從的二千多人都作為“叛黨”,處以死刑。狄仁杰解除了他們的手銬腳鐐，向朝廷要求減免處分，結(jié)果都改為充軍，救了他們的性命。他在擔(dān)任河北安撫大使時，正值突厥騷擾河北，北境不寧，貪官污吏趁機(jī)敲詐百姓，許多人無法生存，就依附了突厥。后來突厥退兵，這些人怕朝廷問罪，便躲藏到山里。狄仁杰清楚這些情況，便請求朝廷一律赦免，又救了不少人的命。一次，武則天計劃造一座大佛像，要花費(fèi)數(shù)百萬錢財，狄仁杰說：“施工不能差遣鬼神，必定要差遣人民，財物不會從天而降，終究要靠地上出產(chǎn)。這就不能不損害百姓。這樣勞民傷財，如有緊急事故發(fā)生，又怎么辦？”武則天終于聽從了他的勸說。狄仁杰七十一歲病卒。武則天聞訊痛哭，嘆息道：“朝堂空矣！”
王之渙旗亭畫壁
說起唐代的名詩絕句，人們就會記起唐代著名詩人王之渙寫的兩首詩。一首是《涼州詞》:“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！绷硪皇资恰兜曲Q雀樓》:“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！边@兩首千古名詩都是詩人在山西老家的黃河岸邊寫就的。
王之渙(695—?),字季凌，太原人。出身于中下層官僚家庭。少年時代喜與五陵少年交游，擊劍悲歌，好俠使性。中年始發(fā)憤從文，刻苦寫作，不久便以文學(xué)著稱。但他一直未能考中進(jìn)士，只充任縣吏，后任冀州衡水縣主簿。不久遭人誣陷，憤然辭職。去職后，居家降州(今山西新降縣),詩人在家鄉(xiāng)附近的黃河兩岸漫游數(shù)千里，行吟數(shù)十年，慷慨抒懷，吟詠不絕，寫下了很多雄渾壯麗的詩篇。他的詩在當(dāng)時流傳很廣。據(jù)說一次天寒微雪，王之渙與王昌齡、高適等在旗亭飲酒，見進(jìn)來幾個陌生的歌伎，王昌齡暗對大家說：“我們都以詩著稱，但并沒有分出高低，現(xiàn)在聽歌伎唱，唱到誰的詩，各自畫壁作記，以多為勝。”結(jié)果歌伎唱高適詩一首，王昌齡詩兩首，王之渙詩三首，王之渙奪魁。這個“旗亭畫壁”的故事未必屬實(shí)，但反映了王之渙的詩確實(shí)膾炙人口，流傳很廣。
傅山徹夜醉霜紅
“古人學(xué)富在三冬，懶病難將藥物攻。江泌惜陰乘月白，傅山徹夜醉霜紅。”這是明末清初著名詩人、畫家傅山在他的隱居處“霜紅龕”寫下的一首詩。詩人在詩中自責(zé)其貪杯懶惰之習(xí)，其實(shí)這并非詩人本來面目，不過是詩人在國破家亡之后借酒澆愁的一種痛苦心情的表述。
傅山(1607—1684)字青主，號公之佗，山西太原陽曲西村人。是明末清初著名思想家、書法家、畫家、醫(yī)學(xué)家，也是一位有骨氣的愛國志士。傅山少時受到嚴(yán)格的家庭教育，熟讀經(jīng)史子集，三十一歲時，為官清正的袁繼咸被巡按御史誣告貪污，解京究問。傅山聯(lián)絡(luò)一百多名生員赴京請愿，經(jīng)七、八個月的斗爭，終于平反冤獄。此事震動全國。崇禎十七年(1644),清兵入關(guān)，強(qiáng)令漢人剃發(fā)。為表示反抗，傅山出家當(dāng)了道士，身穿紅色道袍，自號朱衣道人，表示效忠朱明王朝，反對民族壓迫。他與宋謙等反清志士秘密交往。后被關(guān)押一年多，至死不吐露真情。出獄后，繼續(xù)進(jìn)行反清復(fù)明的秘密活動。他以隱居的身份減少清政府對他的注意，并與顧炎武等反清志士有過多次接觸。后來清朝想拉攏一些名人做事，看中了傅山，但傅山裝瘋賣傻拒不做官，康熙皇帝只好放他回去。傅山返家后一直隱居鄉(xiāng)里，始終未與清政府合作。
傅山從青年時代就博覽群書，詩、書、畫、醫(yī)無所不精。霜紅龕就是傅山讀書的地方，又叫“虹巢”,位于太原西北崛?山巔多福寺后。這里松柏遍野，紅葉滿山，景色綺麗。傅山酷愛傲視霜雪的紅葉，將小屋取名為“霜紅龕”,并把他的著作也取名為《霜紅龕集》。清人張耀先曾有《訪霜紅龕》詩，對霜紅龕的景象做了生動刻畫。詩曰：“危磴巉巗一徑攀，屐蹤平處見松關(guān)。白云秋老巖前臥，紅葉霜深檻外環(huán)。注就金經(jīng)歸上界，名留石室表塵寰。撫松仰止人如在，風(fēng)動寒濤韻滿山?！?br>傅山又曾在晉祠云陶洞隱居。這是一座天然石洞，位于晉祠七十二臺的朝陽洞北側(cè)，洞深10米，洞北有淺洞，旁筑臥榻，洞南懸怪石一塊，上有傅山書刻的“云陶”二字。傅山在洞中讀書、寫詩、作畫，也常常為人治病，煮茶待客。天長日久，“石洞茶煙”成了晉祠八景之一。相傳傅山住在云陶洞時，求字畫的人絡(luò)繹不絕，窮人來了，傅山熱情相待；富人來了，傅山冷眼相對；當(dāng)官的來了，傅山就閉門謝客。一次傅山為附近一位孤苦的老人畫了一幅畫，畫上有一圓圓的月亮，還有幾個大肚蟈蟈。老漢把畫掛在家中，每晚畫上明月把屋子照得通亮，蟈蟈歡聲鳴叫，給孤寂的老人帶來很大樂趣。不料此事被縣太爺聞知，這位縣太爺以前也曾向傅山討畫，卻被傅山胡亂畫了幾筆打發(fā)走了。這會兒聽說傅山畫了這幅神畫，便派差役暗中從老漢家偷走了畫。老漢丟了畫，忙告訴了傅山，傅山卻胸有成竹地說：“不幾天畫就會回來”。畫到了縣太爺家，圓圓的月亮和大肚蟈蟈都不見了，出現(xiàn)的是幾個青面獠牙的大肚子怪物，張著血盆大口，嚇得縣太爺一家直翻白眼，只好派差役把畫又送回到孤老漢家。原來傅山在畫上刻著幾個難認(rèn)的古篆：“逢官月噴寒，蟲怪吼似雷”。畫上有了這樣的字，便有了愛貧憎官的靈性。這個傳說雖帶有虛構(gòu)的成份，卻反映了傅山精湛的畫技和剛正的性格。正如《畫中錄》所說：“傅青主畫山水，皺擦不多，丘壑磊珂，以骨勝。”正是畫如其人。
傅山的為人以及超眾的才華深為人們敬重。傅山的好朋友閻爾梅曾用這樣的詩句評價傅山的人品才學(xué)：“山中有客能逃世，海內(nèi)無人敢好名。金石編年藏綠匭，漁樵結(jié)伴采黃精。晉陽松栝深秋老，禿筆煩君畫幾莖?！焙笕朔Q傅山是：“字不如詩，詩不如畫，畫不如醫(yī)，醫(yī)不如人?！笨磥砣藗冏钔瞥绲氖歉瞪降娜似贰?/div>