《菩薩蠻》

木棉花映叢祠小，越禽聲里春光曉。^①銅鼓與蠻歌，南人祈賽多。^② 客帆風(fēng)正急，茜袖侵檣立。^③極浦幾回頭，煙波無限愁。^④

【注釋】 ①木棉：落葉喬木，亦稱紅棉、攀枝花。②蠻：我國(guó)古代對(duì)南方各族的泛稱。祈賽：指南方少數(shù)民族祈天賽神的風(fēng)俗。③茜(qian)：紅色。檣(qiang)：船的桅桿。④極浦：水濱或水口的盡頭。

【譯文】 南國(guó)的春晨，黎明的帷幕在鳥鳴聲中拉開。一座座祭神的祠廟掩映在盛開的木棉花叢中。銅鼓敲起來，蠻歌唱起來，南方人經(jīng)常開展這種祈天賽神的活動(dòng)。

踏上了歸船，拉起了白帆，江風(fēng)正吹得歡。有美人紅袖飄飄，獨(dú)倚桅桿。船已駛離水口，她猶在頻頻回首；我望著浩渺煙波，感到無限憂愁。

【集評(píng)】 近代·李冰若：“南國(guó)風(fēng)光，躍然紙上。”(《花間集評(píng)注》引《栩莊漫記》)

【總案】 在唐五代“花間”詞人中，以吟詠風(fēng)物而著稱者乃歐陽炯和李珣，二人皆寫下了十?dāng)?shù)首《南鄉(xiāng)子》以吟詠吳越風(fēng)物人情，歷來頗為膾炙人口。孫光憲亦寫下了不少吟詠荊楚和吳越風(fēng)物之作，此詞即屬其一。上片寫南國(guó)風(fēng)物，下片抒離別之情，把離別的背景由閨閣庭院、花前月下推置于木棉花下、越禽聲里的南國(guó)蠻鄉(xiāng)，乃別具一番風(fēng)味。而“銅鼓與蠻歌”二句，則反映了南方民族祈天賽神之風(fēng)俗，這在“花間”詞中是極為難能可貴的。