太學(xué)諸生《南鄉(xiāng)子》太學(xué)諸生

太學(xué)諸生

洪邁被拘留^①?；状拱Ц姹饲?sup>②。七日忍饑猶不耐，堪羞^③。蘇武爭(zhēng)禁十九秋^④。厥父既無謀^⑤。厥子安能解國(guó)憂。萬里歸來夸舌辨，村牛^⑥。好擺頭時(shí)便擺頭^⑦。

注釋 ①“洪邁”句：指南宋高宗紹興三十二年(1162)大臣洪邁代表南宋出使金國(guó)上國(guó)書，因國(guó)書中不肯用諸侯朝見天子的屈辱之禮而被金國(guó)囚禁，洪邁最終忍辱屈服。②稽首：古時(shí)一種跪拜禮，叩頭至地，是九拜中最恭敬者。彼酋：一作“敵仇”，此處指金國(guó)皇帝。③七日：一作“一日”，此處泛指數(shù)天時(shí)間，實(shí)指洪邁被金國(guó)囚禁數(shù)日，“自旦及暮水漿不通”(《宋史《洪邁傳》)的史實(shí)。④“蘇武”句：指西漢蘇武于公元前100年出使匈奴被扣留，拒絕投降后被流放北海牧羊，持節(jié)十九年而不屈，輾轉(zhuǎn)于公元前81年榮歸漢朝。爭(zhēng)禁：怎么忍受得住。⑤厥父：指洪邁父親洪皓，也曾出使金國(guó)。厥，其。⑥夸舌辨：自夸能言善道。村牛：笨牛、蠢貨。⑦擺頭：此處指洪邁有掉頭的毛病。據(jù)南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》記載，“景廬(即洪邁)素有風(fēng)疾，頭常微掉?！?/p>

中山出游圖(局部) 【宋】 龔開

美國(guó)華盛頓弗利爾美術(shù)館藏

鑒賞 南宋高宗紹興三十二年(1162)春，洪邁慨然奉命出使金國(guó)，在呈獻(xiàn)給金國(guó)皇帝的國(guó)書中洪邁不自稱為“陪臣”，實(shí)欲顯示南宋本不臣屬金國(guó)的地位，因?yàn)楣糯T侯見天子自稱“臣”，隨行大臣則自稱“陪臣”。洪邁不用諸侯朝見天子之禮使金人不悅，“抑令使人于表中改‘陪臣’二字，朝見之儀必欲用舊禮。邁初執(zhí)不可，既而金鎖使館，自旦及暮水漿不通，三日乃得見……七月，邁回朝，則孝宗已即位矣。殿中侍御史張震以邁使金辱命，論罷之”(《宋史《洪邁傳》)。羅大經(jīng)《鶴林玉露》記載時(shí)人對(duì)洪邁出使金國(guó)的評(píng)價(jià)，“景廬(即洪邁)素有風(fēng)疾，頭常微掉，時(shí)人為之語(yǔ)曰：‘一日之饑禁不得，蘇武當(dāng)時(shí)十九秋。傳與天朝洪奉使，好掉頭時(shí)不掉頭?！?/p>

本詞大概作于洪邁持使節(jié)返回南宋同年(1162)或此后不久，是一首譏諷時(shí)事之作。語(yǔ)調(diào)輕快活潑，詞中充滿辛辣諷刺，頗有民歌風(fēng)味。上闋對(duì)比蘇武出使匈奴的故事寫洪邁貪生怕死辱命失節(jié)，下闋寫洪邁虛偽夸耀的丑態(tài)。上闋首句“洪邁被拘留”，頗似新聞消息，直白而富于戲劇性。次句中“稽首垂哀”運(yùn)用夸張手法刻畫洪邁屈節(jié)的丑態(tài)。上闋末三句隱含相關(guān)的典故，采用對(duì)比的手法，突出一個(gè)“羞”字，洪邁數(shù)日之饑猶不能忍，豈能和經(jīng)受長(zhǎng)年磨難的蘇武相比。蘇武出使匈奴，持節(jié)十九年而不屈，“單于愈益欲降之，乃幽武(即蘇武)置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝”(《史記《蘇武列傳》)。兩相對(duì)照，洪邁的行為確實(shí)讓人嗤之以鼻，詞中語(yǔ)氣頗富于調(diào)侃。

下闋首二句譏諷洪邁和他父親洪皓出使金國(guó)的無能，不過，對(duì)于洪皓的批評(píng)似乎不很中肯。洪皓于宋高宗建炎三年(1129)出使金國(guó)被扣留長(zhǎng)達(dá)十五年，在被流放到氣候酷寒的冷山期間，曾作詩(shī)近千首抒發(fā)愛國(guó)情懷。他忠貞不屈，始終拒絕降金，屢次拒絕金人所授官職，多次秘密派人向南宋送回絕密情報(bào)，于紹興十三年遇金國(guó)大赦而回到臨安，被宋高宗譽(yù)為“雖蘇武不能過”(《宋史《洪皓傳》)。相比之下，洪邁回到南宋卻夸耀自己能言善辯，被作者挖苦形容為“村牛”。末句“好擺頭時(shí)便擺頭”更是讓人忍俊不禁，將諷刺的氣氛帶向高潮，洪邁本來患有風(fēng)疾，頭常常偏掉，因此像牛擺頭一樣。結(jié)合上闋的“稽首垂哀”和下闋的“夸舌辨”，此句旨在說明洪邁虛偽不實(shí)，根據(jù)環(huán)境變換自己的形象，毫無氣節(jié)可言。

全詞的諷刺效果主要集中在兩個(gè)音節(jié)短促的詞上：“堪羞”“村牛”，其藝術(shù)感染力來源于本詞的童謠風(fēng)情。作者把自己放在小孩子看問題的角度上，綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，在戲謔中包含諷刺，明快而真切，避免道德文章的空泛說話。本詞對(duì)洪邁在歷史上文章盛名、學(xué)識(shí)博洽的形象頗有顛覆性，是一首“以文入詞”的好詞。(張偉特)