孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

這是一首廣為人知的五言小詩(shī)。雖歷代多視之為五絕，但其平仄、用韻多不合律，只能看作“古絕”，而非近體詩(shī)范疇的絕句。然而，其藝術(shù)價(jià)值并不因?yàn)樾问降牟煌陚涠鴾p損。它以獨(dú)特，清淡的抒情筆調(diào)，反映了作者隱居生活的一個(gè)側(cè)面，真切地摹寫出感花惜春的精神面貌。

前二句不直接寫人的狀態(tài)，而著力從感覺(“不覺”)和聽覺(“聞”)表現(xiàn)此時(shí)的情感活動(dòng)。春日的清晨，氣候舒適，睡意綿綿，在沉酣中不覺察天已亮了?！安挥X”寫出了實(shí)際上的已知，引發(fā)出下面的思想活動(dòng)，成為全詩(shī)之啟端。這種“不覺”中的已知，是由“聞”顯現(xiàn)的：晨光中，鳥鳴鶯唱，春意盎然。一語(yǔ)即點(diǎn)刷出春日生機(jī)勃勃的景象，給人以濃郁的春的氣息。二句從人的感覺上寫景，又從景的描畫上寫人，交織迭現(xiàn)。這樣，詩(shī)人的自我形象似乎清晰了許多：他躺在床上，睡眼惺忪，懶散地伸展著四肢，聆聽窗外的百鳥音樂盛會(huì)。其愜意，其舒適，其懷抱，其滿足，躍然紙上，栩栩如生。

剛從好夢(mèng)中醒來的詩(shī)人，正陶醉在誘人的春色之中，朦朧的意識(shí)也在外面的世界里繼續(xù)流動(dòng)。忽然，他從啼鳥想到了春花，心中倏地飄來幾縷憂慮。他依稀記起昨夜風(fēng)雨交至，鮮花的命運(yùn)若何？被吹落、打掉了多少？他還沒來得及盡興欣賞春花的嬌美艷麗哩！而這滿地殘香，不又正顯示了春光的流逝嗎？“知多少”三字，飽含著詩(shī)人深深的慨嘆和無可奈何的惋惜。二句從今晨反溯到昨夜，喚起對(duì)颼颼風(fēng)聲、沙沙雨點(diǎn)、片片落紅的回憶與想象，又在時(shí)間的跳躍中展示出這三種事物的聯(lián)系與變異；同時(shí)，從心里活動(dòng)上表露出惜花傷春的情感。含量豐富，意蘊(yùn)醇厚，給人們留下了廣闊的聯(lián)想空間和時(shí)間。

短短四句，有兩條線貫通。其一是以人物心理活動(dòng)和自我感受為主線，以不同景物的各自特征為表相，深入到人的內(nèi)心世界。全詩(shī)寫到春鳥、春風(fēng)、春雨、春花，它們是春曉時(shí)詩(shī)人思維活動(dòng)中的意象，從這些意象映現(xiàn)出人物形象。這個(gè)形象，主要通過心理活動(dòng)刻畫內(nèi)在興味。這正反映了孟詩(shī)清遠(yuǎn)沖淡的藝術(shù)風(fēng)格。其二是以今晨—昨夜—今晨的時(shí)間變化為主干，表現(xiàn)人物思維層面的轉(zhuǎn)換。思想存在于時(shí)間之中，時(shí)間依托于思想而顯示。

“入妙通玄”(謝榛《四溟詩(shī)話》卷四)，是此詩(shī)又一特色。前人評(píng)其詩(shī)，多以禪喻之，如嚴(yán)羽稱孟詩(shī)之所以高于韓愈詩(shī)，“一味妙悟而已”(《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》);唐汝詢認(rèn)為該詩(shī)“非妙悟不能道”(《唐詩(shī)解》)，即指詩(shī)人善于把握大自然景物與自己興趣的契合點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含的情感而自然流瀉，方意味無窮。主張“性靈說”的袁枚在《續(xù)詩(shī)品·神悟》中云：“鳥啼花落，皆與神通。人不能悟，付之飄風(fēng)。”將此論看孟浩然之《春曉》，我們是否也能從中“悟”出點(diǎn)什么？

南宋女詞人李清照有首《如夢(mèng)令》詞，題作“暮春”或“春晚”：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道‘海棠依舊’?！?？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦’?！逼渑d象與境界與《春曉》如出一轍，然表現(xiàn)方式大異其趣。詞主要以人物對(duì)白方式，從人物對(duì)外界事物的體驗(yàn)、感受的不同而發(fā)生差異、沖突，來表現(xiàn)女主人公對(duì)春花的擔(dān)心、憂慮、憐惜、惋嘆，透露出傷春情緒。二作可謂異曲同工，各盡其妙。