在很古的時(shí)候，人們看見(jiàn)天象鍋蓋一樣蓋著大地，就想象天一定是有邊際的。于是大家都想去找天邊。
各人都擺出自己能去找天邊的理由， 爭(zhēng)相要去。
老人們說(shuō)， 自己年紀(jì)大了， 做不了多少事情了，但路還走得。
青年人的求知欲望更強(qiáng)， 嚷著一定得讓他們?nèi)?。他們說(shuō)自己年輕力壯，天不怕，地不怕， 什么困難也嚇不倒。
小孩子說(shuō)得更有理： 天邊離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，不是三、 五十年能走到的，說(shuō)不定要走八、九十年才能走到。他們年紀(jì)小，還是讓他們?nèi)タ煽俊?br>小孩子的話很有說(shuō)服力。大家都差不多同意讓一個(gè)身體強(qiáng)壯的小孩去。
正在這時(shí)，忽然有一個(gè)青年孕婦站起來(lái)說(shuō)，她去最恰當(dāng)， 因?yàn)樗昙o(jì)輕， 身體強(qiáng)壯， 同時(shí)， 地走不完的路，可以讓她未來(lái)的孩子繼續(xù)走。
這樣， 大家認(rèn)為這個(gè)孕婦的條件比誰(shuí)都強(qiáng)，就一致同意她去找天邊。
這個(gè)孕婦向東一直走去， 不久， 生下了一個(gè)男孩， 她背著孩子繼續(xù)走，孩子會(huì)走路了，帶著孩子一同走。母子倆一路上歷盡了千辛萬(wàn)苦，走過(guò)了千山萬(wàn)水， 戰(zhàn)勝了數(shù)不清的毒蛇猛獸。他們到處受到人們的熱情贊助。人們聽(tīng)說(shuō)他們?nèi)フ姨爝叄脊膭?lì)他們堅(jiān)持下去。
母子倆就這樣一直走， 走了幾十年。母親后來(lái)老了，走不動(dòng)了， 人們勸她留下來(lái)。母親于是叫兒子自己繼續(xù)走。
兒子滿(mǎn)懷信心地繼續(xù)向東走去，他要走完他母親沒(méi)有走完的路。

——壯族寓言(選自《壯族文學(xué)史》)

這則寓言塑造了一個(gè)英雄母親(媽勒)的形象。她為了探究“天邊”的奧秘，懷著孕踏上了遙遠(yuǎn)的征途。她老了，讓兒子繼續(xù)走下去。這使我們想起古老的寓言“愚公移山”。但從獻(xiàn)身精神和動(dòng)機(jī)來(lái)看，媽勒的形象更有光輝。為了塑造這個(gè)形象，故事中用老人、青年和小孩子們作襯托，用群眾的贊助作襯托，進(jìn)一步反映了壯族人民充滿(mǎn)英雄主義精神的群體形象。
這則寓言又是一幅深刻的人生追求的寫(xiě)照。尋訪天邊象征了人類(lèi)千萬(wàn)年來(lái)對(duì)理想的追求，對(duì)知識(shí)的探索。上一代仆倒，下一代崛起，前仆后繼奮勇前行，追求著絕對(duì)，卻永遠(yuǎn)只能得到相對(duì)。古代如此現(xiàn)代也如此。在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少庸人會(huì)嘲笑這種“訪天邊”的理想主義。他們認(rèn)為天邊的不可求就干脆不求，一心轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的享受。然而現(xiàn)實(shí)的享樂(lè)主義者們并不能真享其樂(lè)。他們的“美酒加咖啡”的人生酒杯中竟斟滿(mǎn)了寂寞空虛厭惡無(wú)聊。而古老的“訪天邊”者卻能在困苦中品嘗幸福，無(wú)論老人、青年、孩子、孕婦(即壯族“媽勒”)都愿把生命交給遠(yuǎn)行。即使一生一無(wú)所獲，即使母親一輩失敗告老，跋涉之歌也未劃上休止符，兒子仍“滿(mǎn)懷信心地向東走去”。無(wú)盡的徒勞、孤寂的長(zhǎng)旅，竟然是這般充實(shí)。原因在他們堅(jiān)信“天一定是有邊際的”,在對(duì)困苦的每一次克服中都分明體驗(yàn)到了天邊的光輝。
何況，也并非一味的徒勞。幸福就在追求和勞動(dòng)之中。在對(duì)終極目標(biāo)的不斷追求中，母親和兒子不是能不斷走進(jìn)新的山水境界、不斷享受新的人生風(fēng)光嗎？而這，是享樂(lè)主義者們永遠(yuǎn)無(wú)法得到的。人生的得與失，幸與不幸，不是以物質(zhì)享受的天平稱(chēng)得準(zhǔn)的。