詩詞鑒賞《水調(diào)歌頭^①·楊炎正》

把酒對斜日，無語問西風(fēng)。胭脂何事，都做顏色染芙蓉^②。放眼暮江千頃，中有離愁萬斛，無處落征鴻。天在闌干角^③，人倚醉醒中。　　千萬里，江南北，淛西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰是中州豪杰，借我五湖舟楫^④，去作釣魚翁^⑤。故國且回首^⑥，此意莫匆匆。

①水調(diào)歌頭，詞牌名?！　、谲饺?，荷花，這里指秋荷。　?、坳@干，樓臺(tái)的圍欄?！　、苤坶?，這里指小船?！　、葆烎~翁，釣魚的老翁，這里指隱居避世的隱者范蠡大夫?！　、薰蕠?，作者心中的昨日強(qiáng)大之國。這往往是作者對現(xiàn)實(shí)不滿后的寄托之思。

楊炎正誓為抗金，但統(tǒng)治者推行不抵抗政策，他的遠(yuǎn)大抱負(fù)無從施展。這首詞通過對自家身世的娓娓傾訴，表達(dá)憂國憂民的愛國摯情。

詞的上片，書寫作者懷才不遇、壯志難酬之愁思。起首兩句，輕寫愁態(tài)，夕陽西斜之下，作者手持酒杯，臨風(fēng)暢想，感慨發(fā)問。西風(fēng)蕭瑟中含有年華流逝之意，暗寓歲月蹉跎、青春不再的傷感。接下來“胭脂何事，都做顏色染芙蓉”兩句，自然是發(fā)問的內(nèi)容。秋荷花色紅艷，所以作者才聯(lián)想追問西風(fēng)：為什么所有的胭脂都做了顏料去染秋荷了？作者又駐足江邊，江上滿眼芙蓉，紅艷奪目，突然心生悲情，暗寫愁懷，頗為沉郁。“暮”與“斜日”都是灰色蒼涼的色調(diào)。隨后作者表達(dá)“中有離愁萬斛，無處落征鴻”，作者以“萬斛”言愁不盡，表現(xiàn)無形之愁比喻妥貼、生動(dòng)。離愁處處，愁之無邊無際，竟連飛鳥立足棲息的地方都沒有，何況人呢？“天在闌干角，人倚醉醒中”，暮色蒼茫，闌干處可見一線天光；憑闌處，愁懷難遣。非醉非醒，把酒澆愁，內(nèi)心積郁，愁腸百結(jié)。

下片，詞人著重抒寫報(bào)國與歸田的心理矛盾。承接上片意脈，作者自述人生道路：飄零他鄉(xiāng)，萍蹤浪跡，行路不定；接著發(fā)出感嘆，化用陶淵明《歸去來兮辭》的詩意，表達(dá)寄寓田園之思，但又心有不忍：誰是國中豪杰？其中暗有：舍我其誰之意！如今英雄無用武之地，浪跡江湖的舟楫，變想效法范蠡大夫，做個(gè)釣魚隱士。詞人遭受了人生的種種挫折，理想不能實(shí)現(xiàn)，從而郁悶失意，無可奈何?！肮蕠一厥祝艘饽掖摇痹~尾這句，傷懷離愁，故國之思，交織煩亂，準(zhǔn)確地表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的心境。

這首感懷秋日的詞，抒發(fā)著報(bào)國無路、虛度光陰的苦楚。詞情流露之處，作者的偉岸人格可見一斑。

這首詞的意象是西風(fēng)，此作中離愁、憂怨、傷感清晰可感。西風(fēng)里暗含羈旅游子的心境，在詩人眼中，秋風(fēng)總夾雜著幾分寂寞冷落，所以他們多用秋風(fēng)抒寫內(nèi)心的悲涼、愁意。如“秋風(fēng)蕭蕭愁煞人”“何堪老淚交流日，多是秋風(fēng)搖落時(shí)”等等。作者借“西風(fēng)”極寫滿懷羈情，表達(dá)一種難以驅(qū)遣的哀怨之情，道盡無限傷感。

●楊炎正，字濟(jì)翁，廬陵(今江西吉安)人，楊萬里之族弟。慶元二年(1196)年五十二始登第，為寧縣簿。后除架閣指揮，尋罷官。嘉定三年(1210)于大理司直任上以臣僚論劾，詔與在外差遣，知藤州。嘉定七年又被論罷，改知瓊州，官至安撫使。楊炎正與辛棄疾交誼甚厚，多有酬唱。炎正工詞，清俊不俗。有《西樵語叢》一卷?！端膸炜偰刻嵋贩Q其詞“縱橫排之氣，雖不足敵棄疾，而屏絕纖秾，自抒清俊，要非俗艷所可擬”。清況周頤《蕙風(fēng)詞話》稱其詞“婉曲而近沈著，新穎而不穿鑿，于詞為正宗中之上乘”。

代表詞作：《水調(diào)歌頭·把酒對斜日》《蝶戀花·離恨做成春夜雨》《瑞鶴仙·風(fēng)光開舊眼》《鵲橋仙·筑成臺(tái)榭》《千秋歲·五云縹緲》《憶秦娥·東風(fēng)寂》《念奴嬌·杏花楊柳》等。

●水調(diào)歌頭，參見第90頁相關(guān)介紹。

●芙蓉的傳說：在印度，蓮花是精神性和藝術(shù)的最重要的象征。印度女神貝瑪源自前亞利安神話，她象征由水和肥沃構(gòu)成的理想世界。在印度教神話里，梵天是世界的造物主，他誕生于一朵蓮花，而這朵蓮花又是從睡在水面上的毗濕奴(Vishnu)的肚臍汲取養(yǎng)料生長起來的。蓮花在佛教中則更負(fù)盛名，佛陀有“一雙蓮花眼、一雙蓮花腳和兩條蓮花腿”。那位把印度教傳到西藏(公元八世紀(jì))的宗師或叫印度祭師被稱為“蓮華生”，(即“生于蓮花”)。觀世音菩薩的一個(gè)化身叫“持蓮花者”，在這里，蓮花象征同情和憐憫；他的另外一種化身手持一朵紅蓮，叫“與蓮共舞之神”。

楊炎正用詞作真實(shí)地表現(xiàn)了他那種感時(shí)傷事、郁郁不安的心理。詞句之間充滿哀怨傷感，同時(shí)作者又將豪放、沉郁融合一體，展現(xiàn)了風(fēng)姿綽約、藝術(shù)獨(dú)到的構(gòu)思。

蝶戀花

別范南伯

楊炎正

離恨做成春夜雨。添得春江，剗地東流去。弱柳系船都不住。為君愁絕聽鳴艣。　　君到南徐芳草渡。想得尋春，依舊當(dāng)年路。后夜獨(dú)憐回首處。亂山遮隔無重?cái)?shù)。

詞的開篇把“夜雨對床、友人情誼”的情感構(gòu)思在夜雨燈前的意境中，而且從夜雨聯(lián)想到春江水漲，又從春江水漲聯(lián)想到明朝行舟，水漲解纜而去的情境。想到這里作者報(bào)怨春雨造成離恨，眼看朋友就要隨著東流的江水乘船離去，不待明朝，今夜已使人愁情滿懷。后二句是設(shè)想江上送別的別離之情：岸上柔軟柳枝；惜別不忍，卻又無法把好友留住，弱柳不能系行舟。搖櫓時(shí)發(fā)出的吱呦聲，更加使人感到離別之苦。作者心中真摯的友誼就像潺潺的江水一樣，從內(nèi)心深處自然地流淌出來了，哀婉久絕，回味不窮。

詞轉(zhuǎn)下片，作者話別時(shí)又回憶當(dāng)年的南徐往事?！皩ご骸倍质前抵羔蚣耍@里言語只有傷感的回憶，不見歡愉。詞人與范南伯當(dāng)年留下他們放蕩不羈的青年時(shí)代的足跡。作者青年時(shí)代的此種狂放行徑，體現(xiàn)的是不拘小節(jié)的豪放氣概，重在體現(xiàn)友人間的混跡交誼。“后夜獨(dú)憐回首處。亂山遮隔無重?cái)?shù)?！庇讶私显拕e，摯友就要登舟離去，當(dāng)行舟轉(zhuǎn)過叢山時(shí)，不忍離別、傷情之極。“亂山只礙離人目”，這是一幕蒼涼灰冷得電影畫面，把萬千思緒展現(xiàn)在同一空間之內(nèi)，作者復(fù)雜的心理，表現(xiàn)精巧。

把酒對斜日，無語問西風(fēng)。

天在闌干角，人倚醉醒中。